Ngày Chúa Chịu Nạn

[Jade]

Về phái E-xê-ni hay Étsen, tuy không được nhắc đến trong Kinh Thánhm nhưng đóng vai trò rất quan trọng trong cách giải thích thứ 5 của giả thuyết 3. Vì khi phát hiện các cuộn bản thảo ở Biển Chết, gần khu vực Khirbet Qumrân, nhiều học giả, nhà nghiên cứu đã cố gắng chứng minh các bản thảo này được viết hoặc sao chép lại bởi cộng đoàn E-xê-ni này.

Cách giải thích thứ 5 của giả thuyết 3, em đưa ra là dựa trên sách "Phúc Âm Dẫn Giải" của ĐC Phạm NGọc Chi, in lần đầu năm 1952. Năm 1947, hang động đầu tiên tại Qumrân được phát hiện, trong hang đó có 7 cuộn bản thảo. Đáng lưu ý nhất là cuộn bản thảo mang tên Qui Luật Cộng Đoàn. Từ cuộn bản thảo này mà ngời ta đưa ra giả thuyết đồng nhất E-xê-ni và Qumrân là nơi cư ngụ của phái này. Từ đó Lagrange mới đưa ra cách giải thích mới mà Cha Vũ Văn An dùng làm tài liệu tham khảo : (https://giaophanmytho.net/view.aspx?idx=120b1a63-d697-4f1d-b1ba-073caadb6e40&ag=cdtl)

Năm 1950, một tờ báo của Tin Lành ở Việt Nam có dịch lại giả thuyết mà Lagrange đưa ra, ĐC Phạm Ngọc Chi có tham khảo ở đó một phần. Tuy nhiên những cuộc khai quật sau này người ta lại tìm thêm một số cuộn bản thảo khác nữa, hình như đến những năm giữa của thập kỷ 1960 mới chấm dứt. Vậy những cách đã nêu phia 1trên đã cũ.

Trong tài liệu của giáo sư Norman Golb (viết ở Chicago năm 1998) thì chứng minh phái E-xê-ni không ở tại Qumrân, do đó họ không phải là tác giả hay người sao chép các cuộn bản thảo trên. Như vậy thì cách giải thích thứ 5 của giả thuyết 3 lại thiếu tính thuyết phục. Xem ra điểm bí ẩn lớn nhất của Kinh Thánh về ngày Chúa Giêsu chịu nạn vẫn chưa được giải quyết hết được.