Hạnh phúc nào cho người đồng tính?

[Tiểu_Socrate]

Từ thuở ban đầu, Thiên Chúa tạo ra con người có nam có nữ, Thiên Chúa ban phúc lành cho họ, và Thiên Chúa phán với họ: "Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, cho đầy mặt đất, và thống trị mặt đất. Hãy làm bá chủ cá biển, chim trời, và mọi giống vật bò trên mặt đất." (trích St 1, 28). Có thể nói ngay từ tạo thiên lập địa, Thiên Chúa chỉ tạo ra hai giới tính là Nam và Nữ. Thế rồi, trải qua hàng vạn năm, hai giới tính đó đã và đang biến đổi.

Nếu hóa học có 4 loại chất là: Axit, Bazo, Lưỡng tính và Trung hòa thì con người có vẻ cũng phân thành 4 giới. Trước khi kể ra 4 giới này, xin mời cùng trở về thời phong kiến ngày xưa. Ai cũng biết, thời phong kiến xuất hiện một loại giới tính “trung hòa” mà người ta gọi là Bán nam bán nữ - Thái giám. Các vị vua có rất nhiều cung tần mị nữ và phục vụ cho họ là những người đàn ông trong cung. Nhà vua sợ xảy ra chuyện không hay nên đã cho thiên sắc đi những người đàn ông này, và kết quả các thái giám - họ không còn là nam một cách hoàn chỉnh nữa, và tất nhiên cũng không phải là nữ. Nên ta có thể nói họ đúng hơn là vô nam vô nữ. Tất nhiên khi chế độ phong kiến sụp đổ thì giới tính “trung hòa” này cũng mất đi. Và đến thời chúng ta thì lại biến đổi thành 4 giới: Nam, Nữ, Gay và Les!

Nói về giới nam, giới nữ thì ai cũng biết, ai cũng rõ vì đã được học trong môn sinh học rồi. Nhưng còn Gay và Les? Ai dám nói là hiểu rõ về họ? Ai có thể hiểu được những gì họ đã và đang gánh chịu. Ánh mắt kỳ thị của những người khác, những lời nói ra nói vào. Những luật lệ ngăn cấm. Cứ tưởng như là họ thuộc về hành tinh khác thì phải!! Ở đây, ta sẽ không phân tích quá sâu nhưng chỉ muốn trả lời một câu hỏi mà tự mình đặt ra nhưng vẫn chưa tìm được một câu trả lời thỏa đáng: Hạnh phúc nào cho người đồng tính?

Trong các truyện kiếm hiệp của Kim Dung có nhắc đến 2 loại võ công là Cửu Dương thần công và Cửu Âm chân kinh. Cửu Dương thần công thuộc loại chí Dương, dành cho nam nhân luyện. Nếu nữ nhân luyện môn võ này ngực sẽ bị lép như ngực đàn ông, lông bắt đầu mọc dài, có râu và giọng nói ồ ồ như giọng đàn ông. Còn Cửu Âm chân kinh thuộc chí Âm, dành cho nữ luyện. Nếu nam luyện phải thì cũng sẽ bị biến đổi: ngực nảy nở, da thịt trở nên trắng trẻo và mềm mại, giọng nói cũng trong trẻo như phụ nữ vậy. Thế mới thấy, giới tính của con người ta có thể biến đổi được. Nhưng đó là theo truyện kiếm hiệp. Còn về mặt sinh học thì sao? Theo nghiên cứu của các nhà sinh học, cơ thể mỗi con người đều có 2 loại hóc môn nam (Testosteron) và hóc môn nữ (Estrogen) trong cơ thể. Khi đến tuổi dậy thì hai loại hóc môn này mới bắt đầu làm việc. Tùy theo từng loại giới tính mà Testosteron hay Estrogen sẽ được tiết ra nhiều hơn để biến đổi cơ thể (sinh lý lẫn tâm lý) phù hợp với giới tính của người đó. Thế nhưng, vì một lý do nào đó, hai loại hóc môn này lại tiết ra ngược với giới tính của người đó nên họ bị biến đổi ngược giới, nam thành nữ, nữ thành nam, và họ thành người thuộc “giới tính thứ 3” hay còn gọi là đồng tính. (Ở đây chỉ nói đến 1 trường hợp liên quan đến hóc môn, vì gần như không thể biến đổi được)

Trên lý thuyết, nếu người Gay gặp Les thì hai người vẫn có thể giao cấu và kết hôn cũng nhau, nhưng thực tế thì không phải vậy. Gay chỉ yêu nam nhân và không thể xuất hiện tình yêu với các nữ nhân, còn Les cũng không ngoại lệ. Và xảy ra tình trạng, họ muốn kết hôn với người đồng tính. Thế nhưng, Tôn giáo và Xã hội không cho phép. Đó là điều chắc chắn vì hôn nhân chỉ dành cho những người khác giới, thế còn những ACE thuộc giới tính thứ ba này thì sao? Họ không được quyền sống hạnh phúc với người mình yêu? Họ có thể bỏ ngoài tai những lời nói của dư luận, có thể không chú ý đến những cách nhìn của người khác mà sống đúng với con người của mình. Nhưng còn sống hạnh phúc cùng người yêu? Giáo Hội không cho phép hôn nhân đồng tính, vậy Giáo Hội đã làm gì để mang lại hạnh phúc cho những ACE này? Ngay cả việc tu trì cũng không được, vì luật có ghi rõ: những người gặp bất ổn về tâm lý và giới tính không được phép đi tu.

Xin mãn phép đưa ra để cả nhà cùng đưa ra ý kiến của mình. Hy vọng là chúng ta có thể tìm được một câu trả lời thỏa đáng cho vấn đề còn đang gây nhiều tranh cãi này. Amen.


Xin chân thành cám ơn.

Chúc cả nhà một ngày bình an.

Các chủ đề tương tự trong chuyên mục này:

• Hạnh phúc nơi đâu?
• Thảo luận: Bạn có yêu nước không?
• hai cha linh hướng cho con hỏi về việc Xin Lễ ?
• Bạn cầu nguyện như thế nào?
• Lương tâm là cái gì ?
• GỬI BQT
• Cho hỏi nơi học nhạc
• Làm thế nào để nhà thờ hấp dẫn người trẻ?
• [Hỏi] Xin nhập giáo xứ
• GÓP Ý

[Pere Joseph]

Vì khá bận rộn thời gian này nên mình chưa có điều kiện trao đổi nhiều hơn về đề tài thực tế này. Xin gửi đến bạn và những ai đang quan tâm một vài link bằng Anh Ngữ sau đây. Hy vọng không quá phức tạp đối với bạn. Trước khi dứt lời, điểm căn bản cần nhớ là: Giáo Hội Công Giáo (chính thức) rất quan tâm bảo vệ phẩm giá và sự an toàn của người đồng giới. Giáo Hội Công Giáo chấp nhận khuynh hướng giới tính này là có thật, Giáo Hội đã và đang tìm nhiều giải pháp mục vụ để giúp đỡ người đồng tính được sống hạnh phúc. Chúc bình an trong Chúa!

https://arcc-catholic-rights.org/church_teaching.html
https://www.americancatholic.org/news.../CU/ac0799.asp

[Jade]

Nếu hóa học có 4 loại chất là: Axit, Bazo, Lưỡng tính và Trung hòa thì con người có vẻ cũng phân thành 4 giới. Trước khi kể ra 4 giới này, xin mời cùng trở về thời phong kiến ngày xưa. Ai cũng biết, thời phong kiến xuất hiện một loại giới tính “trung hòa” mà người ta gọi là Bán nam bán nữ - Thái giám. Các vị vua có rất nhiều cung tần mị nữ và phục vụ cho họ là những người đàn ông trong cung. Nhà vua sợ xảy ra chuyện không hay nên đã cho thiên sắc đi những người đàn ông này, và kết quả các thái giám - họ không còn là nam một cách hoàn chỉnh nữa, và tất nhiên cũng không phải là nữ. Nên ta có thể nói họ đúng hơn là vô nam vô nữ. Tất nhiên khi chế độ phong kiến sụp đổ thì giới tính “trung hòa” này cũng mất đi. Và đến thời chúng ta thì lại biến đổi thành 4 giới: Nam, Nữ, Gay và Les!

Trên thực tế việc 4 giới như bạn nói : "Nam, Nữ, Gay và Les" đã xuất hiện từ rất lâu, có thể nói là tử thửơ ban sơ của loài người. Về phần các "hoạn quan" thì chủ yếu là các ông vua sợ việc "rồng-rắn lẫn lộn" nhiều hơn là việc chung chạ chăn gối. Vì có những vị hoạn quan không phải qua "cung hình" nhưng là bộ phận sinh dục khiếm khuyết bẩm sinh như : phát triển dị thường. hay không có dịch hoàn... Theo y học thì việc thiến đi bộ phận sinh dục ở nam giới chỉ phần dịch hoàn thì dương cụ vẫn có thể "chào cờ" và quan hệ tình dục được, tuy nhiên tinh dịch khi tiết ra chỉ có tinh tương mà không có tinh trùng.

4 giới kể trên vẫn còn thiếu 1 trường hợp nữa là : Bi (Bisexual) nghĩa là lưỡng tính, một ngừơi nam hay một người nữ đều có ham muốn với ngừơi khác giới lẫn ngừơi cùng giới.

Trong các truyện kiếm hiệp của Kim Dung có nhắc đến 2 loại võ công là Cửu Dương thần công và Cửu Âm chân kinh. Cửu Dương thần công thuộc loại chí Dương, dành cho nam nhân luyện. Nếu nữ nhân luyện môn võ này ngực sẽ bị lép như ngực đàn ông, lông bắt đầu mọc dài, có râu và giọng nói ồ ồ như giọng đàn ông. Còn Cửu Âm chân kinh thuộc chí Âm, dành cho nữ luyện. Nếu nam luyện phải thì cũng sẽ bị biến đổi: ngực nảy nở, da thịt trở nên trắng trẻo và mềm mại, giọng nói cũng trong trẻo như phụ nữ vậy. Thế mới thấy, giới tính của con người ta có thể biến đổi được. Nhưng đó là theo truyện kiếm hiệp.

Theo trí nhớ của mình thì hình như Kim Dung không giải nghĩa 2 loại võ công này theo cách của bạn. Cửu Dương thần công là ý chỉ sự cương mãnh, Cửu Âm chân kinh là chủ về âm nhu như bản chất hai chữ Âm - Dương, còn Cửu là cao điểm, là cùng cực; qua khỏi cái cùng cực này là trong Âm có Dương trong Dương có Âm, "bĩ cực thái lai". Bằng chứng là Quách Tĩnh là ngừơi tu tập trọn vẹn được Cửu Âm chân kinh mà vẫn là một nam nhân trọn vẹn. Quách Tương sau lần lên núi Thiếu Thất cũng học được một phần Cửu Dương thần công và lấy đó làm căn cơ võ học của Nga Mi toàn phái nữ nhân đó thôi. Tóm lại Kim Dung tiên sinh dùng chữ Dương chủ về chính khí, còn chữ Âm chủ về âm độc nhiều hơn.

Xin mãn phép đưa ra để cả nhà cùng đưa ra ý kiến của mình. Hy vọng là chúng ta có thể tìm được một câu trả lời thỏa đáng cho vấn đề còn đang gây nhiều tranh cãi này.

Không rõ bạn đang cần ý kiến theo góc nhìn chung của xã hội tức là không liên quan đến tôn giáo hay ý kiến dứơi góc nhìn của Giáo Hội. Xin cho biết rõ để có thể trao đổi với bạn một cách dễ dàng hơn. Mình có thể cung cấp nhiều thông tin cho bạn về vấn đề này tuy nhiên sẽ chậm vì gần đây mình không nhiều thời gian rảnh lắm và ít đăng nhập vào diễn đàn. Mến chào bạn.

[binh an]

một đề tài khá thú vị.
cảm ơn tieu_Socrate, đề tài của bạn đưa ra.
theo lý thuyết của đạo chúng ta, ban đầu TC chỉ tạo dựng có Nam và Nữ.
và ngày nay thì sao hiện tương Gay và Les xuất hiện ngày càng nhiều hơn, và đôi khi Binhan nghĩ nó nhưng một cái mốt chạy theo thời đại.
Gay và Les như Tieu_socrate nói rất đúng họ cũng muốn giống như bao con người chúng ta, muốn được tôn trọng trong địa vị xã hội, trong tình yêu của, nhưng những điều họ ước muốn lại khó được thức hiện, bỡi những cái chuẩn mực của xã hội, với những luật lệ của tôn giáo, với con mắt kì thị của nguời đời... Và trong đạo Công Giáo của chúng ta không thể tránh được chuyện không tồn tại những người có số phận như thế.
với Binhan, lúc trước cũng về những điều mà Tieu_Socrate nghĩ: họ muốn sống đời tu trì nhưng lại không thể, ; họ muốn kết hôn với người mình yêu nhưng cũng không được. Và cái không thể, không được ở đây cũng chỉ vì hai chữ "luật lệ".
Nhưng Binhan lại nghĩ số lương người Gay và Les chiếm bao nhiêu phần trăm trên tổng số người đây.
có thể Binhan nói điều này không hay cho lắm: "cuộc sống nên để mọi người vì một người hay để một người vì một người đây". Và Binhan nghĩ Giáo Hội cũng như vậy, không thể vì một số ít mà phá đi cái luật từ xa xưa.
Nhưng Binhan có một điều muốn nói.
Gay và Les: họ cũng là những người có nhu cầu giống như chúng ta và điều chúng ta có thể làm cho họ và tạo niềm tin trong cuộc sống, giúp họ trong ánh mắt cuộc đời, đối diện với thực tại và chính bản thân mỗi người chúng ta hãy có cái nhìn khách quan về họ vì họ cũng như chúng ta, điều là con người, điều là con TC. Giáo hội là muôn người tín hữu chung tay xây dựng, vậy điều chúng ta là được cũng là điều Giáo Hội muốn làm.
Đây là những suy nghĩ của Binhan, có gì sai mong sẽ nhận được sự góp ý nha

[thuyvu]

Mình xin nhìn nhận vấn đề này theo cảm nghĩ riêng của mình vì những hiểu biết về vấn đề đồng tính của mình còn hạn hẹp nên không dám bàn luận. Mình chỉ muốn nói lên quan điểm của mình thôi.

Thật ra đồng tính cũng là một con người nhưng họ kém may mắn khi sinh ra với một giới tính bị đảo ngược như thế, đó là điều họ không bao giờ muốn, ai cũng muốn mình sinh ra giống như bao người khác….Mình nhớ có lần mình đi nhà thờ, hôm đó là lễ lá, nhà thờ rất đông nên không còn chỗ và mình phải ngồi ở ngoài, trong quá trình đi lễ, mình thấy có một em bé trai chừng khoảng 7-8 tuổi, nó bắt đầu uốn éo, đi đứng ẻo lả cười nói làm duyên như một bé gái và nhìn sơ qua mình nhận thấy bé trai này có vấn đề về giới tính, mình không bất ngờ về điều này, nhưng mình bất ngờ nhất là đằng sau những hành động của em đó là những tiếng cười, tiếng trêu chọc với em của mọi người xung quanh, mình cảm thấy rất bực mình tại sao người ta lại có thể cười trên những nỗi đau của người khác, nếu mình là mẹ của đứa bé chắc mình cũng sẽ đau lòng lắm.

Mình kể ra câu chuyện này cũng chỉ muốn nói rằng chúng ta nên có cái nhìn bao dung và rộng lượng hơn đối với những người mang trên mình một căn bệnh như thế, mình biết rằng xã hội việt nam vẫn còn nặng nề về vấn đề này, nhưng theo mình biết ở Anh luật pháp Anh cũng đã cho phép hôn nhân đồng tính điển hình là cặp hôn nhân đồng tính giữa Elton John và David Furnish.Khi yêu ai cũng muốn mình sẽ có được hạnh phúc, thế thì tại sao những người đồng tính họ lại không được phép hưởng hạnh phúc như bao người khác…Hãy cho họ một vòng tay, một cái nhìn thân thiện để họ thấy rằng mình được tôn trọng và sống thật với chính con người của họ.

Đây là một vấn đề khá nhạy cảm , nếu có gì không phải xin mọi người bỏ qua cho hihiih.

[binh an]

Binhan xin nói theo quan điểm của mình nhé.
Số phận của mỗi con người là do bản thân họ xây dựng nên, nhưng sinh lý bên trong của con người thì mới sinh ra họ phải đón nhận nó thì làm sao thay đổi được đây. Và làm sao ta có thể nói là có tội được. Những người rơi vào hoàn cảnh này họ đã phải cố gắng để chấp nhận thân phận của mình và luôn vượt qua những cái nhìn không khả quan của mọi người trong xã hội, nếu như chúng ta lại nói đó là tội, chẳng khác nào chúng ta làm cho vết thương trong lòng họ thêm sâu hơn.
Đối với Binhan, thì mình nên nhìn họ như những người xung quanh mình.

[lovegod1903]

xin các bạn đọc bài viết này sẽ rõ hơn
https://xuanha.net/S-Luanlyconggiao/h...nh4-7-2011.htm

[Benedictus]

@Ông Jade: thí chủ hay thiệt, hôm rồi tui định vô thanh minh thanh nga chuyện giới tính "trung hòa" của các nam thái giám (nguyên văn của ông Tiểu (triết gia) Socrate) và chuyện võ công nầy rồi nhưng không đủ thời gian. May nhờ có ông, hehe.
Với cả, thí chủ cư nhìn profile của ổng sẽ thấy ổng đang khoái mần món triết và có lẽ là cũng muốn "lí sự" về vấn đề này dưới góc cạnh triết một chút chăng? hehe.

===

@Ông Tiểu Socrate:

Thú thật là trong phim thì mần hình ảnh của các cụ thái giám có vẻ ẻo lả như rứa, nhưng thật ra thì không như thế hoàn toàn đâu ông ạ. Trong nhiều sách tui đọc được thì có nói tới mối quan hệ "dùng cơm chung" của các thái giám với các cung nữ hoặc phi tử bị thất sủng, nghĩa là dục tính của các nam thái giám (với người khác giới) vẫn có chứ không phải là "trung hòa" được như ông nói, với cả dù cho có ẻo lả hay gì đi chăng nữa cũng chưa xác định người nam ấy là bán nam bán nữ được.

Ông đã đặt ra một vấn đề khá hay là giáo hội làm gì để mang lại hạnh phúc cho những bạn bị đồng đồng tính. Hehe, nhưng bàn và hỏi điều đó ở đây có phải là vung tay quá trán chăng? Tui nghĩ ông chỉ cần thêm vào ít chữ nữa thì vấn đề sẽ nhẹ đi nhiều hơn chăng? Xin cảm ơn ông!

Về phần tui, nếu được hỏi tui có thể mần gì để giúp các bạn ấy thì tui chịu thua, bởi chính bản thân tui đã từng chạy xịt khói ... để trốn một ông Gay tán tỉnh tui, nói thiệt là tui sốc rất nặng dù ông ổng là một người bạn sơ giao. Và tui nghĩ khi bị từ chối "tình iu" thì lẽ dĩ nhiên ông ổng đau khổ lắm, và có thể tui là tác nhân làm ổng đau khổ. Tui chỉ có thể làm nhõn một việc là cầu nguyện cho mấy bạn bản thôi, vì có lẽ chính các bản cũng không quyết định được mình sinh ra đã là đồng tính. Đó cũng là một thập giá linh thiêng như những thập giá khác mà Chúa ban cho mỗi người chăng? Tui trộm nghĩ: có thể họ là một người có xu hướng tình dục bình thường nhưng chịu một căn bệnh gì có triệu chứng lở loét kinh niên thì chưa chắc họ đã hạnh phúc hơn? Cho nên, chỉ có Lòng Chúa Thương Xót mới mần nổi những cuộc biến đổi tận căn ở mức nhiễm sắc thể thì mới thay đổi được họ chăng?

À còn chuyện nữa, tui không rành y học lắm, nhưng trộm nghĩ nếu một người bị đồng tính vì hóc-môn thì chích hóc môn thích hợp cho bạn bản chữa được chăng?

[Pere Joseph]

Mình vẫn theo dõi topic này khi có thời gian. Thấy bà con mình cũng trao đổi sum tựu hề! Hôm nay, mình có ít phút để góp thêm một chút ý với các bạn như sau:

1. Theo cái nhìn của Giáo Hội Công Giáo, việc quan hệ tình dục được dành riêng cho vợ chồng (2 phái tính khác nhau) vì đó là một việc thiêng liêng, cao quý để làm trổ sinh sự sống mới. Bởi thế, công nhận một hôn nhân giữa 2 người đồng giới thực tế không thể mở đường cho sự sống mới. Nếu các bạn so sánh một chút thì sẽ thấy đối với Giáo Hội, việc quan hệ tình dục chỉ có giá trị đích thực trong hôn nhân hợp pháp/lý. Cho nên, người không đồng giới mà quan hệ ở ngoài hôn nhân hợp pháp thì cũng bị phản đối như thường.
2. Xin rất cẩn thận khi nhận định về “luật lệ” của Giáo Hội vì các luật lệ ấy ra đời sau rất nhiều suy tư, nghiên cứu, tham vấn, cầu nguyện, đối chiếu khoa học. Có lẽ chúng ta cũng nhớ 1 điểm quan trọng là: trước khi câu hỏi này được đưa lên diễn đàn này hoặc ở nơi khác, đã có những cuộc nghiên cứu, trao đổi, bàn bạc, tranh luận giữa các giới chuyên môn về thần học, y khoa, xã hội học, tâm lý học trong Giáo Hội. Mình thấy khuynh hướng “phê bình” những luật lệ trong Giáo Hội của một số anh chị em đôi khi quá mau hoặc quá dễ dàng. Nói chung đó là một phản ứng khá cảm tính và phiến diện.
3. Giáo Hội đã làm gì để bảo vệ người đồng tính? Có nhiều hình thức, xin các bạn tự nhiên tham khảo trên các văn kiện và website của các hội đồng giám mục, cách riêng là các giám mục Mỹ. Một cách căn bản, Giáo Hội lên án thái độ kỳ thị, phân biệt đối xử của xã hội đối với những anh chị em đồng tính. Giáo Hội nhìn nhận sự đau khổ trong thân xác và tâm hồn của các anh chị em đó. Giáo hội lên tiếng thúc đẩy các chính phủ hãy quan tâm đến phẩm giá và quyền bình đẳng công dân của họ cũng như tạo điều kiện cho họ hoà nhập như mọi người vào các sinh hoạt xã hội. Trong mắt Giáo Hội, họ luôn luôn là những người con, những người con cần được chăm sóc đặc biệt.
4. Về việc đi tu của người gay hoặc lesbian, mình biết là có những ứng sinh vẫn được chấp nhận trong các nhà dòng. Các bạn để ý một điều thế này: Đối với Giáo Hội, khuynh hướng tính dục không phải là vấn đề, mà hành động biểu lộ tính dục mới phải để ý đến. Vì thế, một người đồng tính hay không đồng tính đều được đánh giá về mặt hành động tính dục như nhau. Nếu sống trong môi trường tu thì cả hai đều được mong đợi sống đúng với ơn gọi của mình.

Một vài ý tưởng trong lúc bận rộn xin được vắn tắt gửi đến các bạn. Chúc cả nhà bình an và vui tươi.

[tho ngoc]

Cám ơn Cha và các ACE rất nhiều vì đã post và chia sẻ vấn đề này. Mấy ngày nay được theo dõi topic này con được mở mang rất nhiều về nhóm những ace không may mắn này. Con rất đồng tình với hầu hết mọi người là không nên kì thị mà trái lại còn phải quan tâm giúp đỡ đặc biệt đến những ace này. Chính con bây giờ cũng đang rất bối rối và hối hận vì trước đây đã từng có lần cười nhạo. Giờ thì suy nghĩ của con đã trưởng thành hơn nhiều, như anh Ben, con tin có lẽ đây là Thập giá thiêng liêng Chúa dành cho họ. Và đã là Thập giá Chúa trao thì con cũng chẳng hơn gì họ.
Tạ ơn Chúa nhiều lắm, từ nay cùng với các ace con sẽ quyết bênh vực giúp đỡ và cầu nguyện cho họ thật nhiều, những anh chị em của chúng con cũng đang vác Thánh Giá như chúng con chỉ là những cây Thánh Giá ấy có chút khác biệt.