+ Trả Lời Ðề Tài
Hiện kết quả từ 1 tới 4 của 4

Chủ đề: GƯƠNG CHÚA GIÊSU (QUYỂn 1)

  1. #1
    Doan Quan's Avatar
    Trạng thái :   Doan Quan đã thoát
    Tham gia : Mar 2011
    Bài gửi : 258
    Tên Thánh:
    Teresa
    Tên thật:
    Lê Thị Ánh Tuyết
    Đến từ: Giáo xứ Liên Khương- giáo phận Ðà Lạt
    Sở thích: Yêu sao bầu trời sao yên tịnh. Một ngày bận rộn bỗng lặng thinh.
    Nghề nghiệp: Giáo viên
    Cảm ơn
    2,056
    Được cảm ơn 2,438 lần
    trong 297 bài viết

    GƯƠNG CHÚA GIÊSU (QUYỂn 1)

    LỜI DỊCH GIẢ

    Tác giả GƯƠNG CHÚA GIESU đã không để một lời tựa nào cho tác phẩm của mình.

    Đáng lý vì tôn trọng cuốn sách tuyệt tác này _ một cuốn sách mà nhiều học giả đã không ngần ngại đặt liền sau Bộ Phúc Âm thư, tôi cũng không cần và cũng không dám viết gì thêm.

    Nhưng với Hy vọng phổ cập tới mọi tầng lớp quần chúng, tôi thấy không thể không có mấy lời giới thiệu. Phải chăng đây chỉ là cố gắng đặt tác phẩm vào địa vị xứng đáng của nó.

    Trong khắp Giáo Hội Âu Châu - nhất là mấy thế kỉ trước - GƯƠNG CHÚA GIESU đã là cuốn sách thân yêu của giáo hữu, nhất là của giới tu sĩ. Nó đã được hân hạnh góp phần tác tạo nen những vị thánh thời danh như Inhaxio, Phanxico, Teresa,...

    Điều đó không có gì lạ.

    Một đàng vì lúc ấy , cũng là hoàn cảnh hiện tại cảu giáo hữu Việt Nam, những sách tu đức còn ít phổ thông, những vị linh hướng chưa có đủ để cung cấp cho sở nguyện của mỗi người. Trong hoàn cảnh đó, GƯƠNG CHÚA GIESU đã xuất hiện, để trở nên cuốn Tu đức học phổ thông và là kim chỉ nam cho bất cứ ai muốn và đang đi tìm đường trọn hảo.

    Đằng khác,và đây là điểm đặc sắc nhất, vì GƯƠNG CHÚA GIESU hàm chứa một giáo lý đầy đủ, minh bạch và những phương pháp thực hành thích dụng cho mọi tầng lớp và mọi thời đại.

    Điều đó dễ hiểu. Vì trong khi các sách Tu đức học, với tính cách giáo khoa, chỉ chú trọng nhiều đến các nguyên tắc mà ít lưu tâm đến giữ vững ngọn lửa sung ái trong tâm hồn : điều mà hết thảy, nhất là những người phôi thai trong con đường trọn lành, hằng mong ước. Còn cách sách đạo đức khác, nhất là các sách chuyên nghiên cứu về những phong trào sung mộ riêng, trong khi hấp dẫn được linh hồn, thì hầu như lại thiếu hẳn tính cách hương dẫn : một điều kiện tất yếu của cách sách Tu đức. vì thế, cũng như loại sách trên, nó chỉ thỏa mãn được từng phương diện và từng lớp người.

    Trái lại, ngoái sức hấp dẫn sẵn có, vì căn cứ trên những lời bất hủ của chính Đấng tự xưng là Đường và Chân Lý, GƯƠNG CHÚA GIESU còn có một sưc hấp dẫn dồi dào, mãnh liệt và bền bỉ, một sức hấp dẫn hình như trào ra bởi chính ngọn lửa sốt mến của tác giả và nhuần thấm vào từng trang, từng chữ trong sách. Nó đã và còn đang có sức thiêu đốt và lôi kéo bất cứ ai tin tưởng bước theo những lời chỉ dẫn trong sách này.

    Ngoài ra, nếu xét về phương diện xử thế, GƯƠNG CHÚA GIESU còn là cả một khoa triết học thực hành. Vì, không kể những lời Thánh Kinh, nguồn mạch mọi khôn ngoan thông thái, mà ta có thể gặp thấy trong hầu hết mọi trang sách, chính những kinh nghiệm của những người từng trải mà tác giả đã khéo léo thu thập, them vào những nghiệm xét bản thân của tác giả, đã làm cho mỗi câu của GƯƠNG CHÚA GIESU trở nên một bài học khôn ngoan vĩ đại có thể đem áp dụng cho bất cứ trường hợp nào trong đời sống.

    Một cuốn sách như thế mà không được phổ thông nơi quần chúng, nhất là riêng trong giáo hữu Việt Nam, quả là một thiếu xót và thiệt thòi khó có thể đền bù được.

    Sự thực, trước đây đã có một vài bản dịch ra tiếng Việt Nam. Những bản dịch đó hầu như cũng có mang lại lợi ích không phải là nhỏ. Nhưng tiếc vì sách in có hạn, đằng khác, hình như hiện nay, các bản dịch ấy đã bị đặt vào một hoàn cảnh qua hẹp hòi, nên không còn đủ điều kiện để thỏa mãn nhu cầu ngày càng them khẩn thiết.

    Bản dịch GƯƠNG CHÚA GIESU đây hẳn là bản dịch lý tưởng, vì nó ra đời trong một hoàn cảnh quá ngẫu nhiên. Thực, bất đắc dĩ nó phải thay thế cho những đàn anh nó đã vắng bong mà chưa có người thế chân.

    Mong những bản dịch mới mẻ và đầy đủ hơn sẽ đến bổ khuyết và thay thế cho nó nếu cần.
    Tại Hà Nội,ngày 1 tháng 11 năm 1953
    Dịch giả

    ---------------------------------------------------

    Doãn Quân xin chia sẻ lên diễn đàn mà mình đang có, nghĩ rằng cuốn sách này hay và quí, có thể một vài bạn đang tìm. Quân không biết tác giả cuốn sách nổi tiếng này.
    Nếu bạn có thắc mắc gì về bài post này, xin liên hệ nick yahoo : the_memoryinlife

    Các chủ đề tương tự trong chuyên mục này:

    Thay đổi nội dung bởi: Doan Quan, 14-11-2011 lúc 04:48 PM
    For He has said : “I will never forsake you or abandon you.” (Hebrews 13,5)

  2. 7 thành viên đã cảm ơn Doan Quan vì bài viết này:

    3T_thanhtuyen (12-11-2011),allihavetogive (12-11-2011),Pere Joseph (13-11-2011),Phero_Hau (12-11-2011),Sky (13-11-2011),smiles (14-11-2011),Thánh Thư (12-11-2011)

  3. #2
    Doan Quan's Avatar
    Trạng thái :   Doan Quan đã thoát
    Tham gia : Mar 2011
    Bài gửi : 258
    Tên Thánh:
    Teresa
    Tên thật:
    Lê Thị Ánh Tuyết
    Đến từ: Giáo xứ Liên Khương- giáo phận Ðà Lạt
    Sở thích: Yêu sao bầu trời sao yên tịnh. Một ngày bận rộn bỗng lặng thinh.
    Nghề nghiệp: Giáo viên
    Cảm ơn
    2,056
    Được cảm ơn 2,438 lần
    trong 297 bài viết

    QuyỂn 1: NhỮng nguyÊn tẮc hƯỚng dẪn ĐỜi sỐng tinh thẦn

    I. NOI GƯƠNG CHÚA VÀ KHINH CỦA THẾ TỤC

    Con đường sáng
    Lời Chúa Giêsu: “Ai theo Ta, người ấy không đi trong đường tối”. (1)
    Lời ấy, Chúa dùng để khuyên nhủ ta bắt chước tính hạnh và hành vi Chúa, nếu ta muốn được sáng thật và thoát ly mọi tối tăm trong tâm hồn.
    Bài học chính của ta sẽ là suy gẫm về tính hạnh Chúa Kitô vậy.



    Tinh thần Chúa
    Học thuyết Chúa Kitô trổi vượt trên học thuyết các thánh. Ai thấu nhập được tinh thần Chúa Giêsu, người ấy gặp được lương thực giấu ẩn trong đó.
    Sở dĩ nhiều người nghe giảng Phúc Âm luôn mà vẫn không xúc động, là vì họ không có tinh thần Chúa Kitô.
    Muốn hiểu tỏ và nếm thử thi vị của lời Chúa, cần phải tập sống đời sống của Chúa.



    Cái thông giỏi của thế tục
    Lý luận cao kỳ về Chúa Ba Ngôi có ích chi, một khi lòng đầy kiêu hãnh. Bạn lại vì đó mà mất lòng chính Chúa Ba Ngôi.
    Không phải cứ lý luận cao mà nên được người lành người thánh, trái lại chỉ có đời sống đạo đức mới làm nên được bạn thiết của Chúa!
    Thà biết sám hối còn hơn biết giải thích nghĩa sám hối là gì.
    Thuộc lòng toàn pho Thánh Kinh và danh ngôn các triết gia, mà không có đức ái và ân nghĩa Chúa: tất cả cái đó có ăn thua gì!
    “Phù hoa nối tiếp Phù hoa,
    “Của đời hết thảy chỉ là Phù hoa” (2) trừ kính ái và phụng thờ một Chúa.
    Khôn ngoan nhất là người biết cài đạp thế tục để tìm đến nước trời.



    Của đời của chóng qua

    Không gì phù phiếm bằng tích góp cho nhiều của mau qua và để hết lòng trí vào đó!
    Không gì phù phiếm bằng ham hố danh vọng và ưa tìm ăn trên ngồi trốc!
    Không có gì phù phiếm bằng bê tha nhục dục và đam mê những cái rút cục chỉ làm cho mình phải nghiêm phạt!
    Không gì phù phiếm bằng thích sống lâu mà không cố gắng sống cho thánh thiện!
    Không gì phù phiếm bằng chỉ để tâm đến của hiện tại mà không màng gì của tương lai!
    Không gì phù phiếm bằng chỉ mải miết đuổi theo của mau qua mà không màng đến cái sẽ làm cho mình được vui sướng bất diệt!



    Của vô hình
    Hãy tâm niệm luôn lời này của Đấng Khôn ngoan: “Mắt không bao giờ xem no, tai không bao giờ nghe thỏa”. (3)
    Bạn, Bạn hãy cố gắng giữ lòng khỏi quyến luyến của hữu hình và hãy chuyên lo tìm của vô hình.
    Ai sống theo nhục dục, người ấy làm nhọ lương tâm mình và mất ơn Chúa.



    SUY NIỆM
    Con người sống ở đời chỉ có một việc tối cần là lo phần rỗi... nhưng không có phần rỗi ngoài Chúa Giêsu.

    Tin tưởng ở lời Chúa, tùng phục huấn lệnh Chúa, bắt chước các nhân đức Chúa: đó là cái sống cao quí nhất.
    Bê tha của cải, thú vui, chức quyền, mà lãng quên phần rỗi, thiết tưởng không còn thứ phù phiếm nào nguy hại bằng!
    Chúa Giêsu! ích gì cho con, nếu con chỉ tìm biết những mầu nhiệm lớn lao về bản thân Chúa mà không lợi dụng được công nghiệp và ân nghĩa Chúa, không biết cái sống của Chúa và thực hành các nhân đức Chúa!
    Ích gì cho con, nếu con chỉ nhắm mắt đuổi theo cái phù phiếm mà không chuyên lo phần rỗi con!
    Xin giúp con nhận định rõ và cương quyết sống theo gương lành Chúa.

    -----------------
    1. Gioan VIII, 12
    2. Eccl 1, 2
    3. Eccl 1, 8
    --------------------
    Nghe tác phẩm:

    Thay đổi nội dung bởi: Doan Quan, 13-11-2011 lúc 11:24 AM
    For He has said : “I will never forsake you or abandon you.” (Hebrews 13,5)

  4. 6 thành viên đã cảm ơn Doan Quan vì bài viết này:

    3T_thanhtuyen (12-11-2011),allihavetogive (12-11-2011),Pere Joseph (13-11-2011),Phero_Hau (12-11-2011),Sky (13-11-2011),smiles (14-11-2011)

  5. #3
    Doan Quan's Avatar
    Trạng thái :   Doan Quan đã thoát
    Tham gia : Mar 2011
    Bài gửi : 258
    Tên Thánh:
    Teresa
    Tên thật:
    Lê Thị Ánh Tuyết
    Đến từ: Giáo xứ Liên Khương- giáo phận Ðà Lạt
    Sở thích: Yêu sao bầu trời sao yên tịnh. Một ngày bận rộn bỗng lặng thinh.
    Nghề nghiệp: Giáo viên
    Cảm ơn
    2,056
    Được cảm ơn 2,438 lần
    trong 297 bài viết
    II. TỰ KHIÊM

    Tính ham biết
    Thường tình ai cũng muốn biết, nhưng biết mà không có lòng kính sợ Chúa: cái biết đó có ăn thua gì!
    Một người quê mùa nghèo khó mà biết phụng thờ Chúa, còn giá trị hơn ngàn lần một triết gia kiêu kỳ, chỉ mải miết nghiên cứu các tầng trời vận chuyển mà không màng chi phần rỗi!
    Người biết mình tỏ, sẽ tự khinh và không màng tiếng người đời ca tụng.
    Thông làu thiên kinh vạn quyển mà không có đức Ái, tất cả những cái đó ích chi trước mặt Chúa là Đấng sẽ đoán xét mọi hành vi của mình!

    Đừng tò mò
    Bạn hãy hãm tính ham biết thái quá! Nó chỉ làm cho bạn chia trí và lầm lạc.
    Người biết, tự nhiên muốn được người khác khâm phục và ca tụng là thông giỏi, nhưng có những cái biết không có ích mấy hay chẳng ích gì cho phần rỗi.
    Nếu thế, chỉ cặm cụi với những cái khác mà không quan tâm đến cái giúp mình lo phần rỗi, còn gì điên rồ bằng?
    Không phải chỉ cốt nói cho nhiều mà linh hồn no thỏa, trái lại chỉ có đời sống đạo hạnh mới làm được cho lòng yên tĩnh; chỉ có lương tâm trong sạch mới làm được cho ta yên vui trước mặt Chúa.

    Đừng nghĩ mình hơn
    Càng thông biết nhiều mà không lợi dụng được cái biết ấy để sống thánh thiện, càng phải đoán xét nặng.
    Tài ba lỗi lạc đến đâu, đừng lấy đó làm cao làm kiêu: càng biết nhiều càng đáng lo ngại nhiều.
    Bạn tưởng Bạn biết nhiều ư? Bạn nên nhớ, cái biết đó chẳng thấm đâu với những cái mà bạn chưa biết.
    Thánh Phaolô bảo: “Bạn đừng có tự cao tự đại” (1) một hãy thú nhận cái dốt của mình đi.
    Bạn đưa lý do nào mà dám tưởng mình hơn người, trong khi còn biết bao người thông thạo hơn và am tường luật Chúa hơn!
    Bạn muốn biết cái gì giúp cho Bạn hơn ư! Bạn hãy mong được đời bỏ qua và không đếm xỉa đến.

    Tự giác
    Khoa học cao quí nhất mà cũng ích lợi nhất, chính là khoa học tự giác và tự khinh.
    Không nghĩ hay cho mình và biết kính trọng người khác: đó là khôn ngoan và trọn hảo nhất.
    Gặp người phạm tội công khai – dầu là một tội đại ác – Bạn cũng đừng vội căn cứ vào đó mà tưởng mình tốt hơn, vì Bạn không thể biết chắc Bạn sẽ đứng vững trong điều thiện được đến bao giờ.
    Đành rằng ta ai cũng yếu đuối, nhưng Bạn nên tin chắc không ai yếu đuối hơn Bạn.

    SUY NIỆM
    Lời Thánh Kinh: “Những tư tưởng của người đời sẽ hết sức phù phiếm và hoàn toàn vô ích, nếu nó không giúp nhìn nhận và kính ái Chúa, giúp lãng quên và coi khinh chính mình”.
    Lòng tin đơn sơ và linh động của một người chỉ biết tin – tin không mà cả, không do dự – tất cả những điều Chúa dạy tin và thực hành tất cả những điều Chúa dạy làm: lòng tin đó cao quí hơn tất cả khoa học đạo cũng như đời. Vì thiếu lòng tin đó, khoa học chỉ làm cho trí thêm kiêu, hồn thêm lạnh.
    Lạy Chúa Cứu Chuộc khả ái! Xin chữa con khỏi bệnh tham biết thái quá và tính lười làm những việc phải làm cho được rỗi. Con có thể thành tâm học biết mà không ca tụng và kính mến Chúa sao được? Con có thể tự giác mà không tự khinh tự bỉ thế nào được!
    Lạy Chúa! Sống thấp hèn không được người biết tới, sống ẩn dật với Chúa trong Đức Chúa Trời: cái sống đó cao quí nhường bao! Xin ban cho con và mọi người biết tôn trọng và thực hành được cái sống ấy.

    -----------------
    1. Rom XI, 20

    ----------
    Nghe tác phẩm


    Thay đổi nội dung bởi: Doan Quan, 13-11-2011 lúc 11:33 AM
    For He has said : “I will never forsake you or abandon you.” (Hebrews 13,5)

  6. 4 thành viên đã cảm ơn Doan Quan vì bài viết này:

    3T_thanhtuyen (13-11-2011),Pere Joseph (13-11-2011),Sky (13-11-2011),smiles (14-11-2011)

  7. #4
    Doan Quan's Avatar
    Trạng thái :   Doan Quan đã thoát
    Tham gia : Mar 2011
    Bài gửi : 258
    Tên Thánh:
    Teresa
    Tên thật:
    Lê Thị Ánh Tuyết
    Đến từ: Giáo xứ Liên Khương- giáo phận Ðà Lạt
    Sở thích: Yêu sao bầu trời sao yên tịnh. Một ngày bận rộn bỗng lặng thinh.
    Nghề nghiệp: Giáo viên
    Cảm ơn
    2,056
    Được cảm ơn 2,438 lần
    trong 297 bài viết
    III. HỌC THUYẾT CỦA CHÂN LÝ
    Bài học chân lý
    Phúc lớn cho người được Chân lý hiện thân dạy vẽ, không phải bằng hình bóng, không phải bằng lời lẽ mau qua, nhưng bằng chính bản tính mình.
    Lý trí và giác quan ít nhìn sâu được vào sự vật, nên thường khi nó chỉ đánh lừa ta.
    Tranh luận cao kiến về những vấn đề thắc mắc và bí nhiệm có ích chi! Ngày công phán, ta có phải đoán xét vì đã không biết những cái đó đâu?
    Khinh thường những cái hữu ích và cần thiết để chỉ chuyên lo những cái có hại: như thế thiết tưởng không còn có cái dại nào bằng!
    Rõ thực có mắt mà không trông thấy là thế!



    Tiếng Thầy
    Làm gì những cuộc tranh luận về giống và về thứ?
    Ai được Ngôi Lời hằng sống nói với, người ấy thoát ly được ngàn ý rởm.
    Tất cả mọi cái do Ngôi Lời mà có. Hết thảy tạo vật chứng minh về một Ngôi Lời: Mà Ngôi Lời chính là “nguyên ủy nói với lòng ta”. (1)
    Không có Ngôi Lời, ai là người hiểu biết được sự vật cho tỏ, phán đoán được sự vật cho nhằm?
    Ai được một Chúa là được tất cả. Ai qui định tất cả vào một mình Chúa và nhìn nhận mọi vật trong Chúa: người ấy sẽ được vững dạ và yên lòng.
    Ôi! Chúa Trời chân lý! Xin làm cho con hợp nhất với Chúa trong một tình yêu bất diệt.
    Con đọc đã mỏi, con nghe đã nhàm. Trong Chúa có tất cả mọi sự con ao ước khát vọng.
    Trước nhan Chúa, tất cả các nhà bác học, tất cả các tạo vật hãy im đi để một mình Chúa nói với lòng con.



    Vinh danh Chúa
    Ai càng hồi tâm, càng thoát ly được sự vật bên ngoài, người ấy càng hiểu được nhiều, càng thấu đáo được những vấn đề sâu nhiệm mà không phải vất vả gì, vì chính Chúa sẽ ban thêm trí hiểu cho họ.
    Một tâm hồn trong sạch đơn sơ và kiên nhẫn, dù giữa trăm công nghìn việc, họ cũng không sao lãng, vì việc gì họ cũng làm vì danh Chúa, và họ luôn luôn cố gắng đề phòng những đòi hỏi của lòng tự ái.
    Còn gì làm bận lòng và ngăn trở Bạn bằng những cảm tình lố lăng của lòng Bạn?
    Người nhân đức và trung thành với Chúa, bất cứ cái gì hoạt động ra ngoài họ cũng xếp đặt tự bên trong. Nhờ thế mà trong khi hành động, họ không hề bị lôi kéo theo một khuynh hướng xấu, trái lại họ xếp đặt tất cả theo luật lệ của lý trí.
    Còn ai phải chiến đấu gay go bằng người chiến đấu để thắng chính mình?
    Cái đáng ta lưu tâm nhất là chiến đấu với mình, chiến đấu để thắng mình và tiến bộ trong đường nhân đức.


    Sống đạo đức

    Tất cả mọi cái hoàn hảo trên đời đều có pha một vài khuyết điểm. Tất cả mọi điều ta nhận xét đều chưa sạch hẳn được cái hồ đồ.
    Khiêm tốn tự biết mình: đó là đường chắc nhất đưa ta đến cùng Chúa hơn tất cả những phát minh kỳ lạ của khoa học.
    Nói thế không phải có ý lên án khoa học hay bất cứ một kiến thức nào về sự vật, dầu là một kiến thức tầm thường nhất. Xét bản tính nó và theo chương trình an bài của Thiên Chúa, khoa học lúc nào cũng vẫn tốt, nhưng một lương tâm trong trắng và một đời sống đạo hạnh bao giờ cũng tốt hơn.
    Nhưng đa số người đời chỉ chuyên lo học biết hơn là sống thánh thiện, vì thế họ đã lầm khốn nạn và không được ích gì, hay có cũng chẳng được mấy.



    Chuyên trồng nhân đức
    Chà! Giá họ cũng chuyên lo khu trừ thói hư và tu luyện nhân đức bằng tranh luận những vấn đề vô ích, thì giữa các dân tộc làm gì còn nhiều cái ác và gương xấu đến thế! Các dòng tu làm gì sa sút đến thế!
    Chắc ngày công phán, Chúa không hỏi ta đã đọc sách nào mà chỉ hỏi đã làm gì? Chúa không hỏi có nói lợi khẩu không, mà chỉ hỏi đã sống thánh thiện thế nào?
    Bạn xem: những giáo sư, những học giả bình sinh nức tiếng thông thái bây giờ đâu?
    Địa vị họ xưa, bây giờ người khác đang giữ, nhưng chả biết những người này có nghĩ gì đến họ không?

    Sinh thời xem chừng họ rất được lưu ý, nhưng giờ đây còn ai nhắc đến tên họ nữa đâu?


    Thông thái thật

    Trời! Vinh dự đời chóng qua biết mấy? Giá đời sống họ ăn nhịp được với học lực của họ thì những sách vở, những khoa học tốt biết chừng nào!
    Biết bao người chỉ mải miết với những khoa học phù phiếm mà sao lãng việc phụng sự Chúa: Vì chỉ nghĩ đến làm lớn hơn học ở khiêm nhượng, mà họ đã tự tiêu diệt theo với những tư tưởng của họ.
    Người lớn thật, là người có một lòng bác ái quảng đại!
    Người lớn thật là người tự cho mình thấp bé và coi khinh danh vọng ở đời này.
    "Người khôn thật, là người coi của đời như phân thổ để chỉ được một Chúa Giêsu Kitô." (2)
    Sau cùng, người thông thái thật, là người biết tuân theo ý Chúa và từ bỏ ý riêng.



    SUY NIỆM
    Có hai thứ khoa học: khoa học Thiên Chúa và khoa học nhân loại, nhưng chỉ có một chân lý.

    Khoa học Thiên Chúa cũng bất di dịch như Thiên Chúa, còn khoa học nhân loại cũng hay thay đổi như nhân loại .
    Khoa học Thiên Chúa là chính ánh sáng của Ngài, của chân lý thuần túy mà Ngôi Hai đã đem xuống! Ngài ban cho hết thảy nhưng ban cho những ai có tâm hồn khiêm nhượng.
    Là con đẻ của nhân loại, khoa học nhân loại mơn trớn tính tò mò, nuôi tính kiêu hãnh, gieo lầm tưởng và mê hoặc mà không đánh động và sửa đổi được tâm hồn.
    Học chân lý không phải để biết cho bằng để thực hành.
    Lời hằng sống là lời Chúa nói với lòng hơn là với trí.
    Biết nhiều điều cần để được rỗi và thực hành: đó là tất cả khoa học của một người giáo hữu.
    Lạy Chúa, Chúa đã dạy: Không phải những ai thưa: “Lạy Chúa, lạy Chúa” mà được vào Thiên đàng, mà chỉ ai làm theo ý Đức Chúa Cha và sống theo đức Tin mới được rỗi.
    Con hối tiếc vì đã biết và nói nhiều về chân lý mà chỉ làm được rất ít để cứu lấy mình.
    Xin Chúa ban thêm cho con một tinh thần đạo đức một tâm hồn đạo đức và một đời sống đạo đức. Xin cho con lánh xa thế tục và chỉ tìm một Chúa là chân lý tuyệt đối và là trót hy vọng của con.

    ------------------
    1. Gioan III, 25
    2. Philipp III, 8
    -------------------

    Nghe tác phẩm :
    https://<center><EMBED src="https://ph...JECT></center>
    Thay đổi nội dung bởi: Doan Quan, 15-11-2011 lúc 09:52 AM
    For He has said : “I will never forsake you or abandon you.” (Hebrews 13,5)

  8. Thành viên đã cảm ơn Doan Quan vì bài viết này:

    smiles (14-11-2011)

+ Trả Lời Ðề Tài

Chủ đề tương tự

  1. CHÚA KITÔ TỎ MÌNH ra cho MỌI NGƯỜI!
    By Padre Paolo in forum Phút Đầu Tuần
    Lm. Paul Toản, CMC
    Trả lời: 1
    Bài mới gửi: 08-01-2012, 10:12 PM
  2. Một bí quyết hạnh phúc
    By Pere Joseph in forum Chỉ Ba Phút Thôi
    Lm. Joseph Việt, O.Carm.
    Trả lời: 2
    Bài mới gửi: 01-10-2011, 02:11 AM
  3. [Bài dự thi] MỪNG CHÚA GIÁNG SINH
    By 3T_thanhtuyen in forum Cuộc thi Hướng về Giáng Sinh 2010
    Trả lời: 4
    Bài mới gửi: 03-12-2010, 09:16 PM
  4. MATTA và MARIA ĐÓN TIẾP CHÚA (CN 16 TN năm C)
    By allihavetogive in forum Suy niệm - Bài giảng
    Trả lời: 0
    Bài mới gửi: 18-07-2010, 11:33 AM

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình