Thêm Lửa Tin Yêu Mẹ- nhờ 100 truyện tích Mân côi

TRUYỆN TÍCH 92 :

Chuỗi hạt Mân Côi với Đức Mẹ La Salette

Phải nói có rất ít người nghe biết về sự lạ Đức Mẹ đã hiện ra tại La Salette, nước Pháp. Nếu đem so sánh sự kiện Đức Mẹ hiện ra tai La Salette mà so sánh với sự kiện Đức Mẹ hiện ra ở Lộ Đức hay ở Fatima thì thực ra cũng không thua kém gì. Tại La Salette, Đức Mẹ còn đưa ra 36 điềm báo cho 2 em thụ khải. 36 điềm báo này còn quan trọng hơn cả 3 Mệnh Lệnh Fatima. Thật thế, vì theo Cha A. Althoffer, người có trách nhiệm trình lên Công Đồng Vatiacan cứu xét. Tác giả đã nhắc lại những gì Đức Mẹ đã nói với 2 em Maximin và Melanie tại La Salette năm 1864. Mệnh lệnh La Salette đã được các Đức Giáo Hoàng Pio lX, và Leo Xlll truyền dạy phải được phổ biến khắp nơi . Mệnh lệnh Fatima chỉ là thi hành Mệnh Lệnh mà Đức Mẹ đã phán bảo tại La Salette. Vậy la Salette là gì và ở đâu, mà lại có liên quan đến chuỗi hạt Mân Côi.


Sự tích như sau: Ngày 19/9/1846, khi các tu sĩ đang hát kinh tại nhà thờ, đến câu: “Ôi, lênh láng thay những dòng nước mắt của Mẹ…” thì trên đỉnh núi Salette nước Pháp , gần dãy núi Alpes, thì Đức Mẹ hiện ra với 2 em chăn chiên Melanie và Maximin. Đức Mẹ vừa nói vừa khóc: “ Khốn cho nhân loại, Chúa sắp nổi cơn giận dữ, giáng xuống trần gian bao nhiêu tai họa. Chúa ruồng bỏ loài người và đổ hình phạt liên tiếp xuống trng 35 năm”. Melanie đã tiết lộ trước khi qua đời rằng: “ Từ khi hiện ra đến lúc biến đi, Đức Mẹ chỉ khóc nức nở. Những giọt lệ, từ trên gò má lăn xuống lấp lánh như những viên ngọc. Trong dịp này Đức Mẹ đầy tình âu yếm nhắn nhủ người ta biết sống cầu nguyện, năng lần chuỗi Mân Côi, thánh hoá các ngày lễ trọng và Chủ Nhật. Đức Mẹ còn cảnh cáo nghiêm khắc những lời nói thô bỉ tục tĩu.


Ở vùng La Salette này, nằm giữa dãy Núi Alpes. Dân chúng nghèo nàn, làm nghề chăn nuôi bò cừu. 2 em thả đàn cừu đi uống nước dưới suối, rồi tìm ghế ngồi nghỉ. Khi trở về chỗ cũ, 2 em thấy 1 bàu lửa sáng rực. Rồi hiện ra 1 bà xinh đẹp ngồi ngay trên ghế đá. Bà tì khuỷu tay lên đầu gối, hơi nghiêng mình về phía trước. có vẻ buồn sầu vô hạn. Các em sợ quá, định lùi lại. Nhưng bà đứng lên bảo các em “Các con đừng sợ, hãy đến đây với Ta. Bà nói: “Nếu người ta không chịu cải thiện đời sống. Ta không còn cách nào ngăn cản cánh tay công thẳng của Con ta được. Ta không bỏ các con. Nhưng trái lại chúng con không làm như vậy. Những kẻ đau thương cũng không biết đến Ta chỉ kêu ca nguyền rủa. Mùa màng hoa màu hư hỏng là tại các con. Hai con phải năng đọc kinh sang tối lần chuỗi hạt Mân Côi kính Ta.” Sau cùng, Đức Mẹ bảo các em truyền bá cho người ta những điều Đức Mẹ dạy.


Ngày nay phong cảnh ở đây rất sầm uất, là 1 trung tâm hành hương không kém Lộ Đức.Sự kiện Đức Mẹ hiện ra ở La Salette đã được giáo quyền chấp nhận là có thật. Ngày 19/9/1851, Đức Giám Mục De Bruillard đã long trọng tuyên bố:” Ta xét rằng: Sự kiện Đức Mẹ hiện ra với 2 trẻ mục đồng ngày 19/9/1846 trên dãy núi Alpes, có tất cả những đặc tính chân lý. Giáo dân hãy tin đấy là sự thật. Hội thánh đã đặt 1 kinh kính Đức Mẹ La Salette như sau:” Lạy Nữ Vương La Salette. Mẹ thật sự là Mẹ thương khó. Xin Mẹ hãy nhớ đến những giọt nước mắt mà Mẹ đã đổ ra vì chúng con trên núi Calavario. Mẹ hãy nhớ đến những nỗi đau khổ Mẹ phải chịu vì chúng con, để cứu chúng con trước Toà công thẳng Chúa. Bây giờ sau khi đã ban ơn cho con cái Mẹ muôn vàn ơn phúc. Mẹ có thể rời bỏ chúng con được không? Hoàn toàn tin tưởng ở lòng từ bi, và sự an ủi của Mẹ, chúng con chạy đến sấp mình dưới chân Mẹ, dù rằng chúng con là kẻ vong ân tội lỗi. Ở Nữ Đồng Trinh hay thương xót, xin chớ bỏ lời nguyện chúng con. Xin cho chúng con đuợc ăn năn trở lại với Chúa với Mẹ. Xin làm cho chúng con được kính yêu tôn thờ Chúa Jesu trên hết mọi sự. Để đẹp lòng Mẹ, chúng con sẽ quyết sống đạo dức, thánh thiện, năng lần chuỗi Mân Côi kính Đức Mẹ, hầu ngày sau chúng con được xem thấy mặt Chúa và Đức Mẹ đời đời Amen.

____________________________

Những giọt nước mắt như châu báu của Mẹ đã phải rơi xuống vì chúng con
Chỉ vì cuộc sống hiện tại của chúng con chất ngất tội lỗi, xấu xa
Nhiều người xung quanh chúng con đang lãng quên những lời dặn dò khẩn thiết từ Mẹ
Xin tha thứ cho chúng con Mẹ ơi!
Nguyện xin Mẹ thánh hóa từng linh hồn đang khô cằn và lạc mất đức tin
Cũng xin tình yêu Mẹ đốt cháy ngọn lửa yêu mến, tôn kính và thờ phượng Chúa trong chúng con.

Amen.
Halleluiah.

TRUYỆN TÍCH 93 :

Chuỗi hạt Mân Côi với các tượng Đức Mẹ khóc nhiều nơi trên thế giới

Nếu có ai đã từng đọc cuồn sách “ Giọt lệ máu” hoặc cuốn “Segno Dei Tempi” đã được Giáo Hội Koa Kỳ cho in và phổ biến, thì sẽ thấy rất nhiều nơi Đức Mẹ đã khóc. Không thể kể ra cho hết được. Chỉ có 1 điều là tin hay không tin. Tại sao tin, và tại sao không tin?. Những người trước khi tin, là họ đã có những lý luận thật xác đáng. Còn những ngưòi không tin, vì nhiều lý do: lý do gia đình, lý do uy tín, lý do chính trị nữa. Việc tượng Đức Mẹ khóc, làm xôn xao dư luận thế giới. Phe bênh vực Giáo Hội thì qủa quyết là có thật. Phe chống đối, thì cho là âm mưu 1 số người lợi dụng tạo ra nước mắt cho các tượng thánh, rồi tuyên bố ầm ỹ là Đức Mẹ khóc nơi này nơi nọ. Chúng tôi không chủ trương đi vào chi tiết từng sự viêc Đức Mẹ đã khóc. Vì nếu phải kể ra thì không có giấy bút nào viết ra cho hết được. Trong số các tương Đức Mẹ khóc, có trường hợp đã được công nhận sau khi mở cuộc điều tra, có trường hợp chưa được công nhận, mặc dù là đó là sự thực.

Ở đây chúng tôi chỉ xin nêu ra 1 trường hợp duy nhất, để làm chứng cho sự kiện Đức Mẹ khóc tại Nhật Bản năm 1975. Tượng Đức Mẹ bằng gỗ, cao 1m, đứng trên qủa điạ cầu, 2 bàn tay mở xoè, tự nhiên chảy máu chiếu sáng, tỏa ra mùi thơm, đã nói và khóc. Tượng này trước kia đặt ở tu viên “Tôi Tớ Thánh Thể” ở Akita, thuộc Giáo phận Đức Cha Yto. Năm 1982 Đức Cha Ito đã thâu thập tài liệu đầy đủ và trình về Roma. Trong vòng 2 năm, tượng Đức Mẹ khóc ở Akita đã lôi cuốn không biết bao nhiêu người Nhật Bản kể cả lương giáo. Sau nhiều cuộc điều tra rất tỉ mỉ ( như chúng ta đã biết người Nhật rất là kỹ lưỡng trong vấn đề này. Vì họ sợ mang tiếng, cho nên đã có nhiều nhà khoa học Nhật Bản đến tận nơi nghiên cứu) Các nhà khoa học ấy đều xác nhận là không ai có thể giả mạo được. Vì là tượng bằng gỗ. Trong 6 năm 9 tháng, tượng Đức Mẹ Akita đã khóc 101 lần. Các giọt nước mắt của Đức Mẹ đã được thí nghiệm ở trường Đại Học Akita và Difu. Kết qủa cho biết là nước mắt thật của con người , và máu thuộc loại máu O.

Các nhà khoa học Nhật Bản nhìn nhận đây là 1 hiện tượng “ngoại nhiên”. Có 1 điều đặc biệt là mổi khi tượng Đức Mẹ Akita khóc như vậy, thì Đức Cha Ito đều khuyên bảo giáo dân hãy lần hạt đến tạ Trái Tim Đưc Mẹ và yên ủỉ Đức Mẹ. Trong cuốn sách Giọt Lệ máu, còn cho biết mỗi khi nghe thấy tin Đức Mẹ khóc nơi này nơi nọ, thì giáo dân đều quỳ lần hạt rất sốt sắng.


______________________________

Mẹ đã phải khóc vì chúng con đó là 1 điều không thể phủ nhận
Làm sao Mẹ không phải rơi lệ khi mà mỗi ngày chúng con càng sa lầy trong tội lỗi
Chúng con cứ nhắm mắt, bịt tai mà bước chân theo những lời cám dỗ đầy huyễn hoặc, ảo tưởng

Lạy Mẹ là Đấng chẳng bao giờ từ bỏ chúng con trong tội lội
Nước mắt của Mẹ đã tuôn rơi vì chúng con thì xin những cho hồng ân từ những giọt châu báu ngọc ngà
Sẽ là những dòng nước thánh để tẩy rửa tâm hồn ô uế, tối tăm của chúng con
Để từ đây chúng con sẽ là một người con mới sống trong tình yêu và ơn lành của Mẹ.

Amen.
Halleluiah.

TRUYỆN TÍCH 94 :

Chuỗi hạt Mân Côi với Nữ Chân Phước Agreda

Nếu chúng ta đọc hết cuốn sách “Thần Đô Huyền Nhiệm” của Nữ Chân Phước Agreda, thì chúng ta mới thấy : Đúng là sự huyền nhiệm của Thiên Chúa, khi muốn tỏ cho nhân loại biết cả cuộc đời Đức Mẹ như thế nào. Vì từ trước đến nay nhiều người , nhiều phe phái nổi lên chống đối Đức Nữ đồng trinh Maria: Ngườ8i thì cho Đức Mẹ không phải là Mẹ Thiên Chúa. Đức Mẹ chỉ sinh Đức Chúa Jesu về phương diện lòai người . Người thì cho Đức Mẹ cũng là con cháu Adong + Eva, thì tất nhiên phải mắc tội tổ Tông. Người thì cho Đức Mẹ chỉ đồng trinh khi sanh ra Đức Chúa Jesu. Người thì cho Đức Mẹ khi chết cũng như mọi người, không được ơn hồn xác lên trời. Bấy nhiêu giả thuyết đều xúc phạm đến Đức Mẹ. Vậy khi ta đọc cuốn sách Huyền Đô Huyền Nhiệm của Chân Phước Agreda, thì chúng ta mới thấy tất cả sự thực về Đức Mẹ. Ngay khi cuốn sách của Chân Phước được phát hành, đã có nhiều phe nổi lên chống phá dữ dội. Họ cho đây là 1 cuốn sách do óc tưởng tượng của Bà Agreda. Nhiều nhà thần học cũng đã viết bài chống đối. Nhưng việc Chúa và Đức Mẹ đã làm thì không có 1 sức mạnh nào chống phá được. Vậy tại sao Đức Mẹ bị chống đối dữ dằn như vậy. Trước hết cuộc đời Đức Mẹ bị che khuất quá nhiều trong bóng im lặng. Phúc Âm rất ít nói về Đức Mẹ, ngoài 1,2 chi tiết có liên quan đến cuộc đời Đức Chúa Jesu. Đến nỗi thánh Louis Marie Grignion de Montfort đã phải nói:” Qua Phúc Âm ta chẳng biết gì vế Đức Mẹ cả. Chẳng biết Đức Mẹ sinh ra bao giờ, chết khi nào”. Nhiều nhà thần học, giáo phụ, đã viết rất nhiều sách đề cao giá trị Đức Mẹ. Nhưng tất cả chỉ là sản phẩm của con người, không đáp ứng được lòng mong muốn của các con cái Đức Mẹ. Chính Thiên Chúa và Đức Mẹ cũng muốn tỏ ra cho nhân loại biết tất cả sự thực về Đức Mẹ.


Cho nên vào thế kỷ 17, Mẹ đã được Thiên Chúa cho phép bày tỏ cả cuộc đời của Mẹ trong 1 cuộc mạc khai tư, với nữ tu dòng thánh Clara. bà ấy là Bà đáng kính Maria Agreda, sinh ngày 2/4/1602 tại 1 thị trấn nhỏ trong nước Tây Ban Nha . Maria Agreda từ nhỏ trong sạch, sốt sắng như 1 thiên thần. Ma qủy hằng quấy phá Bà đêm ngày. Năm lên 25 tuổi, Bà đã làm đan viện mới trong 1 tu viện mà đã tổ chức. Đức Mẹ đã ban cho Bà nhiều ơn lạ, và cho Bà biết tất cả cuộc đời thực sự của Đức Mẹ. Đức Mẹ nói với Bà:” Mẹ muốn rằng khi con còn sống ở cuộc đời buốn thảm này…Con hãy viết và thuật lại cuộc đời Mẹ, để làm nơi nương ẩn cho họ trong 1 đôn thành huyền bí (mystica civitas)". Bà đã vâng lời Đức Mẹ và đã viết tất cả điều được Đức Mẹ mạc khải. Khi viết xong được tâu lên Hoàng Đế nước Tây Ban Nha. Vua cho sao ngay lại 1 bản để làm kỷ niệm. Còn bản thảo đã được đốt đi theo lệnh cha giải tội tạm thời. Vì ông này cho là truyện hư cấu. Đến khi cha giải tội chính thức của Bà về, thì lại yêu cầu Bà phải viết 1 bản khác. Chúa Jesu và Đức Mẹ Maria lại hiện ra với Bà, và bảo :” Con hãy cố gắng viết lại lần thứ 2 này, và bổ túc thêm. Mẹ sẽ chúc lành cho con” Vâng lời, Bà lại đã viết 1 bản khác. Đến khi đem so sánh đối chiếu với bản cũ của nhà Vua còn giữ lại, thấy trùng hợp lạ lùng. Dòng thánh Phanxico liền cho triệu tập các nhà thần học để khảo sát, thì đều xác nhận là đúng. Sau đó nhà dòng đã ủy nhiệm cho cha Samaniego đứng ra xuất bản, lấy tên là “ Thần Đô Huyền Nhiệm”.


Thánh bộ Lễ Nghi cho phép tiến hành thủ tục tra án phong Chân Phước và Hiển thánh cho Bà Maria Agreda. Giáo Hội đã minh nhiên kuyến khích đọc và tin cuộc đời Đức Mẹ Maria qua mạc khải cho Bà Chân Phước Agreda . Chính Đức Giáo Hoàng Pio Xll cũng khuyến khích đọc tài liệu của Bà Agreda, theo Tông sắc: Ad coeli Reginam ngày 11/10/1954. Đức Giáo Hoàng Benedicto XlV, còn ra 2 Sắc lệnh năm 1754 và 1757 xác nhận cuốn sách Huyền Đô Huyền nhiệm là có các cơ sở chân lý . Sau khi khảo cứu đề tài này, chúng tôi được biết : Bà Chân Phước Maria Agreda rất có lòng sùng kính Đức Mẹ. Bà lần chuỗi Mân Côi hầu như suốt ngày. Cho nên có lần Đức Mẹ đã hiện ra với Người, và phán bảo nhiều điều bí mật. Bà nói : "Tôi thấy Đức Mẹ rất đẹp đẽ, nếu không có ánh sáng đức tin, tôi đã nhìn nhận Mẹ là Thiên Chúa".


Vậy theo nguyên tắc các thánh đề ra, thì chỉ có ai có lòng kính mền Đức Mẹ bằng chuỗi hạt Mân Côi, thì mới được Đức Mẹ hiện ra như thế. Mà muốn được như thế, thì cần phải năng lần chuỗi Mân Côi.

_________________________

Chỉ cần có lòng yêu mến và sự tin cậy tuyệt đối vào Chuỗi Mân Côi
Trước mọi bão táp, hiểm nguy, gian nan trong cuộc sống của chúng con
Đều đã có Mẹ dẫn dắt, gìn giữ mỗi bước đi của chúng con trong đêm tối

Một lòng chúng con xin tín thác mọi sự nơi Mẹ
Xin Mẹ thánh hóa mỗi phút giây của cuộc sống chúng con theo thánh ý Mẹ
Để mỗi người chúng con sẽ là tôi tớ trung thành của Mẹ suốt cuộc đời.

Amen.
Halleluiah.

TRUYỆN TÍCH 95 :

Chuỗi hạt Mân Côi với thiên tai, ôn dịch, thần khí, giặc giã.

Có 1 điều rất đơn giản là người ta sống ở thế gian này chỉ là con đường đi, để về quê thật. Cho nên luôn phải ý thức như vậy, thì khi gặp những thiên tai, ôn dịch, mất mùa, giặc giã, đói khát, bão táp, lụt lội thì mới thấy cuộc đời trên trần thế này là giả trá , nay còn mai mất. Cuộc sống là 1 sự thử thách. Chính vì vậy mà nhiếu người đã bán hết tài sản của mình để đi tu, hoặc vào rừng núi, sống chiêm niệm với Chúa.Người đời cho là lập dị , ngu xuẩn. Sống ở nhà mà tu hành thì vẫn tốt. Nhưng mỗi người có 1 quan niệm khác nhau. Thánh Phanxico khó khăn bị coi là lập dị, mỗi khi đi qua đường thấy 1 bông hoa đẹp thì Người dừng chân lại mà ngắm cùng ca ngợi Thiên Chúa. Lại cũng có những vị thánh làm những việc mà người ta cho là mê tín.Cho nên cuộc sống ở thế gian này là bất thường, nay còn mai mất. Chúng ta đã thấy chỉ trong chốc lát mà cả mấy thành tỉnh đã biến tan theo ngọn sóng thần ở Indonesia . Đêm ngủ sáng dậy, đi làm, tưởng rồi sẽ về, nhưng rồi đi luôn không bao giở trở lại. Đó là triết ký cuộc sống trên thế gian này.

Trái đất này đã biến chuyển qua bao nhiêu thế hệ. Hiện nay vẫn còn nhiều thành phố chôn vùi dưới đất sâu, chứng tỏ sự biến chuyển của võ trái đất này luôn luôn xảy ra không ngừng. mà khi nó đã xẩy ra như vậy, là có thiên tai, làm chết hằng mầy chục triệu người. Có những trận động đất làm tiêu tan cả 1 vùng rộng lớn. Bao nhiêu sinh vật sống trong đó đếu chết hết.Cho nên cuộc sống chỉ là phù du, nay còn mai mất. Là người công giáo, chúng ta phải luôn luôn ý thức được như vậy. Đối với Thiên Chúa thì Ngài chỉ cho là loài người sống tạm bợ trên thế gian nay mà thôi. Cho nên có người trách móc tại sao Thiên Chúa lòng lành vô cùng, và nhân từ vô cùng, lại để xảy ra những thiên tai giết chết hằng triệu người như vậy. Không, những thiên tai xảy ra chính là sự công bằng của Thiên Chúa. Ngày nay loài người phạm tội quá nhiều. Còn nhiều hơn gấp vạn lần thởi kỳ Hồng Thủy nữa. Loài người đã trác táng, phá thai, dâm loạn, đến nỗi Chúa không còn chịu nổi nữa, nếu không có bàn tay Đức Mẹ giơ lên để cứu vãn. Những thiên tai mà loài người phải gánh chịu là: Ôn dịch, thần khí mất mùa giặc giã, đói khát, sóng gió, bão táp, sóng thần. Ngay trên đất Mỹ này, 1 nước hết sức văn minh khoa học kỹ thuật cao, mà cũng không làm gì được với thiên tai hoả hoạn. Mùa hè nóng nực mà cũng có hằng người đã chết nóng. Mùa đông tuyết lạnh, lại cũng có cả trăm người chết rét, thì thử hỏi các nước kém văn minh, thì sống sao nổi với các thiên tai. Cho nên chúng ta vẫn phải bám vào Thiên Chúa vào Đức Mẹ. Biết bao nhiêu phép lạ Đức Mẹ đã làm để cứu những người con của Mẹ, khi tai nạn hoả hoạn xảy đến.

Nếu thời đại ông Noe mà có Đức Mẹ, chắc Đức Mẹ cũng sẽ gìn giữ nhân loại cho khỏi đại lụt Hồng Thủy . Ngày nay người ta còn phạm tội nặng hơn gấp trăm ngàn lần, mà Đức Mẹ đã cứu khỏi bàn tay công thẳng của Thiên Chúa, thì thật hạnh phúc biết bao! Vậy khi có thiên tai xảy đến thì người công giáo chúng ta phải làm gì? Nguyên tắc thứ 1, là phải ăn năn sám hối, Xin Chúa thứ tha các tội đã phạm, kể như là ăn năn tội cách trọn. Nguyên tắc thứ 2, là phải lần hạt Mân Côi kính Đức Mẹ. Tất cả gia đình những ai rảnh rỗi phải quỳ lên, cầu khần Đức Mẹ bằng lần chuỗi Mân Côi, kể cả con trẻ từ 5 tuổi trở lên, phải tập cho chúng biết lần chuỗi Mân Côi. Vậy ngay từ bây giờ phải tập luôn là mang theo chuỗi hạt Mân Côi trong mình, đeo ở cổ, bỏ trong úi áo, túi quần. Như Đức Mẹ đã hứa ai mang ảnh Mẹ thì sẽ được Đức Mẹ luôn luôn cứu giúp khỏi mọi tai nạn.

______________________

Muôn ngàn lời cũng không cảm tạ hết hồng ân chúng con được nhận từ Mẹ
Chúng con có 1 cuộc sống đầy đủ sung túc, yên bình, tươi đẹp
Thật hạnh phúc khi mỗi ngày chúng con đang lãnh nhận những điều vô giá từ mọi thứ giản dị nhất
Nhưng Mẹ ơi, có biết bao nhiêu đoàn con của Mẹ đang mong chờ điều bình dị mà chúng con đang có
Còn rất nhiều anh chị em của chúng con vẫn đang thiếu thốn, đói nghèo, khó khăn trong cuộc sống

Xin mở mắt, mở tấm lòng và mở sự nhân ái của chúng con ra
Để chúng con biết chia sẻ, nâng đỡ, đồng hành cùng anh chị em trước mọi khó khăn
Cho đi thật nhiều những hồng ân mà chúng con đang nhận từ Mẹ
Và nhờ ơn lành của Mẹ các anh chị em chúng con sẽ có 1 cuộc sống tốt đẹp hơn.

Amen.
Halleluiah.

TRUYỆN TÍCH 96 :

Chuỗi hạt Mân Côi với những người mắc bệnh nan y.

Việc Đức Mẹ cứu chữa những người mắc bệnh nan y thì qúa nhiều, không thể kể cho hết được. Đây chỉ là nguyên tắc mà chúng tôi đưa ra để làm đề tài suy luận: Ai cũng phải chết, đó là quy luật. Có thể tránh được những tai họa sắp xảy đến cho mình. Nhưng không ai tránh được khi án tử của mình sắp đến. Chính vì thế, mà có nhiều người, khi biết mình sắp chết, thì xin về hưu, hay tìm 1 chỗ nào vắng vẻ yên tịnh để lo cầu nguyện, đọc kinh xin ơn chết lành. Đó là sự khôn ngoan của người biết lo xa. Thánh Alphongso Giám Mục, Đấng sáng lập dòng Chúa Cứu thế, xin về hưu để được dọn mình chết lành. 1 vị thánh lớn như vậy, cả đời phục vụ cho Chúa, và cho Đức Mẹ, mà còn lo sợ đến sự chết như vây. Huống hồ chúng ta thì sao?


Nguyên tắc là ai cũng phải chết. Vậy phải chết thể nào, cách nào, cho xuông sẻ . Đó là triết lý trong bài này. Muốn chết, thì phải có bệnh. Bệnh nặng hay nhẹ là tuỳ ơn Chúa ban cho từng người. Nhưng phải hiểu rằng: bệnh là 1 hình thức Chúa thử thách để cho ta phải gánh chịu để được chia sẻ với sự đau khổ của Chúa Jesu trên thánh giá. Nếu ta chịu bệnh cho nên, thì không 1 công phúc nào đền tội hữu hiệu cho bằng bệnh tật. Những ai mắc bệnh nặng, thì bề ngoài xem ra đau khổ xui xẻo, nhưng thật sự bên trong, họ là những người được ơn hơn cả. Có linh hồn hiện về cho biết thà chịu bệnh ở trên thế gian này 100 năm, còn hơn phải đền tội nơi luyên ngục 1 ngày. Nhưng Chúa và Đức Mẹ đã cho ta những ơn để được rút ngắn thời gian trong luyện ngục. Đó là chịu bênh cho nên , mà không hề kêu ca. Tuy nhiên, là con người thì cần phải chịu đau khổ. Nếu có ơn Chúa thì chịu đựng được để đền tội. Nếu không có ơn Chúa, thì đàng nào cũng phải chịu, mà chịu như vậy, thì không đươc lập công gì hết. Do đó, những người có bệnh nan y, thì phải cảm tạ Chúa, vì đã cho mình được có phương tiện đền tội ở thế gian này, hơn là phải đền trong luyện ngục.

Vậy những ai mắc bệnh nan y, không phương cứu chữa, thì hãy bám lấy chuỗi hạt Mân Côi, xin Đức Mẹ thêm sức cho mình được sức can đảm chịu bệnh cho nên. Nhất là phải năng lần chuỗi Mân Côi hằng ngày, cầu xin Đức Mẹ, hoặc cho khỏi bệnh, hoặc cho mình được ơn can đảm chịu bệnh cho nên. Đừng ngã lòng. Biết bao nhiêu người được Đức Mẹ thử thách, nhưng nếu cứ 1 lòng vững vàng, thì được Đức Mẹ cứu thoát. Tôi thấy có nhiều người mắc bệnh nan y, không phương cứu chữa. Thế mà chỉ trong 1 thời gian, người ấy đã cho biết là đã được Đức Mẹ cứu thoát, nhờ vào chuỗi hạt Mân Côi. Các bạn cứ tin đi. Nếu các bạn đang mắc bệnh lâm nguy. 1 mặt cứ phải đi Bác sĩ, 1 mặt cứ bám lấy Đức Mẹ. Chúng tôi tin chắc Đức Mẹ sẽ cứu thoát các bạn ngay. Đó là kinh nghiệm mà chúng tôi đã thấy rất nhiều như vậy. Ta thấy ngay ở Lộ Đức và ở Fatima, những người được Đức Mẹ cho khỏi bệnh, đều là những người có lòng kính mến Đức Mẹ Mân Côi, và năng lần chuỗi Mân Côi. Có 1 điều rất chắc chắn là theo thánh Louis Marie Grignion de Montfort, là hễ ai mắc chứng bệnh nan y không phương cứu chữa, thì người nhà cứ phải đeo vào cổ cho bệnh nhân chuỗi hạt Mân Côi, xin Đức Mẹ gìn giữ họ đêm ngày. Dù nhà thương có bắt tháo gỡ cũng không chịu, hoặc tìm lúc khác thuận tiện để đeo vào cổ cho bệnh nhân. Xin Đức Mẹ ban cho những người đang mắc bệnh nan y, được đọc bài này để làm như điều Đức Mẹ mong muốn.



________________________

Chúng con chỉ có những năm tháng ít ỏi sống trên trần gian tạm bợ này
Lại được Chúa yêu thương chọn chúng con là người cùng chia sẻ nỗi đau với Người
Đau đớn, khổ sầu, khó khăn…. Chỉ là chút ít cảm giác nơi thân xác bệnh tật của chúng con
Và một chút đau khổ ấy chính là những điều cứu rỗi linh hồn chúng con ngày lâm chung.
Amen.

Lạy Mẹ Hằng Cứu Giúp!
Chúng con muốn được chia sẻ nhiều hơn nữa mọi khổ đau mà Con Mẹ đã chịu
Xin Mẹ thánh hóa bệnh tật của chúng con hòng giúp chúng con xoa dịu bớt đau đớn của Chúa Jesu
Cầu khấn Mẹ thêm sức cho chúng con để đức tin, tình yêu, lòng trông cậy
Nơi chúng con được bền vững và mạnh mẽ hơn trong đau đớn của bệnh tật.

Halleluiah.

TRUYỆN TÍCH 97 :

Chuỗi hạt Mân Côi cứu cả 1 thành phố khỏi chết trong vòng lửa đạn.

Tại 1 thành phố gần chiến lũy Magino của Pháp. Khi quân Đức biết đã có rất nhiều sĩ quan, binh lính và người dân vào đấy, để trú ngụ hầu tránh bom đạn. Thầy tình thế quá căng thẳng. Quân Đức dã bao vây chung quanh chỉ còn nhả đạn, và bom bay V2 thì sẽ tiêu diệt hầu hết sĩ quan, binh lính và dân quân trong đó. Đứng trước tình thế rất căng thẳng. Mọi người bảo nhau, bây giờ chỉ còn 1 phương pháp duy nhất là tất cả tập trung đọc kinh lần chuỗi Mân Côi, xin Đức Mẹ che chở. Đang khi người ta còn đọc kinh thì có đoàn quân tiếp viện từ đàng xa, đánh tập hậu quân Đức Quốc xã. Thế là quân Đức tự nhiên bỏ hàng ngũ tháo chạy về căn cứ của chúng cách xa khoảng chừng 10 dặm đường. Quân tiệp viện tiếp tục đuổi theo, và đánh 1 trận khá uy hùng, làm cho địch quân thiệt hại rất nặng. Kiểm điểm lại quân Pháp không thắng hoàn toàn trong trận này, nhưng cũng đãtịch thu được 1 số quân trang quân dụng của địch bỏ lại trên chiến trường.


Tất cả mọi người sĩ quan, cũng như binh lính, đều xác nhận là do những Chuỗi hạt Mân Côi mà toàn quân, toàn dân, đọc kinh dâng lên cho Đức Mẹ, xin Mẹ cứu giúp để cho mọi người thoát khỏi chết vào trong tay giặc. Để kỷ niệm 1 ơn đặc biệt của Đức Mẹ, người ta đã cho xây dựng 1 căn nhà thờ nhỏ tại đây, mang danh hiệu là nhà thờ “Đức Mẹ Mân Côi chiến thắng” để kỷ niệm 1 phép lạ mà Đức Mẹ đã cứu dân quân bằng chuỗi hạt Mân Côi.


________________________________

Kính lạy Nữ Vương Hòa Bình!
Xin thương đoàn con Mẹ đang than khóc trong mưa bom đạn lạc
Bao nhiêu sự sợ sãi, đau thương, mất mát bao quanh chúng con
Mẹ ơi, xin hãy đến đem hòa bình và yêu thương đẩy lùi mọi quyền lực tối tăm
Và giúp chúng con biết từ bỏ những ích kỷ, thù hằn, ganh ghét
Mà học lấy những điều khiêm nhường, tha thứ, bác ái và hãm mình như Mẹ đã dạy chúng con
Để tình yêu và hạnh phúc được nhân lên trên cuộc sống đau thương này.

Amen.
Halleluiah.

TRUYỆN TÍCH 98 : Chuỗi hạt Mân Côi với giờ lâm chung của mọi người

Có 1 điều chắc chắn là chúng ta ai cũng phải chết. Dù Vua quan, chức quyền cao sang, thì rồi cũng phải chết, mà chết rồi thí ai cũng như ai. Vì thế ngạn ngữ Pháp có 1 câu nói bất hủ sau đây: “Tous sont egaux après la mort “ ( tất cả mọi người đều ngang hàng với nhau, sau khi chết). Khi chết rồi không còn ai thống trị ai, cai trị ai nữa.) Thiên Chúa xét xử rất công bằng. Mọi người đều phải trả nợ Thiên Chúa bằng những câu trả lời: Có làm tròn nhiệm vụ được giao phó hay không? Người ta sống ở thế gian này, như là 1 tấn tuồng cải lương . Các vai trên sân khấu, đủ thành phần vua chúa, hề cải lương , thằng bé giúp việc. Nhưng hễ vai nào xuất hiện, mà đóng đúng vai của mình, thì khán giả thích thú vỗ tay khen ngợi. Còn những vai nào, dù đóng vai Vua Chúa, mà không lột được bộ mặt thật như Vua thì cũng bị người ta chê cười.


Cuộc sống trên thế gian này cũng thế. Chúa trao cho mỗi người 1 vai trò, 1 nhiệm vụ, làm sao cho đúng với nhiệm vụ mình đã nhận lãnh với Thiên Chúa, thì kết quả thành công. Không phải làm Giáo Hoàng mà nên thánh. Chúng ta thấy trong Hội Thánh từ trước tới nay là 265 vị Giáo Hoàng mà thực sự chỉ có chừng 78 vị là thánh, và 8 vị là chân phước. Vậy thì các vị khác thì sao? Chúa phán xét không giống như con người ta nghĩ đâu. Cho nên ngay từ bây giờ, chúng ta phải lo đến sự chết. Có người bảo tôi còn trẻ mà, chưa chết đâu. Thử vào các nhà thương mà xem, những người trẻ chết thiếu gì. Vậy những người công giáo dù già, dù trẻ, hãy lo dọn mình chết ngay từ bây giờ kẻo muộn không kịp. Mà muốn dọn mình chết ngay từ bây giờ, thì phải lo sửa soạn tâm hồn cũng ngay từ bây giờ. Muốn được ơn chết lành trong giờ sau hết, thì chúng ta hãy bám lấy Đức Mẹ. Muốn bám lấy Đức Mẹ, tỏ lòng yêu mến Đức Mẹ, thì không gì bằng mộ mến chuỗi hạt Mân Côi của Đức Mẹ, tức là năng lần chuỗi Mân Côi. Muốn tỏ ra mộ mến chuỗi Mân Côi thì hãy đeo chuỗi hạt Mân Côi ở cổ , bỏ chuổi Mân Côi trong mình.

Làm được như vậy, thì lúc nào mình cũng yên trí, không còn phải lo lắng gì nữa. Nhiều vị thánh khi đến giờ lâm chung , miệng vẫn lâm râm lần chuỗi Mân Côi cho đến khi tắt thở. Ôi ! hạnh phúc thay cho những người được dọn mình chết lành như vậy.
_______________________

Nguyện Mẹ gìn giữ chúng con luôn mãi
Ngay lúc này và đến giờ sau hết.
XIn Mẹ ban cho chúng con ơn yêu mến Mẹ nồng nàn.
Để có Mẹ đời chúng con vững bước trên con đường Giêsu.
Amen.

Halleluiah.

TRUYỆN TÍCH 100 - 99:

Chuỗi hạt Mân Côi với Chương trình thực hiện 3 Mệnh lệnh Fatima

Vào đầu thề kỷ 20, các nước Âu Châu tràn ngập những học huyết vô thần, vô tôn giáo. Tại Nga chủ thuyết cộng sản đang thắng thế, và lôi kéo bao nhiêu các nước chư hầu noi theo chủ nghĩa duy vật, chối bỏ Thiên Chúa. Đang lúc ấy thì tại nước Bồ Đào Nha (Portugal). Đức Mẹ đã hiện ra với 3 trẻ chăn chiên đơn sơ chầt phác, truyền bá 3 ML/F của Thiên Chúa cho loài người. Đó là:

1- Ăn năn tội cải thiện đời sống
2- Tôn sùng Trái Tim vẹn sạch Đức Mẹ
3- Lần hạt Mân Côi

Trong Thông Điệp Benedicite Deum ngày 31/10/1942, Đức Giáo Hoàng Pio Xll đã kêu gọi toàn thế giới công giáo hãy thực hiện 3 ML/F, và dâng cả loài người cho Trái Tim vẹn sạch Đức Mẹ. Ngài nói: “Thực hiện 3 ML/F là phương pháp cứu rỗi chắc chắn nhất.
Vậy 3 Mệnh lệnh Fatima là gì? Bởi đâu mà có 3 ML/F? Có phải Hội Thánh đã tạo ra chương trình thục hiện 3 ML/F, rồi nói là Đức Mẹ khi hiện ra đã phàn bảo như vậy. Người công giáo chúng ta cần phải nghiên cứu vấn đề này cho thật kỹ, để truyến bá cho người khác. Vì sẽ có nhiều kẻ xấu chống đối và phản bác lại.
Trong 6 lần hiện ra tại Fatima. Đức Mẹ đã làm rất nhiều phép lạ. Đặc biệt là ngày 13/10/1917 Đức Mẹ đã làm 1 phép lạ cả thể: mặt trời xoay vần nhảy múa, mà ngày này có người còn sống đã chứng kiến phép lạ ấy, kể lại 1 cách tinh vi rõ ràng. Người làm chứng quan trọng nhất chính là chị nữ tu Lucia. Chị đã viết rất nhiều sách nói về sự kiện Đức Mẹ hiện ra tai Fatima với 3 thánh trẻ, mà chị là 1 trong 3 trẻ đó. Đúng như lời Đức Mẹ nói khi hiện ra lần thứ 1 ngày 13/5/1917: “ Mẹ sẽ đem 2 em con về Trời. Còn con, phải ở lại thế gian này, để làm cho người ta biết Ta và yêu mến Ta”. Chị đã sống rất lâu trên thế gian này. Chị chỉ mới qua đời cách đây mấy năm, khi chị đã 97 tuổi. Còn chứng minh nào rõ ràng hơn nữa !

Chúng tôi không chủ trương kể lại lịch sử về Fatima, vì đã có rất nhiều tài liệu sách vở nói về sự tích này. Điều quan trọng nhất là chúng tôi muốn chứng minh 3 ML/F là chính do Đức Mẹ đã phán truyên với các em thụ khải, khi Ngài hiện ra với các em. Cái lý do quan trọng nhất để các em được nhìn thấy Đức Mẹ Fatima 6 lần, chính là vì các em là những đứa trẻ ngoan ngoãn, sốt sắng năng lần chuỗi Mân Côi hằng ngày. Cả đến những lúc nghỉ trưa, cho đàn chiên uống nước, các em cũng tìm thời giờ để lần chuỗi Mân Côi. Vậy Đức Mẹ đã nói gì về 3 ML/F:


1 - Ăn năn tội cải thiện đời sống:

- Ngày 13/5/1917. Đức Mẹ đã nói: “ Các con phải chiụ mọi đau khổ để đền bù tội lỗi và cầu xin cho kẻ có tội ăn năn trở lại”

- Ngày 13/6/1917, Đức Mẹ nói: “ Con bảo Ông ta cải tâm đi, ông ta sẽ khỏi bệnh trong năm nay”

- Ngày 13/7/1917, Đức Mẹ nói: “ Hãy hy sinh nhiều choi kẻ có tội , để cải hoá những kẻ có tội, đền bù những sự xúc phạm đến Trái Tim vẹn sạch Đức Mẹ”

- Ngàỳ 19/8/1917, Đức Mẹ nói: “ Các con phải cầu nguyện rất nhiều và hãm mình cho kẻ có tội .

- Ngày 13/10/1917. Đức Mẹ nói: “ Những kẻ có tội cần phải tự cải hoá, và phải sám hối, vì người ta đã xúc phạm đến Thiên Chúa qúa nhiều rồi.

2- Tôn sùng Trái Tim Đức Mẹ:

- Mùa xuân năm 1916, khi hiện ra với 3 trẻ, Thiên thần dạy các em cầu nguyện, và nhờ rất thánh Trái Tim Đức Mẹ chuyển cầu cho kẻ có tội ăn năn trở lại

- Ngày 13/5/1917 Đức Mẹ khuyên các em dâng mình cho Chúa đền tạ những sự xúc phạm đến Trái Tim vẹn sạch Đức Mẹ,

- Ngày 13/6/1917, Đức Mẹ nói: “ Trái Tim vẹn sạch Mẹ sẽ là nơi nương ẩn của các con”

- Ngày 13/7/1917, Đức Mẹ cho các em biết về các bí mật đặc biệt là sự cứu rỗi ,và sự thành kính Trái Tim Đức Mẹ: “ Chúng con hãy hy sinh nhiều để cải hoá cho kẻ có tội, đền bù những sự xúc phạm đến Trái Tim Đức Mẹ đồng trinh.

- Cũng trong dịp này Đức Mẹ đã ban cho các em 1 Thông Điệp hết sức quan trọng. Đó là “Chúng con đã trông thầy hỏa ngục là nơi các linh hồn có tội sa xuống. Để cứu vớt họ, Thiên Chúa muốn lập phong trào thành kính Trái Tim Đức Mẹ. Nếu mỗi người làm theo điều Mẹ dạy, thì nhiều linh hồn sẽ được cứu vớt, và sẽ có hoà bình. Nhưng nếu người ta không ngưng làm mất lòng Chúa, thì đức công thẳng của Thiên Chúa sẽ biểu lộ bằng những hình phạt nặng nề hơn…Sau hết Trái Tim Ta sẽ thắng”

3- Lần hạt Mân Côi.

- Ngày 13/5/1917, Đức Mẹ hiện ra nói: “…Phanxico cũng vậy, nhưng trước đó Phanxico cần phải lần chuỗi Mân Côi nhiều. Trước khi biến đi Đức Mẹ còn căn dặn 3 trẻ: Ngày ngày các con hãy năng lần chuỗi Mân Côi cầu cho thế giới được hoà bình”

- Ngày 13/6/1917, Đức Mẹ nói: “Các con hằng ngày hãy năng lần chuỗi Mân Côi”

- Ngày 13/7/1917, Đức Mẹ nói: “Còn các người khác sẽ được như ý trong năm nay, nhưng họ phải lần chuỗi Mân Côi. Mẹ
không chữa kẻ què chân, nhưng tốt nhất ông và gia đình hằng ngày lần chuỗi Mân Côi.

- Ngày 19/8/1917, Đức Mẹ đã nói: “ Hãy tiếp tục lần chuỗi Mân Côi. Đức Mẹ còn nói với Lucia: Dùng số tiền dâng cúng để tổ chức ngày lễ Mân Côi, và xây dựng ngôi nhà nguyện Mân Côi.

- Ngày 13/9/1917, Đức Mẹ nói: “Các con hãy tiếp tục lần chuỗi Mân Côi để có hoà binh

- Ngày 13/10/1917, Khi hiện ra lần cuối cùng Đức Mẹ đã nói: “ Ta là Đức Mẹ Mân Côi". Ta muốn xây nhà thờ nhỏ để kính ta tại đây. Các con hãy tiếp tục lần chuỗi Mân Côi mỗi ngày”

Như vậy, yếu tố căn bản then chốt của chương trình thực hiện 3 ML/F vẫn là ML lần chuỗi Mân Côi. Nếu không có việc lần chuỗi Mân Côi, thì bất cứ hội đoàn, đoàn thể nào, mang danh là hội đoàn của Đức Mẹ thì củng không thể gọi là hội đoàn của Đức Mẹ được. Cũng vậy nếu 1 chức sắc nào trong Giáo Hội, mà không bao giờ rao giảng về chuỗi hât Mân Côi thì tất cả đều thất bại trong mọi công tác mục vụ.

_______________________________

Nguyện xin Mẹ ban cho chúng con sức mạnh, lòng yêu mến nhiệt thành
Để chúng con luôn thi hạnh mọi lời nhắn nhủ của Mẹ
Mệnh lệnh Mẹ ban truyền cho chúng con là những ơn lành cứu cả thế gian tội lỗi này
Và phương thế tuyệt hảo giữ linh hồn chúng con trong ngày Chúa quang lâm

Amen.
Halleluiah.

HAI VĂN KIỆN ĐẶC BIỆT VỀ ĐỨC TRINH NỮ MARIA VÀ RẤT THÁNH ĐỨC MẸ MÂN CÔI

I- Chuỗi hạt Mân Côi với Chương Vlll, Hiến Chương Ánh Sáng Muôn Dân Công Đồng Vatican ll

Đây là 1 văn bản hết sức cần thiết đối với mọi người công giáo chúng ta. Phải nói từ trước đến nay, trong Hội thánh công giáo có rất nhiều Công đồng chung. Nhưng không có 1 công đồng nào đề ra 1 Chương đặc biệt, để nói về Đức Mẹ, như Công Đồng chung Vatiacan ll. Các Công Đồng khác chỉ là thêm bớt 1, 2 vấn đề có liên quan đến Đức Mẹ . Như Công Đồng Epheso năm 431, chỉ đưa ra 1 luận cứ để lên án Nestorius, và tuyên bố ĐCJ có 2 bản tính: bản tính Đức Chúa Trời và bản tình loài người ta. Cho nên Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Công Đồng Laterano năm 649 thời Đức thánh Giáo Hoàng Martino 1 đã tuyên bố: Đức Mẹ trọn đời đồng trinh, trước khi sinh ,đang khi sinh và sau khi sanh. Còn 2 Tín điếu Hồn xác Đức Mẹ lên trời, và Đức Mẹ Vô nhiễm nguyên tội , là do các ĐGH Pio lX, và Pio Xll tuyên bố ngoài công đồng. Do đó, chúng ta thấy Chương Vlll về Đức Mẹ thật rất quan trọng. Công Đồng đã xác nhận vị trí của Đức Mẹ trong Giáo Hội, là Đấng tối cao tuyệt đỉnh, chỉ đứng sau Thiên Chúa Ba Ngôi, và trổi vượt trên các loài thụ tạo, kể cả các thiên thần.
Vậy Chương Vlll trong Hiến chế ánh sáng muôn dân như thế nào. Thiết tưởng mọi người dân chúa
chúng ta cần phải biết, mà phải biết rõ từng chi tiết. Sau đây là nguyên văn Chương Vlll về Đức Mẹ. ( (Xin lưu ý: Khi biểu quyết có nên đưa chuơng Vlll vào Hiến Chế Ánh Sáng Muôn Dân, thì có quá nửa Nghị phụ chấp thuận, còn non một nửa không chấp thuận, xin dành riêng 1 phụ bản bên ngoài. Nhờ có đa số ấy, mà Chương Vlll về Đức Mẹ mới được đặt để ở 1 chương riêng của Hiến Chế)

CHƯƠNG Vlll

ĐỨC TRINH NỮ MARIA ,MẸ THIÊN CHÚA TRONG MÀU NHIỆM CHÚA KITO VÀ GIÁO HỘi

1- Lời mở đầu:

Thiên Chúa là Đấng vô cùng nhân hậu và khôn ngoan, đã muốn hoàn tất việc cứu chuộC thế giới nên khi đến thời viên mãn, Ngài đã sai con mình đến, sinh bởi người Nữ, để chúng ta được nhận làm nghĩa tử. “Vì loài người chúng ta, và để cứu rỗi chúng . Người đã từ trời xuống thế bởi phép Đức Chúa Thánh Thần. Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria”. Màu nhiệm cứu rỗi thần linh này được mạc khải cho chúng ta, và vẫn tiếp tục trong Giáo Hội, Giáo Hội mà Chúa đã lập làm thân thể Người. Trong Giáo Hội ấy liên kết với Chúa Kito, Thủ Lãnh, và hiệp thông với toàn thể các thánh Người, các tín hữu cũng phải kính nhớ trước hết Đức Maria vinh hiển, trọn đời đồng trinh, Mẹ Thiên Chúa và Mẹ Chúa Jesu Kito, Chúa chúng ta. Thực vậy, khi Sứ Thần truyền tin, Đức Trinh Nữ Maria đã đón nhận Ngôi Lời Thiên Chúa trong tâm hồn và thân xác, và đem sự sống đến cho thế gian. Ngài được công nhận là Mẹ thật của Thiên Chúa và của Đấng Cứu thế. Được cứu chuộc cách kỳ diệu hơn, nhờ công nghiệp con Ngài, và hiệp nhất mật thiết và bền chặt với Con. Đức Maria đã nhận lãnh sứ mệnh và vinh dự cao cả, là được làm Mẹ con Thiên Chúa, do đó làm ái nữ của Chúa Cha, và cung thánh của Chúa Thánh Thần . Nhờ lãnh nhận ân sủng vô cùng cao quý này, Ngài đã trổi vượt mọi tạo vật trên trời dưới đất. Nhưng đồng thời vì thuộc dòng dõi Adam, Ngài cũng liên kết với tất cả mọi người cần được cứu rỗi. Hơn nữa “Ngài thật là Mẹ của các chi thể Chúa Kito… vì đã cộng tác trong đức ái để sinh ra các tín hữu trong Giáo Hội, là những chi thể của Đấu ấy”. Vì thế Ngài cũng được chào kính như chi thể của Giáo Hội tối cao, và độc nhất vô nhị, như mẫu mực và gương sáng phi thường của Giáo Hội trên phương diện đức tin và đức ái. Và Giáo Hội công giáo được Chúa Thánh Thần chỉ dạy, dâng lên Ngài tình con thảo, như đối với người Mẹ rất dấu yêu. Bởi thế, khi trình bày giáo lý về Giáo Hội, trong Giáo Hội này, Chúa Cứu thế thực hiện cuộc cứu độ. Thánh Công Đồng ân cần mong muốn làm sáng tỏ địa vị của Đức Trinh Nữ Maria trong màu nhiệm Ngôi Lời nhập thể, cũng như làm sáng tỏ bổn phận những người được cứu chuộc, đối với Mẹ Thiên Chúa, là Mẹ Chúa Kito, và Mẹ nhân loại, cách riêng Mẹ . các tín hữu. Tuy nhiên Công Đồng không có ý đưa ra 1 học thuyết đầy đủ vế Đức Maria vả gỉải quyết các vần đề, mà sự nghiên cứu của các nhà thần học chưa làm sáng tỏ trọn vẹn. Những ý kiến được tự do trình bày trong các trường phái công giáo về Đấng có địa vị cao nhất trong Giáo Hội thánh, sau Chúa Kito, và cũng là Đấng rất gần chúng ta, những ý kiến ấy đều được duy trì cách hợp pháp.

2- Địa vị Đức Trinh Nữ Maria trong nhiệm cuộc cứu rỗi :

Thánh kinh, Cựu Ứơc, cũng như Tân Ứơc và Thánh Truyền đáng kính, trình bày ngày 1 sáng tỏ hơn địa vị của Mẹ Đấng Cứu Thế, trong nhiệm cuộc cứu rỗi, và đưa địa vị ấy ra cho chúng ta chiêm ngắm. Thực vậy, các sách Cựu Uớc thuật lại lịch sử cứu rỗi, trong đó ngày Chúa Kito xuất hiện trên thế giới, được chuẩn bị cách tiệm tiến. Các tài liệu tiên khởi này, như Giáo Hội vẫn đọc, và về sau hiểu theo ánh sáng mạc khải trọn vẹn , dần dần cho thấy rõ ràng hơn hình ảnh của người nữ, Mẹ Đấng Cứu Thế. Theo ánh sáng mạc khải ấy, người nữ này đã được phác họa trước trong lời hứa chiến thắng con rắn, lời hứa mà tổ tông đã nhận được sau khi phạm tội. Cũng thế, Ngài là Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh con trai tên là Emmanuel. Ngài trổi vượt trên các người khiêm hạ và khó nghèo của Chúa, là những người tin tưởng, hy vọng và lãnh nhận ơn cứu độ nơi Chúa. Cuối cùng, sau đêm dài mong đợi lời hứa được thực hiện, với Ngài, người thiếu nữ cao sang của Sion, thời gian đã nên trọn, và nhiệm cuộc mới được thiết lập: khi con Thiên Chúa mặc lấy bản tính nhân loại nơi Ngài để giải thóat con người khỏi tội lỗi nhờ các màu nhiệm của thân xác Chúa. Nhưng Chúa Cha rất nhân từ đã muốn sự ưng thuận của người mẹ được tiền định trước khi Chúa Con nhập thể, để như 1 người nữ đã hợp tác cho sự chết, thì cũng 1 người nữ hợp tác cho sự sống. Điều đó đặc biệt thích hợp với Mẹ Chúa Jesu, vì Ngài đem đến cho thế giới chính nguồn sống cải tạo mọi sự, và đã được Chúa ban cho nhiều ơn cân xứng với 1 sứ mệnh cao cả như thế. Do đó, không có gì lạ, nếu các thánh giáo phụ đã thường xưng tụng Mẹ Thiên Chúa là Đấng toàn thánh, không vương nhiễm 1 tội nào, như 1 tạo vật mới do Chúa Thánh Thần uốn nắn và tác thành. Tràn đầy thánh thiện , có 1 không 2 ngay từ lúc mới được thụ thai, Đức Trinh Nữ thành Nazaret được thiên thần vâng lệnh Chúa, đến truyền tin và kính chào là Đấng đầy ơn phúc. Và Trinh Nữ đã đáp lời Thiên Sứ rằng: “Này tôi là tôi tá Chúa. Xin hãy xảy ra cho tôi theo lời Ngài.” Như thế, Đức Maria , con cháu Adam, vì chấp nhận lời Thiên Chúa, đã trở nên Mẹ Chúa Jesu. Hết lòng đón lấy ý định cứu rỗi của Thiên Chúa, vì không 1 tội nào ngăn trở Ngài, Đức Maria đã tận hiến làm tôi tớ Chúa, phục vụ cho thân thể và sự nghiệp của con Ngài, và nhờ ơn sủng của Thiên Chúa toàn năng, phục vụ màu nhiệm cứu chuộc dưới quyền và cùng với con Ngài. Bởi vậy, các thánh Giáo Phụ đã nghĩ rất đúng rằng: Thiên Chúa đã không thu dụng Đức Maria 1 cách thụ động, nhưng đã để Ngài tự do cộng tác vào việc cứu rỗi nhân loại, nhờ lòng tin và sự vâng phục của Ngài. Thực vậy, Thánh Ireneo nói: Chính Ngài, nhờ vâng phục, đã trở nên nguyên nhân cứu rỗi cho mình và cho toàn thể nhân loại. Và cùng với thánh Ireneo còn có rất nhiều thánh giáo phụ thời xưa, cũng không ngần ngại giảng dạy rằng: Nút dây đã bị thắt lại do sự bất tuân của Evà, nay được gỡ ra nhờ sự vâng phục của Đức Maria: điều mà trinh nữ Evà đã buộc lại bởi cứng lòng tin, Đức Trinh Nữ Maria đã tháo ra nhờ lòng tin, và so sánh với Evà, các Ngài gọi Đức Maria là Mẹ kẻ sống, và thường quả quyết rằng: Bởi Eva đã có sự chết, thì nhờ Maria lại được sống. Sự liên kết giữa Mẹ và Con trong công cuộc cứu rỗi được tỏ rõ từ khi Đức Maria thụ thai Chúa Kito cách trinh khiết, cho đến lúc Chúa Kito chết. Thực vậy, trước hết Đức Maria vội vả đến thăm bà Elisabeth và được bà ấy chào mừng là người có phúc, vì đã tin vào sự cứu rỗi Chúa đã hứa, trong lúc đó, vị tiền hô nhảy trong lòng mẹ. Rồi ngày sinh nhật, mẹ Thiên Chúa đã vui mừng giới thiệu với các mục đồng, và các nhà bác học, đứa con đầu lòng của mình, mà khi sinh ra đã không làm giảm bớt, nhưng còn thánh hiến sự trinh khiết toàn vẹn của Ngài. Trong đền thánh, sau khi hiến lễ vật ấn định cho người nghèo, Đức Maria dâng con lên cho Thiên Chúa, và đã nghe Simeon báo trước con mình sẽ là dấu chỉ phản kháng, và 1 lưỡi gươm sẽ đâm thấu lòng mẹ, nhờ đó tư tưởng trong lòng nhiều người sẽ được bày tỏ. Khi trẻ Jesu lạc mất, cha mẹ đã lo âu tìm kiếm, và gặp lại con trong đền thánh đang bận tâm lo việc của Cha Người. Các Ngài không hiểu được lời con nói, nhưng Mẹ Chúa Jesu giữ lấy tất cả điều ấy và suy ngắm trong lòng.

Trong cuộc đời công khai của Chúa Jesu, Mẹ Người cũng đã xuất hiện rõ ràng và ngay từ đầu, trong tiệc cưới thành Cana, xứ Galilêa, vì động lòng thương xót, Ngài đã cầu bàu và khiến ĐCJ, Đấng Thiên Sai làm phép lạ đầu tiên của Người. Trong thời gian Chúa truyền đạo. Đức Maria đã đón nhận lời của Con Ngài , những lời nâng cao nước Trời lên khỏi những lý do và liên huyết nhục, và tuyên bố là có phúc cho những ai nghe và giữ lời Thiên Chúa, như chính Ngài hằng thực hành những điều đó cách trung tín. Như thế Đức Nữ Trinh cũng đã tiến bước trong cuộc lữ hành đức tin, trung thành hiệp nhất với Con cho đến bên thập giá, là nơi mà theo ý Thiên Chúa, Ngài đã đứng ở đó. Đức Maria đã đau đớn chịu khổ cực với Con Một của mình, và dự phần vào hy lễ của Con với tấm lòng của 1 người mẹ hết tình ưng thuận hiến tế do lòng mình sinh ra. Và cuối cùng, chính Chúa Jesu Kito khi hấp hối trên thập giá đã trối Ngài làm mẹ của môn đệ, qua lời này: “Thưa Bà, này là con Bà”

Vì Thiên Chúa không muốn tỏ bày màu nhiệm cứu rỗi nhân loại cách long trọng, trước khi Ngài đổ tràn đầy Thánh Thần Chúa Kito đã hứa, nên chúng ta thấy các Tông Đồ trước ngày hiện xuống đã kiên tâm hợp ý cầu nguyện cùng với các phụ nữ, với Đức Maria, cùng tha thiết cầu xin Thiên Chúa ban Thánh Thần là Đấng đã bao phủ lấy Ngài trong ngày truyền tin. Sau cùng đã gìn giữ tinh sạch khỏi mọi vết tội nguyên tổ, và sau khi hoàn tất cuộc đời dưới thế, Đức Nữ Trinh vô nhiễm đã được đưa lên hưởng vinh quang trên trời cả hồn cả xác, và được Thiên Chúa tôn vinh làm Nữ Vương vũ trụ, để nên giống con Ngài trọn vẹn hơn, là Chúa các Chúa, Đấng đã chiến thắng tội lỗi và sự chết.