“Nếu người anh em của anh xúc phạm đến anh, thì hãy khiển trách nó; nếu nó hối hận, thì hãy tha cho nó. Dù nó xúc phạm đến anh một ngày đến bảy lần, rồi bảy lần trở lại nói với anh : “Tôi hối hận”, thì anh cũng phải tha cho nó.” (Lc 17, 3-4)
Đó là đối với người anh em của mình nhưng thế nào mới là tha thứ đích thực cho anh em ? Điều khó khăn nhất là phải hàn gắn lại vết thương này khộng thể để nó nứt ra làm thành sự ngăn cách giữa hai người. Bời vì trong mỗi con người đều có định kiến riêng của mình, một lỗi nhỏ, một cái xúc phạm của ngừơi anh em củng là cho bản thân mỗi ngừơi cảm thấy khó chịu và rồi từ đó mối quan hệ giữa hai người có thể trở nên lạnh nhạt và thay đổi đi rất nhiều so với ban đầu. Tất nhiên điều đề cập ở trên sẽ không xảy ra đối với những người hiểu thấu và thực hành được lời dạy của Chúa nhưng cái tôi của mỗi người là bước cản lớn nhất. Bạn có thể nghĩ : tôi đã tha cho nó, vậy tôi cũng không còn gì dính tới nó nữa. Nhưng như vậy thì đơn giản quá bạn ạ, Chúa đòi buộc bạn phải tiến lên cao hơn nữa, không phải chỉ tha thứ rồi sau đó lìa bỏ ngừơi anh em của mình, nhưng là hãy tiếp tục đến với nó.
Bạn sẽ cho tôi câu hỏi : đó là đối những người còn có thể quay lại và nói “Tôi hối hận” thì đó vẫn là anh em, nhưng nếu nó không nói thì sao ? Tôi nhắc bạn hãy nhớ lại đi, với kẻ thù Chúa vẫn dạy : “Hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh” (Lc 6, 27). Đối với kẻ thù mà bạn vẫn có thể tỏ ra thái độ yêu thương, bao dung, tha thứ cho nó mà không đòi hỏi một sự thay đổi hay hối hận nào từ kẻ thù. Thì dù người anh em có lỗi, mặc dù nó vẫn chưa hối hận, thì nó vẫn còn thân cận với bạn hơn kẻ thù chứ.
Và bạn cũng chưa thoả mãn điều này khi tiếp tục hỏi : tôi không ghét nó nhưng tôi ghét cái hành động của nó, tôi tha thứ cho nó nhưng tôi không tha thứ cho cái hành động của nó, vậy thì tôi ghét cái xấu chứ đâu phải ghét con ngừơi của nó đúng không ? Giữa hành động và con người của người anh em có thể sự phân biệt rất là mập mờ, nó giống như tôi và cái tôi vậy (ngã và ngã sở). Hai cái này nó không tách biệt nhau, nó có một mối tương tác với nhau rất là đặc biệt, thay đổi được cái này thì sẽ thay đổi được cái kia và ngược lại. Đến đây có lẽ là bạn đã hiểu tôi muốn nói đến muối và men.
Sứ mạng của bạn được giao phó là phải trở nên muối và men cho đời. bạn hằng khát khao được trở nên một hương vị thơm ngon cho cuộc sống, một thứ men sống động làm dậy cả khối bột nhân loại. Điều đó rất ư là đáng khâm phục, nhưng bạn hãy coi chừng là mình quên mất đi vị trí của muối và men. Muối chỉ được làm cho món ăn thêm đậm đà, thơm ngon chứ hoàn toàn không được lấn át mùi vị của món ăn đó, men cũng chỉ được giúp cho khối bột dậy lên chứ không phải thay thế cho bột. Cái tâm lý này không ít người đã luôn vấp phải nó, với cái xấu thì không phải lên án nó là đủ nhưng phải gây cho nó ý thức để thay đổi. Muối và men không được phép cô lập mình nhưng phải hoà tan để thay đổi bản chất của cuộc sống. Đó mới cái mà Chúa muốn chúng ta thực hiện.
Đi vào lòng thế giới là một sứ mạng vô cùng khó khăn, nhưng không vì thế mà chúng ta được phép chán nản hay đầu hàng. Và rồi có những lúc bạn cảm thấy vô cùng khó xử hơn nữa, bạn tha thứ rồi, bạn tiếp tục bước đi nhưng bạn không quên được người anh em đã phạm lỗi kia. Quả thực có số một người anh em đó có thể không được như bạn, đến nỗi nói được là nó không xứng với bạn, rất là chênh lệch, thì bạn phải làm gì ? Bạn nghĩ rằng hạ mình xuống với nó thì không phải là khôn ngoan, có khi còn bị người đó coi thường và nâng nó lên một cách vô lý. Không hề gì bạn ạ, sự khiêm nhường rất mực sẽ giúp cho bạn gần người anh em của mình hơn nữa, nếu nó đã sai mà nó không hối hận thì nó cũng có thêm được một cơ hội này để nhìn lại mình. Ngọn nến không thể sáng cho riêng mình, nó phải toả chiếu ra xung quanh, toả sáng đến với bất cứ cái gì mà nó phải đối diện. Ánh sáng đó không thể từ chối hay loại trừ bất kỳ một cái gì cả, vì nếu nó từ chối thì nó phải che khuất mất một phần ánh sáng của mình, và ngay cái chỗ che khuất đó thì bóng tối sẽ thay vào.
Hẳn nhiên bạn đã biết phương pháp xem - xét – làm, nhưng mà hình như người ta chỉ thực hiện được hai bước đầu tiên thôi, cái bước thứ ba thì dừng lại. Bước thứ ba này giống như hành động của muối và men vậy, nếu biết trở nên muối và men đích thực thì mới là “làm như Chúa Giêsu”. Còn ngược lại chỉ dừng nơi bước thứ hai thì như “ai đã tra tay cầm cày mà nhìn ngược lại thì không thích hợp với Nứơc Thiên Chúa” (Lc 9, 62). Đi điều kết duy nhất cho câu chuyện này chính là điều răn duy nhất của Chúa : “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Ở điểm này, mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy : là anh em biết yêu thương nhau". (Ga 13, 34-35)
(Tạp bút số 11)
Jade
Th?p S�ng Tin Y�u • View topic - Tha th? cho anh em
