Qingqing
11-03-2011, 08:28 AM
Mùa Chay Thánh lại trở về với mỗi người chúng ta, với thánh lễ mở đầu Mùa Chay – lễ Tro như lời kêu gọi con người “Hãy trở về với Thiên Chúa”. Nghi thức người Ki-tô hữu lên nhận (xức) Tro Thánh trên đầu là biểu trưng cho kiếp người phù du, con người được sinh ra từ cát bụi, được gởi đến trong cuộc sống này, dù có thành đạt hay được vinh danh tột bậc, dù có nghèo đói tới mức hằng ngày cơm không đủ no, áo không đủ ấm hay giàu có đến độ tỷ phú, rồi cũng sẽ đến ngày con người nhắm mắt ra đi, trở về với cát bụi…ngẫm ra thì kiếp người thật mỏng manh biết bao!
Với niềm tin Ki-tô Giáo, chúng ta được kêu gọi sống hãm mình, làm việc tông đồ, bác ái với tha nhân ở cuộc sống trần gian, hầu chuẩn bị một tay nải hành trang trên đường lữ hành về miền quê hương vĩnh cửu trên trời. Có thể nói ba cột trụ nâng đỡ toàn bộ đời sống đạo đức của người Ki-tô hữu, đặc biệt là trong mùa Chay Thánh, đó là bố thí, cầu nguyện và chay tịnh
Công việc bố thí – bổn phận đối với tha nhân. Trong đoạn Tin Mừng (Mt 6,1-6.16-18) Chúa Giê-su đã dạy là phải bố thí kín đáo, phải âm thầm, phải khiêm tốn khi bố thí, đến mức dù tay trái có mắt, cũng không biết được việc tay phải làm. Suy rộng ra có nghĩa là chúng ta không bố thí một cách phô trương bên ngoài như bọn đạo đức giả, không tìm lợi danh trước mặt người đời, làm phúc vì tình thương chứ không vì ta hay vì một ai khác, chính nhờ việc kín đáo đó, mà chúng ta được Thiên Chúa – Đấng ngự nơi kín đáo“ghi điểm”.
Về vấn đề cầu nguyện – thái độ của ta đối với Thiên Chúa, nhắc nhở chúng ta rằng: cần đặc biệt dành nhiều thời gian hơn nữa trong việc phụng thờ Ngài. Thế nhưng Chúa Giê-su cũng đã huấn dụ ở đoạn Tin Mừng trên: việc cầu nguyện là phải khác với bọn giả hình, phải vào phòng kín đóng cửa lại, để được tịnh tâm, và tự đặt mình trước mặt Thiên Chúa trong chính cõi lòng mình, nhờ đức tin, đức cậy và đức mến. Thiếu các điều kiện này, thì không thể có cầu nguyện được!
Cuối cùng là việc chay tịnh – là bổn phận thanh tẩy và thánh hóa chính bản thân ta. Con người yếu đuối nào ai dám tự xưng là mình vô tội? Theo luật Do Thái xưa, giữ chay có mục đích đền tội, phải tỏ ra rầu rĩ, từ cử chỉ, nét mặt đến điệu bộ…phải tỏ lòng chê ghét tội lỗi. Nhưng “Hãy xé lòng chứ đừng xé áo”. Ngày nay người Ki-tô hữu giữ chay cũng phải khôn ngoan, kín đáo, khi ăn chay cứ vui vẻ và giữ các điều lịch sự với công chúng như thường. Nếu vì phép lịch sự cần phải rửa mặt, chải đầu, xức dầu thơm thì cứ việc làm…Chúa Giê-su đã dạy thế!
Dựa vào ba công việc trên, lòng tôi ơi, em đã dự kiến làm những gì để sống Bốn mươi ngày Mùa Chay này???
Với niềm tin Ki-tô Giáo, chúng ta được kêu gọi sống hãm mình, làm việc tông đồ, bác ái với tha nhân ở cuộc sống trần gian, hầu chuẩn bị một tay nải hành trang trên đường lữ hành về miền quê hương vĩnh cửu trên trời. Có thể nói ba cột trụ nâng đỡ toàn bộ đời sống đạo đức của người Ki-tô hữu, đặc biệt là trong mùa Chay Thánh, đó là bố thí, cầu nguyện và chay tịnh
Công việc bố thí – bổn phận đối với tha nhân. Trong đoạn Tin Mừng (Mt 6,1-6.16-18) Chúa Giê-su đã dạy là phải bố thí kín đáo, phải âm thầm, phải khiêm tốn khi bố thí, đến mức dù tay trái có mắt, cũng không biết được việc tay phải làm. Suy rộng ra có nghĩa là chúng ta không bố thí một cách phô trương bên ngoài như bọn đạo đức giả, không tìm lợi danh trước mặt người đời, làm phúc vì tình thương chứ không vì ta hay vì một ai khác, chính nhờ việc kín đáo đó, mà chúng ta được Thiên Chúa – Đấng ngự nơi kín đáo“ghi điểm”.
Về vấn đề cầu nguyện – thái độ của ta đối với Thiên Chúa, nhắc nhở chúng ta rằng: cần đặc biệt dành nhiều thời gian hơn nữa trong việc phụng thờ Ngài. Thế nhưng Chúa Giê-su cũng đã huấn dụ ở đoạn Tin Mừng trên: việc cầu nguyện là phải khác với bọn giả hình, phải vào phòng kín đóng cửa lại, để được tịnh tâm, và tự đặt mình trước mặt Thiên Chúa trong chính cõi lòng mình, nhờ đức tin, đức cậy và đức mến. Thiếu các điều kiện này, thì không thể có cầu nguyện được!
Cuối cùng là việc chay tịnh – là bổn phận thanh tẩy và thánh hóa chính bản thân ta. Con người yếu đuối nào ai dám tự xưng là mình vô tội? Theo luật Do Thái xưa, giữ chay có mục đích đền tội, phải tỏ ra rầu rĩ, từ cử chỉ, nét mặt đến điệu bộ…phải tỏ lòng chê ghét tội lỗi. Nhưng “Hãy xé lòng chứ đừng xé áo”. Ngày nay người Ki-tô hữu giữ chay cũng phải khôn ngoan, kín đáo, khi ăn chay cứ vui vẻ và giữ các điều lịch sự với công chúng như thường. Nếu vì phép lịch sự cần phải rửa mặt, chải đầu, xức dầu thơm thì cứ việc làm…Chúa Giê-su đã dạy thế!
Dựa vào ba công việc trên, lòng tôi ơi, em đã dự kiến làm những gì để sống Bốn mươi ngày Mùa Chay này???