PDA

View Full Version : Viết cho em: SEX! (Tình dục)



Hạt Mầm
15-05-2012, 08:18 PM
SEX!!!


Có thể nói đây là một đề tài nhạy cảm và không phải ai cũng dám nói về vấn đề này, tuy nhiên, bằng vốn sống và những kinh nghiệm tuyệt vời, tác giả đã đưa ra một cái nhìn rất rõ ràng và mộc mạc nhưng vẫn giữ được sự thiêng liêng mà Thiên Chúa đã trao ban cho con người, cùng trả nghiệm nhé!!! P.H.

http://luongtamconggiao.files.wordpress.com/2012/03/20090920172819_baby_kiss.jpg?w=600


EM.
Em dạy lớp mẫu giáo mầm non. Mỗi bé là một thiên thần, trong trắng và dễ thương vô cùng.
Trưa hôm ấy có hai thiên thần đắp chung một tấm mền. Các thiên thần kia đều ngủ lăn lóc. Nhưng hai thiên thần này thì chẳng ngủ, vì tấm mền cứ động đậy, cứ lùng bùng. Em lật mền lên. Hai thiên thần hoá thân thành hai con heo con, một con đực, một con cái. Em kêu: Chúa ôi, rồi chết đứng ở đó…
Em phân vân tự hỏi: có nên báo lên Phòng Giáo Dục; có nên khuyên phụ huynh nên kín đáo trong chuyện chăn gối; có nên phạt thiên thần đã hoá thân thành quỷ? Và sex ơi! Tại sao mi khủng khiếp đến thế?
EM.
- Đừng báo lên Phòng. Đừng làm lớn cái chuyện chắng lớn chút nào.
- Em nên gặp người mẹ của các em, ghé sát lỗ tai, kể lại câu chuyện ấy, rồi khẽ nhéo một cái. Thế thôi. Đừng trịnh trọng. Đừng nghiêm nghị. Đừng dạy đời.
- Đừng phạt các em, vì các em vẫn là thiên thần vô tội. Nhưng hãy dặn các em đừng làm như thế, vì làm như thế là không ngoan, là không dễ thương. Giản dị vậy thôi. Em đừng chết đứng như thế.
- Sex, một vấn đề, vấn đề muôn thuở, bốc lửa và triền miên.
- Bà BS. Huỳnh Uyển Liên đã khẳng định: “Giao hợp là một yêu cầu không thể cưỡng lại được”. Bà Hồ Xuân Hương thì huỵch toẹt ra rằng: “Chúa dấu, vua yêu một cái này”. Còn tôi thì nói với Em rằng: “Chính Chúa sáng tạo ra Sex và cho nó sức mạnh khủng khiếp ấy”. Nhưng tại sao Chúa hành động như thế thì đó mới là vấn đề.
1.
Có một cây đào mọc trong sân nhà. Hoa đào nở. Cánh hoa đẹp tuyệt vời, rực rỡ dưới ánh nắng và dường như có đú đỡn với làn gió mơn man. Cánh hoa rực rỡ phản chiếu tia tử ngoại của ánh mặt trời lên không gian. Một con ong đa tình nào đó, xa từ hai nghìn mét, bắt được tín hiệu. Nó bay vội tới, vùi đầu vào đài hoa, luồn lách, hì hục hút mật, rồi bay đi để lại bụi phấn rơi lả tả trên núm nhị cái. Noãn sào thụ tinh. Cánh hoa rực rỡ rơi rụng. Rơi rụng không thương tiếc, không than kiếp sớm nở chiều tàn. Noãn sào vươn lên thành trái. Trái đào mèo to bằng quả ổi. Mượt mà. Đậm đà. Ngọt lịm. Ăn rồi còn trơ cái hột. Vứt đi. Hột lại mọc thành cây. Một cây đào, hai cây đào…nữa xuất hiện giữa càn khôn.
Mẹ là hoa đào: xinh đẹp và đa tình, rực rỡ và rung rinh. Cha là con ong. Ong tìm hoa. Cha tìm mẹ. Cha say mẹ, tam tứ đèo cũng qua.
Mẹ sinh con. Mẹ yêu con. Mẹ quên bản thân để con nên người. Mẹ khác nào cánh hoa: rực rỡ để có cha, rơi rụng lả tả để con lớn khôn.
Em thấy đấy, Chúa sáng tạo ra tình yêu và tình dục để cha mẹ yêu nhau, say nhau, rồi hãnh diện vì mình đã cộng tác với Chúa trong công trình sáng tạo.
2.
Sex, mạnh lắm nhưng không mạnh quá. Sex là công cụ giúp con người đạt tới mục tiêu là truyền nòi. Nó thúc bách để công trình sáng tạo không dừng lại. Nhưng nó không mạnh đến độ không thể cưỡng được. Ai vội đầu hàng, sống buông thả theo tình dục, thì thành con thú và tự hủy nhân tính. Hậu quả sẽ khủng khiếp. Đavít đã cho ta một bài học.
Khi Đavít đã thống nhất giang sơn, ông bắt đầu hưởng thụ. Chiến tranh chỉ còn là những vụ đụng độ có tính địa phương. Ông trao binh đội cho tướng Gioáp. Thế là “nhân cư vi bất thiện”. Nhàn rỗ sinh ra bất lương. Chẳng biết làm gì, ông lên sân ngó mông lung. Ông ngó thấy một người đẹp đang tắm. Nõn nà. Đó là Bétxabê, vợ của một sĩ quan đang chiến đầu ở biên thùy. Con mắt là cửa của linh hồn. Đavít đã không làm chủ được cánh cửa đó. Thế là ông sa ngã. Ông ngoại tình với vợ lính. Ông không dừng lại ở đó. Ông đưa Uria, chồng của Bétxabê vào bẫy, từ bẫy này qua bẫy khác. Bẫy cuối cùng sập. Uria chết. Đavít phỗng bà vợ nõn nà của Uria. Bỉ ổi! Đểu cáng! Chỉ vì nhàn cư vi bất thiện. Chỉ vì con mắt là cửa của linh hồn.
Phải kiềm chế tình dục. Tình dục là công cụ của sáng tạo, là bạn đồng hành của tình yêu. Nhưng tình dục cũng là con dao hai lưỡi rạch nát cuộc đời, lôi hai thiên thần xuống làm hai con heo.
3.
Em hỏi tôi: đón nhận tình dục thế nào? Xua đuổi tình dục ra sao? Nó là công cụ của sáng tạo, nó là thụ tạo của Đấng Hoá Công, thế thì tại sao lại từ chối hồng ân của Người?
Cái tốt, cái xấu đều phải tuân theo nguyên tắc này: Đúng lúc, đúng cách và đúng chỗ.
Em bảo đọc kinh là tốt. Thế là Em đọc kinh ngay trong giờ giảng bài. Em cho các bé ngồi chơi. Hỏi tại sao, thì Em trả lời là Em đọc kinh. Được không? Dĩ nhiên là không, vì đọc kinh không đúng chỗ, không đúng lúc. Đọc kinh như vậy là xấu.
Tắm là tốt. Em xách thùng nước ra ngay bùng binh. Thoát y và xối nước. Cảnh sát hỏi tại sao, Em trả lời: tắm là tốt. Được không? Dĩ nhiên là không, vì tắm không đúng chỗ. Tắm như thế là xấu.
Ăn là một nhu cầu, nhu cầu cấp bách. Ăn để sống. Em ăn nhồm nhoàm, Em ăn hối hả. Mẹ hỏi tại sao ăn như thế, Em trả lời: ăn là tốt, ăn là bổn phận. Được không? Dĩ nhiên là không, vì ăn không đúng cách là không tốt.
Tình dục chỉ là tốt khi người ta hưởng thụ nó: đúng lúc, đúng chỗ và đúng cách. Đúng lúc là trong hôn nhân. Đúng chỗ là với người hôn phối. Đúng cách là yêu thương và kính trọng nhau.
Tình dục đúng lúc, đúng chỗ, đúng cách được đánh giá là thánh thiện, là hồng ân của Chúa. Ngược lại thì bị coi là tội dâm ô, ngoại tình và thú vật.
Em cho là khó quá. Khó lắm nhưng không khó quá đâu. Hãy rèn luyện ý chí, say mê làm việc, ham thích giải trí lành mạnh và hãy cầu nguyện.
Lm. Piô Ngô Phúc Hậu


Nguồn: dunglac.org

Cát Bụi
16-05-2012, 12:08 PM
Anh Hạt Mầm ơi!


Tác giả của bài viết này là Lm Piô Ngô Phúc Hậu.

Đề tài của bài viết này là “sex”


Hạt Mầm viết: “… bằng vốn sống và những kinh nghiệm tuyệt vời, tác giả đã đưa ra một cái nhìn rất rõ ràng …”


Ý của bạn là Cha đã có những kinh nghiệm tuyệt vời gì?

Hạt Mầm
16-05-2012, 04:11 PM
Đâu phả bác sĩ bị bệnh mới chữa được bệnh! Nói như vậy chắc Cát Bụi hiểu ý chứ nhỉ! P.H.

Cát Bụi
16-05-2012, 04:39 PM
Các bạn thân mến,


Qua bài viết trên Cát Bụi hiểu ý của tác giả rằng tình dục là công cụ giúp con người đạt tới mục tiêu truyền nòi. Tình dục đúng lúc, đúng chỗ, đúng cách được đánh giá là thánh thiện, là hồng ân của Chúa. Tình dục đúng lúc là trong hôn nhân. Đúng chỗ là với người hôn phối. Đúng cách là yêu thương và kính trọng nhau. Tình dục chỉ là tốt khi người ta hưởng thụ nó trong ba đúng: lúc; chỗ; cách. Ngược lại thì là tội dâm ô.



… Sex là công cụ giúp con người đạt tới mục tiêu là truyền nòi



…Tình dục đúng lúc, đúng chỗ, đúng cách được đánh giá là thánh thiện, là hồng ân của Chúa. Ngược lại thì bị coi là tội dâm ô, ngoại tình và thú vật.



Đúng lúc là trong hôn nhân. Đúng chỗ là với người hôn phối. Đúng cách là yêu thương và kính trọng nhau.


Cát Bụi đã có dịp đọc một số bài viết về vấn đề này, đặc biệt là những bài luận của Karol Wojtyla trước và đang khi Ngài làm Giáo Hoàng. Ngài đã viết một cuốn sách có tựa là “Love and Responsibilities”. Ngoài ra Ngài còn soạn 129 bài thuyết trình về đề tài này và có ảnh hưởng lớn đến hai văn kiện của Công Đồng Vaticanô II là Dignitatis Humanae và Gaudium et Spes. Theo sự hiểu biết hạn hẹp của Cát Bụi thì đối với đạo Công Giáo, tình dục không đơn giản như những điều trên.


Ngoài quan niệm về tình dục như là một hồng ân mà Thiên Chúa ban cho loài người với trọng tâm là để truyền nòi, tình dục không đơn giản chỉ là để cho loài người hưởng thụ một cách ích kỷ đơn phương. Tình dục là biểu hiệu của tình yêu và tình yêu đó được cảm nhận bởi đối phương qua tình dục.


Trọng tâm của tình dục Công Giáo là một sự sống mới được phát sinh từ tình yêu thương giữa hai con người, và sự sống mới này là do sự quan phòng của Thiên Chúa. Dù có đạt được 3 đúng trong tình dục nhưng tình dục ngoài mục đích tạo sự sống mới là đi ngược với Giáo Lý Công Giáo (GLCG), là phạm tội dâm ô.


Đó là GLCG, nhưng thực tế thì điều này rất khó giữ. Điển hình là nếu mọi người Công Giáo giữ luật này thì gia đình mỗi người trên diễn đàn này phải có cả lố ACE, và như thế thì cơm gạo đâu mà nuôi, đất đâu mà ở, tiền đâu mà cho con ăn học đến nơi đến chốn?


Hơn nữa, luật này quá khó giữ nên nguy cơ phạm tội dâm ô rất cao dẫn đến việc phạm sự Thánh vì nhiều người phạm tội dâm ô thường xuyên nhưng vẫn đi rước lễ đều đặn, hoặc có đi xưng tội nhưng không dốc lòng chừa mà lại tái phạm ngay đêm hôm đó. Đó là chưa kể đến nguy cơ mắc những bệnh hiểm nghèo truyền qua đường sinh dục.


Tóm lại, chúng ta đang đứng trước tình trạng lưỡng nan: một là Giáo Lý quá khó giữ của Giáo Hội; hai là cuộc sống vật chất đầy những cám dỗ. Giải pháp nào cho vấn đề tình dục trong Giáo Hội Công Giáo?


Cát Bụi


16/05/2012

Hạt Mầm
16-05-2012, 04:44 PM
Nếu muốn nói hay bàn luận về vấn đề này, xin được lập một đề tài khác, như vậy có lẽ sẽ hay hơn đấy Cát Bụi à!! P.H.

Cát Bụi
16-05-2012, 05:04 PM
Cảm ơn Hạt Mầm,

Nếu bạn cảm thấy thích hợp thì nhờ bạn mở một đề tài dùm. Cát Bụi không có ý làm náo loạn diễn đàn nên góp ý chung vậy thôi.

Bạn có thể xoá bài này nếu cảm thấy không thích hợp nhé!

Mai Tín
16-05-2012, 05:36 PM
Anh Hạt Mầm ơi!


Tác giả của bài viết này là Lm Piô Ngô Phúc Hậu.

Đề tài của bài viết này là “sex”


Hạt Mầm viết: “… bằng vốn sống và những kinh nghiệm tuyệt vời, tác giả đã đưa ra một cái nhìn rất rõ ràng …”


Ý của bạn là Cha đã có những kinh nghiệm tuyệt vời gì?

Theo "hồ sơ" của Cát Bụi, thì anh đang sống ở bang Queensland, nước Úc. Phần lớn tiểu bang này nằm trong vùng nhiệt đới với khí hậu ấm áp. Dân Queensland thường được biết đến như là "Banana Benders" (người say ăn chuối) hay "Canetoads" (con cóc mía). Đúng hay sai tôi không biết, nhưng năm 2005, khi tôi qua Úc đi hái nho cho người chị, có nghe nói đến vùng này.
Ấy là tôi lan man theo cái kiểu "chẳng cái gì ăn nhập với cái gì". Lý do ư?

Bài viết của Hạt Mầm trích nguồn từ trang Dunglac.org, và trang Dunglac.org lại trích đăng bài ấy của Linh mục Piô Ngô Phúc Hậu trong cuốn "Viết Cho Em", một cuốn sách khá nổi tiếng đối với người Việt trong nước (ngoài nước tôi không biết).
Kinh nghiệm của một Linh mục trong việc giáo dục thanh thiếu niên; kinh nghiệm khi những lần lắng nghe những nỗi niềm tâm sự của người này người kia..., và linh mục Ngô Phúc Hậu đã viết cho một đối tượng là "EM", cũng có nghĩa là ngài viết cho tất cả chúng ta, những ai quan tâm đến vấn đề giáo dục thanh thiếu niên, trong đó có vấn đề tính dục (tôi nhấn mạnh: "tính dục" chứ không phải "tình dục").
Việc Hạt Mầm viết câu dẫn trước khi cho đăng bài của cha Ngô Phúc Hậu, đã được Cát Bụi "ngắt ngọn" và hỏi một câu cắc cớ thế này: Ý của bạn là Cha đã có những kinh nghiệm tuyệt vời gì?
Tôi nhận thấy rằng, từ ngày Cát Bụi tham gia diễn đàn này, anh luôn là người "rình mò" các bài viết của người khác để "bắt bẻ", thậm chí mỉa mai. Tôi khẳng định rằng, anh muốn khoe cái sự "uyên bác" của anh hơn là muốn chia sẻ, như những gì diễn đàn này đặt ra. Không nhất thiết phải dùng đến những từ, những trích dẫn "đao to búa lớn" làm gì.
Là Cát Bụi mà anh bay cao quá, chỉ tổ làm mù mắt người khác thôi anh Cát Bụi ạ.
Nếu thật sự anh hiểu biết nhiều, và đã có kinh nghiệm cuộc sống, tốt nhất, anh nên chủ động viết những chia sẻ hơn là việc anh cứ "bắt giò" người khác thế này...
Anh nói anh không muốn làm náo loạn diễn đàn, nhưng kỳ thực anh đã làm rồi; và anh còn yêu cầu Hạt Mầm nếu không thích thì xóa bài của anh. Như thế để làm gì.
Dù anh có ở đâu, có làm gì, có là ai đi nữa, mà anh thiếu đức ái, thì chẳng khác gì thùng rỗng kêu to mà thôi.

Cát Bụi
16-05-2012, 05:58 PM
Theo "hồ sơ" của Cát Bụi, thì anh đang sống ở bang Queensland, nước Úc. Phần lớn tiểu bang này nằm trong vùng nhiệt đới với khí hậu ấm áp. Dân Queensland thường được biết đến như là "Banana Benders" (người say ăn chuối) hay "Canetoads" (con cóc mía). Đúng hay sai tôi không biết, nhưng năm 2005, khi tôi qua Úc đi hái nho cho người chị, có nghe nói đến vùng này.
Ấy là tôi lan man theo cái kiểu "chẳng cái gì ăn nhập với cái gì". Lý do ư?

Bài viết của Hạt Mầm trích nguồn từ trang Dunglac.org, và trang Dunglac.org lại trích đăng bài ấy của Linh mục Piô Ngô Phúc Hậu trong cuốn "Viết Cho Em", một cuốn sách khá nổi tiếng đối với người Việt trong nước (ngoài nước tôi không biết).
Kinh nghiệm của một Linh mục trong việc giáo dục thanh thiếu niên; kinh nghiệm khi những lần lắng nghe những nỗi niềm tâm sự của người này người kia..., và linh mục Ngô Phúc Hậu đã viết cho một đối tượng là "EM", cũng có nghĩa là ngài viết cho tất cả chúng ta, những ai quan tâm đến vấn đề giáo dục thanh thiếu niên, trong đó có vấn đề tính dục (tôi nhấn mạnh: "tính dục" chứ không phải "tình dục").
Việc Hạt Mầm viết câu dẫn trước khi cho đăng bài của cha Ngô Phúc Hậu, đã được Cát Bụi "ngắt ngọn" và hỏi một câu cắc cớ thế này: Ý của bạn là Cha đã có những kinh nghiệm tuyệt vời gì?
Tôi nhận thấy rằng, từ ngày Cát Bụi tham gia diễn đàn này, anh luôn là người "rình mò" các bài viết của người khác để "bắt bẻ", thậm chí mỉa mai. Tôi khẳng định rằng, anh muốn khoe cái sự "uyên bác" của anh hơn là muốn chia sẻ, như những gì diễn đàn này đặt ra. Không nhất thiết phải dùng đến những từ, những trích dẫn "đao to búa lớn" làm gì.
Là Cát Bụi mà anh bay cao quá, chỉ tổ làm mù mắt người khác thôi anh Cát Bụi ạ.
Nếu thật sự anh hiểu biết nhiều, và đã có kinh nghiệm cuộc sống, tốt nhất, anh nên chủ động viết những chia sẻ hơn là việc anh cứ "bắt giò" người khác thế này...
Anh nói anh không muốn làm náo loạn diễn đàn, nhưng kỳ thực anh đã làm rồi; và anh còn yêu cầu Hạt Mầm nếu không thích thì xóa bài của anh. Như thế để làm gì.
Dù anh có ở đâu, có làm gì, có là ai đi nữa, mà anh thiếu đức ái, thì chẳng khác gì thùng rỗng kêu to mà thôi.

Anh Phúc Thanh thân mến,

Anh cứ viết theo suy nghĩ của anh, mình sẽ đón nhận nó với tấm lòng bao dung rộng mở.

Hy vọng một ngày nào đó mỗi người chúng ta sẽ có dịp ngồi lại để đọc lại những gì mình đã viết ra và không cảm thấy thẹn với những điều mình đã thốt ra.

Ở sao cho vửa lòng người?
...

Thân mến

allihavetogive
17-05-2012, 06:02 PM
Cảm ơn Hạt Mầm đã chia sẻ bài viết rất dễ thương, dễ hiểu của cha Pio Ngô Phúc Hậu.
Cha Pio có nhiều tác phẩm rất đáng đọc như "Dấu chân của Thầy", "Nhật ký truyền giáo", "Nhật ký Đức Giêsu",... và đặc biệt tác phẩm "Viết cho Em" được xuất bản rất nhiều và bày bán trong cả các nhà sách bên ngoài, vì tác phẩm này mang nhiều nội dung giáo dục thanh thiếu niên, cuộc sống gia đình,... bằng lối viết hết sức mộc mạc và gần gũi và hàm chứa nhiều tình cảm, giúp giới trẻ dễ đọc, dễ hiểu và cảm nhận.

@ Anh Cát Bụi:
1. Chúng mình trước khi kết hôn đều phải học qua lớp Giáo lý hôn nhân. Mình có thể đặt ra câu hỏi tương tự như Cát Bụi: "Các linh mục có kinh nghiệm gì về đời sống gia đình mà dạy Giáo lý hôn nhân?", câu trả lời thật đơn giản: "Kinh nghiệm của các linh mục là kinh nghiệm của Giáo Hội, tích lũy qua bề dày lịch sử Giáo hội, cộng góp kiến thức của bao nhiêu chuyên gia, thực tế của bao nhiêu cuộc đời..."

2. Trước đây All có nghe một số phụ huynh lớn tuổi kể về vấn đề mà Cát Bụi nêu, các cha xứ cũng dạy giáo dân rằng ngừa thai trên mọi hình thức đều là có tội, vì vậy mà bà con mình ngày xưa ai cũng con đàn cháu đống. Nhưng bây giờ hoàn cảnh đã khác, không ai còn nghe một linh mục nào dạy như thế nữa, mà chúng mình được dạy rằng: gia đình Công giáo không sử dụng các biện pháp ngừa thai, nhưng có thể sử dụng những cách thế để "kế hoạch hóa" cuộc sống gia đình, đó là những phương pháp tự nhiên như Ogino Knaus, Billings, Lactational Amenorrhea hay Standard Days (các bạn có thể tự tìm hiểu hoặc tham vấn các chuyên gia hen).

3. Luật của Giáo hội xuất phát từ các nguồn: Thiên luật (Divine Law), Thiên nhân luật (Human Divine Law) và nhân luật (Human Law).
Thiên luật có thể được tìm thấy trong Kinh Thánh (không được phép thay đổi).
Thiên nhân luật (Giáo hội giải thích Thiên luật)
Nhân luật do Giáo hội qui định vì phần rỗi các linh hồn đặt trên căn bản “Sự gì các con cầm buộc dưới đất, trên trời cũng cầm buộc - việc gì các con cởi mở dưới đất trên trời cũng cởi mở” (Mt 16,19).

Vậy thì tùy vào điều kiện, hoàn cảnh từng thời điểm mà Giáo hội có thể có những thay đổi "buộc hoặc mở" các điều luật hay giáo huấn của mình, cốt yếu vẫn là để cho con cái của Giáo hội sống tốt, xét cả hai phương diện tâm linh và xã hội (đương nhiên là ưu tiên phần tâm linh nhiều hơn). Ví dụ ngày xưa người Công giáo tuyệt đối không được ăn đồ cúng, nhưng hiện nay chúng mình đã được xơi thoải mái, vì sự Giáo hội hướng đến sự hòa hợp trong gia đình: Có người bà con ngoại đạo mời đám giỗ, đến đó dự, người ta ăn mà mình chỉ ngồi nhìn thì cũng rất kỳ thị phải không?! Cho nên theo mình nghĩ, các biện pháp tự nhiên kể trên được Giáo hội khuyến khích áp dụng, cũng là một hướng Giáo hội mở ra, đủ để giải quyết vấn đề khó khăn mà Cát Bụi nêu ra.

@ Hạt Mầm: Diễn đàn là nơi để thảo luận, chia sẻ, nó khác với một trang thông tin cốt ở điểm này. Và All thấy những thảo luận của Cát Bụi cũng hoàn toàn hợp chủ đề chứ đâu có lạc đề đâu nè? Cho nên việc mở một topic khác để thảo luận đề tài này All thấy là không cần thiết. Chính nhờ những thảo luận này mà bài viết chính càng được đào sâu và thấm nhuần em trai ạ! Diễn đàn mà không có bình luận thì thiếu sức sống và không còn là diễn đàn nữa.

@ Anh Phúc Thanh: Cảm ơn anh đã góp ý, All hoàn toàn đồng ý với anh là chúng mình nên chia sẻ với nhau trong tình thần bác ái và hiệp nhất. All không biết thì hỏi, bạn nào biết thì trả lời, thấy bạn ấy trả lời sai thì bạn khác bổ sung,... không nên căng thẳng và chỉ trích nhau làm chi, vì mỗi người có một góc nhìn khác nhau, mức độ nhận thức cũng hoàn toàn khác nhau, mình chia sẻ được cho nhau một số thứ và học hỏi lẫn nhau một số thứ là đáng quí rồi, đừng bắt người ta phải suy nghĩ giống mình. All nghĩ lần sau anh Phúc Thanh có thể góp ý riêng với anh Cát Bụi một cách nhẹ nhàng và dễ thương hơn, All tin chắc anh Cát Bụi cũng sẽ đón nhận bằng một nụ cười hết sức dễ thương!

Anh Phúc Thanh và anh Cát Bụi là hai người có kiến thức và chiều sâu, All rất hy vọng đọc được những chia sẻ quý báu từ hai anh. Chỉ là cả hai còn hơi "cá tính" một tí, hihi, nhưng mà cũng không sao, thế mới là người trẻ! Nguyện xin bình an, niềm vui và tình yêu của Đấng Phục Sinh ở mãi cùng hai anh, để lần sau anh chị em chúng mình sẽ thảo luận nhiều vấn đề khác trong nụ cười vui tươi, trong trái tim nồng ấm, trong tâm tình nhỏ bé đơn sơ... Hy vọng!