Duy Nguyen
07-03-2014, 08:26 PM
Mấy hôm nay được dịp đến ngồi tán gẫu với mấy anh chị em bạn đồng nghiệp. Cả đống chuyện được kể, được nghe, được chia sẻ, được nói... Được suy ngẫm.
* Anh A: Mấy năm nay có đi xưng tội đâu, giờ đi xưng tội thì chẳng biết bao nhiêu tội mà xưng, xưng nhiều qúa sợ Cha la.. Thôi tới đâu thì tới.
_Anh A ơi! Mùa Chay là mùa Trở Về, mùa ăn năn sám hối, là cơ hội được Chúa tha thứ, là thời điểm để anh giao hòa với Thiên Chúa. Anh mấy năm nay rồi chưa xưng tội, tâm hồn anh bị mấy con quỉ E Ngại, Bình thường thôi, Lười, Thiếu hiểu biết, Bận quá, Mất tự tin, đang xúi giục anh xa lánh Chúa, chúng nó đang rình mò cướp đoạn cái cơ hội làm hòa với Thiên Chúa của anh. Anh có biết Đức Giêsu xuống trần gian để kêu gọi và cứu chuộc kẻ tội lỗi hay không? Anh đừng vì cái lo nghĩ sợ ông Cha giải tội trách la. Chúa vẫn dõi mắt nhìn anh như Đức Giêsu nhìn ông Phê rô với ánh mắt cảm thương thông hiểu khi chối Chúa 3 lần đấy. Ông Phê rô đã ôm mặt khóc chạy vào chỗ khuất mà ăn năn sám hối. Còn anh thì sao???....
*Chị P: Bà già chồng thật khó tính, bà ấy hay mắng chủi mình mỗi khi không đi lễ ngày chủ nhật, bà ấy phải chủi thằng con trai của bả chứ, nó là đạo gốc mà có đi lễ đâu, mình là bổn đạo mới thôi mà..
_Chị P ơi! Chị biện hộ cho mình xét theo lý thì đúng đấy, nhưng về tình thì chẳng đúng tẹo nào, Chị có chân để đi, có cái miệng để nói chồng đưa chị đi lễ, Chị theo đạo vì chồng chứ chị không theo đạo vì Đức Tin. Chị chẳng yêu thương chồng chị trọn vẹn, chị chỉ yêu thương theo bề ngoài theo cảm xúc xác thịt, Nếu chị thương yêu chồng chị "thật" thì chị có trách nhiệm nhắc nhở, đề nghị chồng đưa chị đi tham dự thánh lễ chứ sao lại trách "Bà già chồng khó tính". Bà già chồng khó tính như chị nói là người dễ tính đấy, nếu bà khó tính thì chị còn lâu mới được làm con dâu của Bà, Bà mắng chủi chị vì không đi tham dự lễ là vì thương chị là bổn đạo mới, chủi chị vì chị không hiểu ra cái quyền làm vợ của chị.. nếu chị là người vợ tốt, là người biết yêu thương chồng một cách trọn vẹn thì chị sẽ có Đức Tin.
* Nhỏ Ch: Chồng em thì đưa em đi lễ nhưng chỉ đưa đến nhà thờ rồi chạy ra quán cafe, xong lễ thì đón em về.. nhà thì 2 cái bàn thờ, bên thờ tượng Thánh Gia bên thờ ông Phật bụng bự cười nhe răng... Nhiều khi chồng em bảo em thắp nhang bàn thờ Phật, em không thắp thì giận, mà anh ấy giận thì cấm em đi lễ, mà thắp nhang bàn thờ Phật thì em chẳng dám...
_Tội nghiệp hông, tự dưng trong nhà có 02 "phe" Công Giáo và Phật Giáo, Phe Phật Giáo bắt nạt phe Công Giáo phải thắp nhang cho Phật, không thắp là "cấm túc" mà thắp thì không dám vì sợ phạm điều răn thứ nhất" chỉ Thờ phượng Đức Chúa Trời mà thôi".. quả là mâu thuẫn nội tâm nhỉ.. Thế nhưng có điều này nên thực hiện nè. Thắp nhang bàn thờ Phật thì cứ thắp nhang sẽ chẳng vi phạm điều răn thứ nhất nếu trong tâm tư thắp nhang để tôn kính những bậc vĩ nhân, Phật cũng là vĩ nhân, Phật không dạy ai làm điều xằng bậy mà dạy chúng sinh ăn ngay ở lành, Phật đáng được tôn kính như vị Thánh, vậy nên thắp nhang cho Phật theo tâm ý là tôn kính như một vị Thánh chứ không phải là Tôn
Thờ như Thiên Chúa, và sự thắp nhang này cũng có 2 cách thắp nhang và 2 môi trường , nếu là tôn kính thì chỉ thắp nhang và cúi đầu như " bạn bè ra đường gặp nhau cúi chào", còn nếu tôn thờ thì phải cúi lạy, cúi lạy là thể hiện sự tùng phục, người Công Giáo chỉ tôn thờ và tùng phục một Thiên Chúa duy nhất mà thôi đó là cách thắp nhang, còn thắp theo 2 môi trường là nếu chỉ thắp nhang cho Phật ở nhà thì không có tội nhưng tuyệt đối không thắp nhang cúi đầu ở ngoài môi trường xã hội, như chùa chiền, am miếu, nơi đông người vì như thế mọi người sẽ cho rằng đó là sự tôn thờ.
Ước chi nếu trong sự giao kèo" không thắp nhang cho Phật thì không được đi nhà thờ Thiên Chúa" vậy thì phải có sự công bằng trong giao kèo " nếu Anh không vào nhà thờ dự lễ với em thì em sẽ không thắp nhang cho Phật". Nếu bị "cấm túc không cho đi lễ" thì cũng nên " cấm vận không cho làm chồng". Bình đẳng trong quan hệ vợ chồng thì gia đình sẽ luôn hạnh phúc.
* Thằng D: Anh ơi, em với Tr chắc chia tay quá, vì Bố Mẹ Tr nói em phải theo Đạo mới cho cưới mà Bố Mẹ em chỉ có một mình em là con trai, nếu em theo Đạo thì sẽ từ em luôn, em buồn quá anh ơi, em thương Tr lắm.. giờ em rối trí quá..
_hê..hê..hê.. vậy là anh có cơ hội " tán" em Tr rồi.. hihii.. anh bổn đạo gốc nè..he..he..he.. (Thằng D nhìn với đôi mắt một con mắt buồn một con mắt hung hăng).. Bỏ đạo nhà là bị từ luôn, nghĩa là mất quyền thừa kế sau này. Không theo đạo ông Giêsu là mất người yêu, mất cơ hội cưới vợ đẹp, mất trái tim đang yêu, mất niềm vui trong cuộc sống "buồn vì ai???". Buồn vì Bố Mẹ Tr xen vào tình yêu con cái? Không phải đâu, chẳng qua các vị ấy muốn cái đám cưới của 2 đứa được cả họ hàng vui vẻ chúc phúc. Buồn vì đạo ông Giêsu? Cũng không phải luôn, Thiên Chúa là Tình yêu " Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp loài người không được phân ly". Đừng trách lầm ông Giêsu, tội nghiệp ổng. Buồn vì sao Tr không bỏ đạo Chúa theo đạo nhà D? Cái này càng không thể, Tr từ khi còn nằm trong bụng mẹ đã là người đạo Chúa rồi, sinh ra được 1 tháng đã được làm con yêu dấu của Chúa rồi Chúa gìn giữ chăm sóc cho đến khi biết thế nào là tình yêu thì làm sao Tr dám bất kính, bất hiếu, bất nghĩa, bất trung, bất nhân bỏ Thiên Chúa mà theo tình yêu xác phàm được. Vậy buồn vì cái gì đây? Buồn vì sợ mất quyền thừa kế. Buồn vì không dám nói ra sự thật. Buồn vì đạo nhà khó tính quá. Chẳng hiểu, chẳng thương, chẳng cho thằng con trai quyền tự do lựa chọn, nhồi nhét cái ích kỷ" từ con" cưỡng bức tâm lý khiến nó buồn rầu rối trí. Buồn vì đạo nào cũng tốt sao phải bắt lựa chọn. Buồn vì đó sẽ là sự bất hiếu, sự phản bội đạo nhà. Buồn vì sợ mang tiếng dại gái Chắc có thể đây là nỗi buồn của " kẻ đang mang".. + Uhm! Thì đạo nào cũng dạy ăn ngay ở lành, đạo nào cũng tốt cũng là một con đường dẫn đưa tín đồ vào cõi mong muốn. Từ nhà đến công ty đi qua 1 cái ngã tư Amata là tới nhưng cũng có một con đường từ nhà qua ngã tư Tam hiệp là đến, và cũng có thêm con đường tắt gần hơn không đi qua những ngã tư cũng đến. Chọn con đường nào tốt hơn, đẹp hơn, gần hơn để đi. Đạo Phật giúp ta diệt khổ để đi vào cõi phúc. Đạo Khổng giúp ta xây dựng một xã hội có tôn ti trật tự. Đạo Kitô đưa ta về với nguồn cội là Thiên Chúa Toàn Năng, Toàn Ái…Đạo nào cũng tốt. Nhưng vẫn phải chọn lựa. Đường nào cũng đưa ta tới một mục tiêu. Nhưngvẫn phải tự hỏi mình sẽ đi về đâu, để chọn một trong các con đường ấy. Đừng chọn con đường theo ý ai đó để rồi hối hận đổ tội "tại vì..nếu không phải...Thì...". Thêm cái ví dụ nữa nha. Bố Mẹ cho chiếc xe máy từ thời ông Nội để mỗi ngày chạy đi làm và Bố Mẹ thông báo : Đây là của ông Nội cho con để đi làm cấm không được bỏ đi vì đó là đồ kỷ niệm của gia đình ta. Xe cổ vừa cũ vừa chạy hao xăng 10km/ 1lít xăng. Đi làm một thời gian để dành chút tiền, bạn gái khuyên nên mua chiếc xe mới giống của bạn gái, đẹp hơn, ít hao xăng hơn, chạy êm hơn và để thành "xe cặp" với bạn gái lại còn tiết kiệm chút tiền xăng đưa về cho Bố Mẹ để tỏ lòng con hiền thảo kính, tự mình mua được chiếc xe máy mới hàng xóm khen ngợi biết tự lo cho bản thân. Biết bỏ cái cũ chưa tốt chọn cái mới tốt hơn vậy thì Bố Mẹ có trách khi bỏ không đi xe cũ đó mà lại đi chiếc xe mới mua không? Người trưởng thành là người biết suy nghĩ lựa chọn cho mình cái gì tốt hơn cho bản thân và cho gia đình. Vậy đó đâu phải là phản bội cái cũ, cái gia bảo, cái kỷ niệm mà là tùy hoàn cảnh thực tế mà sống cho phù hợp tạo điều kiện tốt để phục vụ bản thân. Có một nhà hiền triết nói rằng: Hạnh phúc đích thực là do chính ta tạo ra. Đức Phật nói: Con người vẫn chìm trong bể khổ vì u mê chưa giác ngộ ra chân lý thực chưa diệt được thói Tham, sân, si..A di đà phật.. Thiện tai...thiện tai.. Còn Đức Giêsu thì quả quyết: Con người có quyền tự do lựa chọn nhưng sẽ chịu trách nhiệm về sự lựa chọn đó. "Ta là Đường là Sự Thật và là Sự Sống. Ai theo ta sẽ được sống đời đời". " Chiên Ta thì nghe tiếng Ta chúng theo Ta. Ta ở đâu thì chúng ở đó với Ta". " Lạy Cha! Xin Cha cho những người Cha ban cho Con, Con ở đâu thì họ cũng ở đó với Con". Trên thập giá Đức Giêsu quay sang tên trộm lành mà nói: " Ngay trong hôm nay. Con sẽ ở Thiên đàng với Ta".. Vì tên trộm này nhận biết Đức Giêsu là Con Thiên Chúa vì đã thốt " Thưa Ngài! Khi nào về nước của Ngài xin nhớ đến tôi.".
* Anh A: Mấy năm nay có đi xưng tội đâu, giờ đi xưng tội thì chẳng biết bao nhiêu tội mà xưng, xưng nhiều qúa sợ Cha la.. Thôi tới đâu thì tới.
_Anh A ơi! Mùa Chay là mùa Trở Về, mùa ăn năn sám hối, là cơ hội được Chúa tha thứ, là thời điểm để anh giao hòa với Thiên Chúa. Anh mấy năm nay rồi chưa xưng tội, tâm hồn anh bị mấy con quỉ E Ngại, Bình thường thôi, Lười, Thiếu hiểu biết, Bận quá, Mất tự tin, đang xúi giục anh xa lánh Chúa, chúng nó đang rình mò cướp đoạn cái cơ hội làm hòa với Thiên Chúa của anh. Anh có biết Đức Giêsu xuống trần gian để kêu gọi và cứu chuộc kẻ tội lỗi hay không? Anh đừng vì cái lo nghĩ sợ ông Cha giải tội trách la. Chúa vẫn dõi mắt nhìn anh như Đức Giêsu nhìn ông Phê rô với ánh mắt cảm thương thông hiểu khi chối Chúa 3 lần đấy. Ông Phê rô đã ôm mặt khóc chạy vào chỗ khuất mà ăn năn sám hối. Còn anh thì sao???....
*Chị P: Bà già chồng thật khó tính, bà ấy hay mắng chủi mình mỗi khi không đi lễ ngày chủ nhật, bà ấy phải chủi thằng con trai của bả chứ, nó là đạo gốc mà có đi lễ đâu, mình là bổn đạo mới thôi mà..
_Chị P ơi! Chị biện hộ cho mình xét theo lý thì đúng đấy, nhưng về tình thì chẳng đúng tẹo nào, Chị có chân để đi, có cái miệng để nói chồng đưa chị đi lễ, Chị theo đạo vì chồng chứ chị không theo đạo vì Đức Tin. Chị chẳng yêu thương chồng chị trọn vẹn, chị chỉ yêu thương theo bề ngoài theo cảm xúc xác thịt, Nếu chị thương yêu chồng chị "thật" thì chị có trách nhiệm nhắc nhở, đề nghị chồng đưa chị đi tham dự thánh lễ chứ sao lại trách "Bà già chồng khó tính". Bà già chồng khó tính như chị nói là người dễ tính đấy, nếu bà khó tính thì chị còn lâu mới được làm con dâu của Bà, Bà mắng chủi chị vì không đi tham dự lễ là vì thương chị là bổn đạo mới, chủi chị vì chị không hiểu ra cái quyền làm vợ của chị.. nếu chị là người vợ tốt, là người biết yêu thương chồng một cách trọn vẹn thì chị sẽ có Đức Tin.
* Nhỏ Ch: Chồng em thì đưa em đi lễ nhưng chỉ đưa đến nhà thờ rồi chạy ra quán cafe, xong lễ thì đón em về.. nhà thì 2 cái bàn thờ, bên thờ tượng Thánh Gia bên thờ ông Phật bụng bự cười nhe răng... Nhiều khi chồng em bảo em thắp nhang bàn thờ Phật, em không thắp thì giận, mà anh ấy giận thì cấm em đi lễ, mà thắp nhang bàn thờ Phật thì em chẳng dám...
_Tội nghiệp hông, tự dưng trong nhà có 02 "phe" Công Giáo và Phật Giáo, Phe Phật Giáo bắt nạt phe Công Giáo phải thắp nhang cho Phật, không thắp là "cấm túc" mà thắp thì không dám vì sợ phạm điều răn thứ nhất" chỉ Thờ phượng Đức Chúa Trời mà thôi".. quả là mâu thuẫn nội tâm nhỉ.. Thế nhưng có điều này nên thực hiện nè. Thắp nhang bàn thờ Phật thì cứ thắp nhang sẽ chẳng vi phạm điều răn thứ nhất nếu trong tâm tư thắp nhang để tôn kính những bậc vĩ nhân, Phật cũng là vĩ nhân, Phật không dạy ai làm điều xằng bậy mà dạy chúng sinh ăn ngay ở lành, Phật đáng được tôn kính như vị Thánh, vậy nên thắp nhang cho Phật theo tâm ý là tôn kính như một vị Thánh chứ không phải là Tôn
Thờ như Thiên Chúa, và sự thắp nhang này cũng có 2 cách thắp nhang và 2 môi trường , nếu là tôn kính thì chỉ thắp nhang và cúi đầu như " bạn bè ra đường gặp nhau cúi chào", còn nếu tôn thờ thì phải cúi lạy, cúi lạy là thể hiện sự tùng phục, người Công Giáo chỉ tôn thờ và tùng phục một Thiên Chúa duy nhất mà thôi đó là cách thắp nhang, còn thắp theo 2 môi trường là nếu chỉ thắp nhang cho Phật ở nhà thì không có tội nhưng tuyệt đối không thắp nhang cúi đầu ở ngoài môi trường xã hội, như chùa chiền, am miếu, nơi đông người vì như thế mọi người sẽ cho rằng đó là sự tôn thờ.
Ước chi nếu trong sự giao kèo" không thắp nhang cho Phật thì không được đi nhà thờ Thiên Chúa" vậy thì phải có sự công bằng trong giao kèo " nếu Anh không vào nhà thờ dự lễ với em thì em sẽ không thắp nhang cho Phật". Nếu bị "cấm túc không cho đi lễ" thì cũng nên " cấm vận không cho làm chồng". Bình đẳng trong quan hệ vợ chồng thì gia đình sẽ luôn hạnh phúc.
* Thằng D: Anh ơi, em với Tr chắc chia tay quá, vì Bố Mẹ Tr nói em phải theo Đạo mới cho cưới mà Bố Mẹ em chỉ có một mình em là con trai, nếu em theo Đạo thì sẽ từ em luôn, em buồn quá anh ơi, em thương Tr lắm.. giờ em rối trí quá..
_hê..hê..hê.. vậy là anh có cơ hội " tán" em Tr rồi.. hihii.. anh bổn đạo gốc nè..he..he..he.. (Thằng D nhìn với đôi mắt một con mắt buồn một con mắt hung hăng).. Bỏ đạo nhà là bị từ luôn, nghĩa là mất quyền thừa kế sau này. Không theo đạo ông Giêsu là mất người yêu, mất cơ hội cưới vợ đẹp, mất trái tim đang yêu, mất niềm vui trong cuộc sống "buồn vì ai???". Buồn vì Bố Mẹ Tr xen vào tình yêu con cái? Không phải đâu, chẳng qua các vị ấy muốn cái đám cưới của 2 đứa được cả họ hàng vui vẻ chúc phúc. Buồn vì đạo ông Giêsu? Cũng không phải luôn, Thiên Chúa là Tình yêu " Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp loài người không được phân ly". Đừng trách lầm ông Giêsu, tội nghiệp ổng. Buồn vì sao Tr không bỏ đạo Chúa theo đạo nhà D? Cái này càng không thể, Tr từ khi còn nằm trong bụng mẹ đã là người đạo Chúa rồi, sinh ra được 1 tháng đã được làm con yêu dấu của Chúa rồi Chúa gìn giữ chăm sóc cho đến khi biết thế nào là tình yêu thì làm sao Tr dám bất kính, bất hiếu, bất nghĩa, bất trung, bất nhân bỏ Thiên Chúa mà theo tình yêu xác phàm được. Vậy buồn vì cái gì đây? Buồn vì sợ mất quyền thừa kế. Buồn vì không dám nói ra sự thật. Buồn vì đạo nhà khó tính quá. Chẳng hiểu, chẳng thương, chẳng cho thằng con trai quyền tự do lựa chọn, nhồi nhét cái ích kỷ" từ con" cưỡng bức tâm lý khiến nó buồn rầu rối trí. Buồn vì đạo nào cũng tốt sao phải bắt lựa chọn. Buồn vì đó sẽ là sự bất hiếu, sự phản bội đạo nhà. Buồn vì sợ mang tiếng dại gái Chắc có thể đây là nỗi buồn của " kẻ đang mang".. + Uhm! Thì đạo nào cũng dạy ăn ngay ở lành, đạo nào cũng tốt cũng là một con đường dẫn đưa tín đồ vào cõi mong muốn. Từ nhà đến công ty đi qua 1 cái ngã tư Amata là tới nhưng cũng có một con đường từ nhà qua ngã tư Tam hiệp là đến, và cũng có thêm con đường tắt gần hơn không đi qua những ngã tư cũng đến. Chọn con đường nào tốt hơn, đẹp hơn, gần hơn để đi. Đạo Phật giúp ta diệt khổ để đi vào cõi phúc. Đạo Khổng giúp ta xây dựng một xã hội có tôn ti trật tự. Đạo Kitô đưa ta về với nguồn cội là Thiên Chúa Toàn Năng, Toàn Ái…Đạo nào cũng tốt. Nhưng vẫn phải chọn lựa. Đường nào cũng đưa ta tới một mục tiêu. Nhưngvẫn phải tự hỏi mình sẽ đi về đâu, để chọn một trong các con đường ấy. Đừng chọn con đường theo ý ai đó để rồi hối hận đổ tội "tại vì..nếu không phải...Thì...". Thêm cái ví dụ nữa nha. Bố Mẹ cho chiếc xe máy từ thời ông Nội để mỗi ngày chạy đi làm và Bố Mẹ thông báo : Đây là của ông Nội cho con để đi làm cấm không được bỏ đi vì đó là đồ kỷ niệm của gia đình ta. Xe cổ vừa cũ vừa chạy hao xăng 10km/ 1lít xăng. Đi làm một thời gian để dành chút tiền, bạn gái khuyên nên mua chiếc xe mới giống của bạn gái, đẹp hơn, ít hao xăng hơn, chạy êm hơn và để thành "xe cặp" với bạn gái lại còn tiết kiệm chút tiền xăng đưa về cho Bố Mẹ để tỏ lòng con hiền thảo kính, tự mình mua được chiếc xe máy mới hàng xóm khen ngợi biết tự lo cho bản thân. Biết bỏ cái cũ chưa tốt chọn cái mới tốt hơn vậy thì Bố Mẹ có trách khi bỏ không đi xe cũ đó mà lại đi chiếc xe mới mua không? Người trưởng thành là người biết suy nghĩ lựa chọn cho mình cái gì tốt hơn cho bản thân và cho gia đình. Vậy đó đâu phải là phản bội cái cũ, cái gia bảo, cái kỷ niệm mà là tùy hoàn cảnh thực tế mà sống cho phù hợp tạo điều kiện tốt để phục vụ bản thân. Có một nhà hiền triết nói rằng: Hạnh phúc đích thực là do chính ta tạo ra. Đức Phật nói: Con người vẫn chìm trong bể khổ vì u mê chưa giác ngộ ra chân lý thực chưa diệt được thói Tham, sân, si..A di đà phật.. Thiện tai...thiện tai.. Còn Đức Giêsu thì quả quyết: Con người có quyền tự do lựa chọn nhưng sẽ chịu trách nhiệm về sự lựa chọn đó. "Ta là Đường là Sự Thật và là Sự Sống. Ai theo ta sẽ được sống đời đời". " Chiên Ta thì nghe tiếng Ta chúng theo Ta. Ta ở đâu thì chúng ở đó với Ta". " Lạy Cha! Xin Cha cho những người Cha ban cho Con, Con ở đâu thì họ cũng ở đó với Con". Trên thập giá Đức Giêsu quay sang tên trộm lành mà nói: " Ngay trong hôm nay. Con sẽ ở Thiên đàng với Ta".. Vì tên trộm này nhận biết Đức Giêsu là Con Thiên Chúa vì đã thốt " Thưa Ngài! Khi nào về nước của Ngài xin nhớ đến tôi.".