Lý tưởng Linh mục cao hơn tình yêu vợ chồng?

Trích:

---

Thứ 5: Mang tiếng bất hiếu nếu gia đình đó độc nhất 1 thằng con anh nhé!

---

ngoisaovm muốn tiếp ý của maria_thtruc một chút xíu,bằng chính lời nói của một anh ( không nhớ rõ tên,một Thầy mới tham gia Agape 22 và ở cùng nhóm với ngoisaovm ) đã nói : " Mình có thương yêu Cha Mẹ đến mấy,liệu có bằng tình thương của Thiên Chúa dành cho Cha Mẹ hay không?Mình có chăm sóc Cha Mẹ tốt đến mấy,liệu có bằng Sự Quan Phòng của Thiên Chúa dành cho Cha Mẹ hay không?Mình cứ hy sinh Phục Vụ Chúa,chẳng lẽ Chúa lại chịu thua lòng quảng đại của mình sao ?".Ngoisaovm cảm thấy rất phục Thầy ấy và hoàn toàn đồng ý với cách nghĩ này.Mỗi lần đi Lễ,Cha đều nhắc đi nhắc lại câu : " Thiên Chúa không bao giờ chịu thua lòng quảng đại của con Người"!vậy nên mỗi người chúng ta hãy mạnh dạn và tin tưởng vào tình yêu,sự quan phòng của Thiên Chúa để bước đi theo lý tưởng và ơn gọi mà Thiên Chúa đã ban tặng cho mỗi người.Và điều quan trọng là Nên Thánh trong bậc sống mà mình đã được mời gọi và lựa chọn !đấy mới là cùng đích đời sống của người Kito Hữu !

Cảm ơn anh Cát Bụi đã chia sẻ quan điểm của anh. All cũng xin chia sẻ một chút theo suy nghĩ của mình:

1. Kinh nghiệm của chính bản thân All, một người đã từng chọn con đường đi tu làm linh mục, rồi bất chợt có một biến cố xảy ra làm All bị lung lay đức tin và rời bỏ lý tưởng, đến nay thì đã lập gia đình... Thì All xác quyết rằng những điều cha Pio Ngô Phúc Hậu viết không hề sai. All vẫn luôn hối tiếc vì mình đã bỏ đi con đường đẹp nhất. Mặc dù hiện tại All cảm thấy thất vọng về một số linh mục, nhất là linh mục triều, nhưng All vẫn luôn tôn trọng các ngài, vì các ngài đã làm được điều mà mình không thể, vì các ngài đã dám chọn và đi theo đến cùng cái lý tưởng cao đẹp ấy.
All có gia đình nhưng vẫn hằng ấp ủ tinh thần dấn thân phục vụ, yêu thương và chăm sóc mọi người; mặc dù đã rất cố gắng sắp xếp để chu toàn bổn phận với gia đình và việc sinh hoạt phục vụ được hài hòa, vẫn không tránh khỏi một số lời góp ý nhè nhẹ, cho tới lời cằn nhằn khó chịu... All nghĩ đó chính là điều mà cha Pio muốn nói tới.

2. Anh Cát Bụi đem việc so sánh lý tưởng linh mục với tình yêu vợ chồng ví như việc so sánh các Bí Tích để cho rằng so sánh vậy là sai. Thực tế mà nói, các Bí Tích đều quan trọng và tốt đẹp, nhưng vẫn có những Bí Tích quan trọng hơn và được xếp vào hàng Ấn Tích (Bí Tích ghi dấu ấn không thể phai mờ trên linh hồn người lãnh nhận). Và Bí Tích quan trọng nhất vẫn là Bí Tích Rửa Tội, vì nếu chưa lãnh nhận Bí Tích này, thì không thể lãnh nhận một Bí Tích nào khác. Người Công giáo có thể không lãnh nhận các Bí Tích khác, nhưng nhất thiết phải lãnh nhận Bí Tích Rửa Tội thì mới có thể hiệp thông với Giáo Hội.
Nói như vậy để thấy rằng, tuy lý tưởng linh mục và tình yêu vợ chồng đều là tốt đẹp và là hồng ân Thiên Chúa, nhưng vẫn có thể có sự so sánh, và rõ ràng là lý tưởng linh mục cao đẹp hơn, vì lý tưởng ấy gần với con đường của Chúa Giêsu hơn.
Cao hơn, là vì linh mục luôn có tâm hồn hướng thượng, được tiếp xúc thường xuyên với Thiên Chúa - Đấng Tối Cao, chuyện đọc kinh cầu nguyện thì All không dám chắc, nhưng có người giáo dân nào tiếp xúc với Mình Máu Thánh Chúa nhiều hơn là vị linh mục?
Đẹp hơn, là vì lý tưởng ấy đòi hỏi nhiều hy sinh hơn, và người linh mục từ bỏ danh-lợi-thú của bản thân mà phục vụ lợi ích của đoàn chiên, của mọi người.

3. Anh Cát Bụi phân tích một câu của cha Pio và cho rằng cha tự cao tự đại, All rất không đồng tình ở điểm này. Có lẽ anh nên đọc qua tác phẩm "Nhật ký truyền giáo" của ngài, để thấy rằng ngài gần gũi với người dân ở cái xứ sở được cho là khỉ ho cò gáy như thế nào. Có lẽ nếu anh một lần được đến căn nhà của cha, thăm bà cố với chiếc giường cũ kỹ, chiếc mùng có hàng chục miếng vá chằng chịt, thì sẽ cảm nhận được cha là người tự cao ra sao. Cha Hậu là một trong những vị linh mục mà All kính trọng và nể phục nhất, mặc dù All chưa được gặp cha một lần...
Thực ra, khi mình tự thấy rằng lý tưởng linh mục cũng chỉ là một ơn gọi như bao nhiêu ơn gọi khác (cũng chỉ ngang hàng với ơn gọi độc thân hay gia đình của mình), thì mình mới là người tự cao tự đại, và còn có thể là vô ơn nữa!

4. Lý tưởng cao đẹp hơn, không có nghĩa là đặt mình cao hơn người khác. All có nhiều lý tưởng lớn lắm, đẹp lắm, nhưng vẫn là người phục vụ trong gia đình mình, từ chuyện đảm bảo đời sống kinh tế đến chuyện giặt giũ, lau nhà, rửa chén, giữ con... mình cũng chia sẻ tất tần tật; đi với các em giới trẻ thì cũng chăm sóc các em từ chuyện an toàn cho tới miếng ăn giấc ngủ, mỗi lần họp mặt cafe ăn uống gì đấy mình luôn phải bù lỗ, chuyện hậu cần, quét dọn mình cũng chẳng từ nan... Con đường thương khó của Chúa Giêsu có cao đẹp không? Cao đẹp quá chứ! Nhưng Chúa Giêsu có là người tự cao tự đại không? Đi theo một lý tưởng càng cao đẹp, thì con người lại càng tự hạ nhiều, hy sinh nhiều hơn.

Vài dòng chia sẻ, còn muốn nói nhiều mà muộn quá, phải ngủ mai đi làm sớm, hic!
Chúc cả nhà ngủ ngon và đầy tràn ơn Chúa Thánh Thần!

"Lý tưởng linh mục cao đẹp hơn tình yêu vợ chồng nhiều lắm. Em yêu linh mục, nếu linh mục đáp lại tình yêu của Em là bỏ cái cao để chọn cái thấp. Tình yêu ấy chỉ là yếu đuối và mãi mãi chỉ là hối hận, là nuối tiếc".
Mình đọc những ý kiến của các bạn và cũng xin được góp ý một chút nghen. Mình đồng ý với moột vài ý kiến của bạn Cát Bụi, viết như cha Hậu thì rất dễ gây hiểu nhầm, mình nghĩ cha nên viết rõ hơn, hay cha phải chọn cách diễn đạt dễ hiểu hơn đểtránh sự hiểu lầm đáng tiếc. Mình nghĩ bậc sống nào cũg có nhiều thách đố, nhiều gian nan, nhiều khó khăn và đòi hỏi sự hy sinh, sự từ bỏ cả, không so sánh được đâu, vì thế không thể cho cái này cao cái kia thấp được. Nếu bạn nào có thể gặp cha thì xin Ngài viết rõ hơn để dễ đi vào lòng người hơn.

Thôi kết thúc tranh cãi ở đây wind nghĩ nói nhiêu đó mọi người đã hiểu hết rồi . Có thế cat bụi k hỉu hết được ý nghĩa của cha không chỉ riêng về mặt chữ . Có thể cách viết của cha nhìu người k hỉu hết dc ý nghĩa của nó. Qua đây chúng ta cũng học hỏi nhau 1 số điều. Nguyện xin Chúa Thánh Thần soi sáng cho chúng ta nhận ra ý Chúa trong từng biến cố thường ngày để mỗi ngày ta tìm ý Chúa không phải ý ta.

Xin chào tất cả Quý Cha, Ban điều hành, cùng tất cả các thành viên của giới trẻ công giáo. Xin bình an của Chúa luôn ở cùng mọi người. hôm nay mình ghé vào trang này. Đọc thấy một vài thông tin mà các bạn đang bàn luận sôi nổi. Mình cũng xin có một vài ý kiến. Nói về cha Ngô Phúc Hậu thì hầu hết mọi người biết tới ngài, qua sự truyền miệng về các nhân đức, công việc truyền giáo của ngài, cũng như khả năng viết lách với lối suy tư đơn sơ mà sâu sắc. Thế nhưng, trong mấy ngày qua, mình thấy các bạn nói về một khía cạnh mà bảo ngài sai trong đường lối tư tưởng làm lung lay đức tin. mình cảm thấy các bạn nói hơi quá vấn đề.
Thứ nhất. cả một câu chuyện dài ngài viết ra, rồi phân tích sự thiệt thòi cho cô gái khi có hành động như vậy. Trong khi đó các bạn lại chỉ trích một câu ngắn để lên án và chỉ trích thì thật là không phải. Mình cảm thấy cách làm này giống với những người Cộng Sản đã làm với đức Tổng Kiệt yêu quý của chúng ta. Mình thiết nghĩ chúng ta là kitô hữu, không nên dẫm lên vết xe đổ như vậy.
Thứ Hai: Nếu chỉ vì câu nói như vậy mà các bạn bảo lung lay đức tin thì các bạn nên xem lại. Bởi khi đọc Kinh Thánh còn có nhiều câu sốc hơn thế nữa. Vì vậy khi đọc chúng ta cần hiểu theo cách sâu xa và rộng hơn, không chỉ hiểu bó hẹp vấn đề. Mình đơn cử; Tv 135,10 viết: "Chúa diếtt hại các con cái đầu lòng Ai Cập, muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương". Nếu chúng ta cũng hiểu bó hẹp như vậy thì câu này chúng ta nghĩ sao? mình để các bạn tự trả lời nha.
Thư ba; Mình thấy các bạn quy tụ khắp nơi lại với nhau để giúp đỡ chia sẻ với nhau về nhiều thư như vậy thật đáng quý. Thế nhưng, mình có cách nghĩ thế này. chúng ta gặp nhau, chia sẻ, giúp nhau cùng tiến trong đức tin, không cớ gì chúng ta cứ phải đi tìm những lỗi sai của người khác để lên án hay nói này nói kia. như vậy thì khi chúng ta nói chuyện chia sẻ, vô hình dung lại là nơi để các bạn tụ lại để bàn tán nói xấu người khác. Như vậy thì không còn đúng với mục đích mà nhóm lập ra. mà lại gây chia rẽ nhau. Đồng thời tạo điều kiện cho những kẻ lợi dụng để gây chia rẽ và phá vỡ đi tinh thần yêu thương trong nhóm. Mình thiết nghĩ, thay vì các bạn đi tìm một gì đó của người khác để bàn tán thì mỗi tuần các bạn hãy đưa ra câu Kinh Thánh để mọi người chia sẻ cảm ngĩ và suy tư của mình như vậy không tốt hơn sao? Vừa có cơ hội học hỏi Lời Chúa, vừa giúp tinh thần trong nhóm thân thiết hơn.
Điều thứ tư, mình xin nói với bạn Cát Bụi, mình thấy bạn hơn tiêu cực đấy, bạn hiểu được đến đâu mà khi đưa ra lời bàn tán bạn lại dọa mọi người là lấy thông tin đưa lên TGM. nông cạn quá, nếu bạn là người con của Giáo Hội

Trích:

---

Nguyên văn bởi ngoisaovm

"...không biết số lớn này là bao nhiêu nhỉ, anh Cát Bụi có thể cho một số số liệu thống kê cụ thể không ?"

---

Có ít nhất là 125,000 linh mục đã từ bỏ đời sống tu trong vòng 50 năm qua, hầu hết là để lập gia đình.


https://www.richardsipe.com/Click_and...acy-today.html

Vậy xin hỏi anh Cát Bụi, mục đích anh muốn nói về ý nghĩa những con số này thế nào? Có phải anh đang so sánh giữa các bậc sống?

Bậc sống nào cũng thế thôi đi đúng đường thì bình an hạnh phúc. Đâu phải ai muốn tu đểu dc , lập gd thì dễ tu mới khó. Lm cũng là con người nếu k biết trân trọng ơn gọi thì 1 ngày cũng phải bỏ thôi. Tu là chuyên sửa mình đi ngược cái tự nhiên lội ngược dòng . Nếu k biết quý trong ơn gọi theo cái tự nhiên dục vọng thì cũng mất on gọi thôi. Vì thế cầu nguyện nhiều cho các vị để tránh dc cám dỗ. Vì thế lý tương Lm mới cao đẹp ."Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít" ( Lc10,2).

Trích:

---

Nguyên văn bởi Cát Bụi

Có ít nhất là 125,000 linh mục đã từ bỏ đời sống tu trong vòng 50 năm qua, hầu hết là để lập gia đình.


https://www.richardsipe.com/Click_and...acy-today.html

---

Một đường link dẫn tới một bài viết không có giá trị gì cả. Nó không phù hợp với diễn đàn này.
Phúc Thanh sửa bài viết này vì thấy không vui.

Anh Phúc Thanh thân mến,

Trước khi Anh nhận xét về một người xin Anh hãy tìm hiểu kỹ về người đó.

Richard Sipe là một cựu linh mục kiêm giảng sư và chuyên gia tâm lý trị liệu. Nếu Cát Bụi nhớ không lầm thì trong sự nghiệp của Ông, Ông đã từng điều trị tâm lý cho gần 5000 linh mục đã phạm tội hiếp dâm trẻ em.

Cộng tác viên của Ông là linh mục Thomas Doyle thuộc dòng Đa Minh. Cha Thomas Doyle là chuyên gia giáo luật nổi tiếng trên thế giới. Ngài được HĐGM Hoa Kỳ mời giúp Giáo Hội bênh vực cho Giáo Hội trong những vụ kiện tụng bởi nạn nhân của những vụ xâm hại tình dục. Ngài đã từng làm việc trong toà thánh Vatican. Trong quá trình làm việc với Giáo Hội Ngài đã nhận thấy rõ được bản chất của một số chức sắc bao che cho các linh mục phạm tội. Ngài đã đưa ra nhiều phương pháp để giúp Giáo Hội khắc phục hậu quả nhưng Giáo Hội không thực hiện dẫn đến hậu quả của sự việc bùng nổ cuộc khủng hoảng về vấn nạn xâm phạm tình dục ở Mỹ vào năm 2002. Sau đó Ngài quay qua bênh bực cho các nạn nhân và kết quả là Giáo Hội đã phải chi trả gần 2 tỉ Mỹ kim tiền bồi thường cho các nạn nhân và một số địa phận phải khai phá sản.

Còn rất nhiều điều Anh viết cần phải xét lại nhưng viết ra sợ bị Anh phê phán là vạch lá tìm sâu nên xin nhường lại cho sự nhận xét riêng của các bạn khác.

Cát Bụi chỉ xin trích ra đây với một dấu chấm hỏi thôi:

Trích:

---

Cát Bụi rất muốn nhấn mạnh trên diễn đàn này rằng:
NÀY CÁC BẠN, CÁC LINH MỤC BÂY GIỜ HƯ LẮM RỒI..."

---

?

Trích:

---

Tư tưởng của Cát Bụi có vấn đề, bởi những vấn đề Cát Bụi đưa ra, nó chẳng mới."

---

?

Trích:

---

Cát Bụi chat và nói chuyện rất lệch lạc, thậm chí anh ta cho rằng, vấn đề chủ trương các linh mục độc thân thời nay xem ra đã lỗi thời. Điều này Phúc Thanh cũng không có căn cứ để kiểm chứng."

---

?

Trích:

---

vì đã mang phận người, tất cả đều có thể phạm tội."

---

?

Xin Anh suy nghĩ cho kỹ trước khi mổ phím.