Lời giới thiệu
“Chuyện ngụ ngôn cho thời hiện nay” là của nữ văn sĩ Hạnh Lâm Tử, người Đài Loan. Bà cảm nghiệm được triết lý sống qua cảnh vật thiên nhiên, dùng những cảnh sinh hoạt của loài vật mà nhân cách hoá câu chuyện, để trở thành những chuyện ngụ ngôn có tính giáo dục cao.
Những câu chuyện này có thể gợi ý làm bài giảng, dạy giáo lý hoặc dùng để suy tư, cũng rất có ích cho mọi người.
Sau mỗi câu chuyện có một đoạn ngắn chia sẻ suy tư của người dịch, xin được giới thiệu cùng bạn đọc.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
1. NGỰA TRẮNG, NGỰA ĐEN
Chuyện ngựa trắng ngựa đen kéo xe, tranh chấp không hơn nhau, bèn cùng nhau gặp Chúa tạo vật, xin Ngài quyết định.
Chúa tạo vật nói:
- “Một con ngựa đi nhanh, một con ngựa đi chậm, chiếc xe nhất định phải đổ nhào. Một con ngựa đi về bên trái, một con ngựa đi về bên phải, chiếc xe nhất định rệu rã năm bè bảy mảng. Chỉ có 2 con ngựa bước đi nhịp nhàng, nhanh chậm giống nhau, có mục tiêu và phương hướng giống như nhau, chiếc xe mới có thể đi được vừa nhanh vừa nhẹ nhàng”.
Một tấm chăn không đắp được hai người khác nhau, một chiếc thuyền không lắp hai lái. Tâm địa không giống nhau, không nên mang cùng một ách.
Suy tư 1:
Thói thường người cùng bè cánh với nhau, thì khi làm việc tương đối dễ chịu hơn.
Thế giới này chiến tranh liên miên cũng chỉ vì ý thức hệ khác nhau.
Các phe phái kình chống nhau, dùng mọi thủ đoạn để công kích nhau, cũng chỉ vì không đồng chính kiến với nhau, người ta dùng mọi phương tiện có thể, để lật nhào nhau cũng chỉ vì lòng dạ quá nhỏ nhen.
Thói thường là như thế.
Nhưng tinh thần bác ái của Chúa Kitô thì không phải như vậy, “bác” là rộng lớn, “ái” là yêu, tình yêu rộng vô biên, cho nên mới có thể chứa đựng những chính kiến khác nhau, những bất đồng khác nhau.
Giáo Hội của Chúa Kitô không phải là một chứng minh hùng hồn của bác ái sao? Giáo Hội không phải là gồm mọi dân tộc trên thế giới sao? Giáo Hội không phải là đủ mọi màu da, chủng tộc sao? Aáy vậy mà vẫn hiệp nhất, vẫn cộng tác với nhau, vẫn thăng tiến thế giới, vẫn trường cửu vững bền cho đến ngày Chúa lại đến.
Một cộng đoàn trưởng thành là một cộng đoàn mà trong đó, mỗi cá nhân đều quên mình đi, để vì anh em mà phục vụ.
Như vậy, không còn ngựa trắng hay ngựa đen nữa, mà chỉ có một mục tiêu mà mỗi phần tử đều hướng đến: Bác ái.
2. MÂU THUẪN
Con người ta đi đến bước đường cùng, cho đến khi mù tịt không biết gì, thì quay lại cầu xin Chúa tạo vật thương xót.
Chúa tạo vật nói đúng điểm then chốt giả dối của con người:
- “Các ngươi gọi ta là Chúa, nhưng không kính trọng Ta là Chúa; các ngươi cầu mong Ta làm Chúa, nhưng lại oán trách Ta làm Chúa”.
Suy tư 2:
Con người ta khi nghèo quá, thì lại oán trách ông trời sao lại để cho mình nghèo như thế?
Con người ta khi giàu có quá dư thừa, no đủ, thì Thiên Chúa cũng không tránh khỏi bị… chửi: Sao ông trời để tôi đánh bạc thua, để tôi bị mất tiền…để tôi bị chúng lừa…
Thất vọng: oán trách Thiên Chúa.
Đã được thoả mãn: quên mất Thiên Chúa.
Chỉ có những ai biết nhìn đến những công việc mà Thiên Chúa đã làm cho mình, mới không ngớt cảm tạ tình yêu của Ngài.
3. MỐT THỊNH HÀNH
Một trận gió, trong rừng rậm đột nhiên nổi lên một trận phong ba, rất nhiều động vật đều say đắm trong tử vi, bói toán, coi sao trên trời, địa lý… … vui vẻ không biết mệt nhọc.
Chúa tạo vật nhìn thấy hiện tượng quái lạ này, than thở, nói: “Bói toán mê tín, là vì thiếu lòng tin đối với mình. Các ngươi dùng phương trình để thiết kế mình, để suy ra quá khứ và tương lai của mình. Kết quả là để bị vây trong cảnh hổn loạn, vừa khóc vừa cười, vừa vui vừa sầu”.
Suy tư 3:
Hồi còn nhỏ, mỗi ngày tôi đều có học giáo lý, nhưng lúc đó nơi quê tôi gọi là học kinh nghĩa, cho đến bây giờ, sau hơn ba mươi năm, tôi vẫn còn thuộc làu câu: “Hỏi dị đoan là gì?
- “Thưa là những sự đơm tế quảy lạy ông bà cha mẹ, tin bói khoa nham độn, cậy phù thuỷ pháp môn nhan, tướng mạo, chọn ngày giờ… … chạp giỗ, lên đồng xuống đồng, thờ tiên sư, thổ công… …đặt bài vị cây nêu… …đốt giấy tiền vàng bạc, khi chiêm bao mộng huyễn, gặp đàn ông đàn bà bàn luận tốt xấu, cùng là tin chim kêu gà gáy chuột túc, nhện sa, rằng thiên rằng thính và mọi điều khác như vậy”.
Ngày nay người ta coi tử vi bằng máy vi tính.
Người ta tính chuyện hôn nhân cũng bằng máy tính điện tử.
Làm nhà, mở công xưỡng, đi du lịch, đi làm ăn cũng “hỏi”… máy vi tính.
Người ta hiện đại hoá dị đoan.
Người ta quên mất nguồn gốc, nguyên nhân của hiện tại, quá khứ và tương lai: Thiên Chúa.
Như thế cũng đủ biết con người ta tin thật nhiều điều nhảm nhí, và cũng có những người công giáo vừa tin vào Thiên Chúa, vừa tin vào những điều gọi là dị đoan ở trên.
Nguồn : Giáo xứ Nam LỗCác chủ đề tương tự trong chuyên mục này:
Cộng đồng công giáo dành cho giới trẻ
Trả Lời Với Trích Dẫn