Bàn giải đôi lời về : câu chuyện Sáng Thế

[Jade]

2- Sáng tạo con người
a) Theo ngôn ngữ Thánh Kinh
Kinh Thánh diễn tả việc sáng tạo con người (St 2, 7-25) thật lạ lùng. Sau khi đã dựng nên vũ trụ, Thiên Chúa đã bàn tính với bản thân mình : “Chúng ta hãy làm ra con người theo hình ảnh chúng ta, giống như chúng ta, để con người làm chủ cá biển, chim trời, gia súc, dã thú, tất cả mặt đất và mọi giống bò dưới đất (St 1,26). Và Thịên Chúa đã chúc phúc cho con người : “Hãy sinh sôi nảy nở thật nhiều, cho đầy mặt đất. Hãy làm bá chủ cá biển, chim trời, và mọi giống vật bò trên mặt đất” (St 1, 28). Như vậy conon người được Thiên Chúa đặt vào địa vị cao trọng nhất trong các loài thụ tạo và trao cho con người quyền đại diện của Thiên Chúa trên mặt đất này.

Cách Thiên Chúa tạo thành con người và các loài vật cùng một cách như nhau : “Thiên Chúa lấy bụi từ đất nặn nên con người” (St 2, 7) và “Thiên Chúa lấy đất nặn ra mọi dã thú, mọi chim trời” (St 2, 19). Nhưng điểm khác biệt chính yếu ở đây là : với con người thì “thổi sinh khí vào lỗ mũi, và con người trở nên một sinh vật” (St 2, 7). Sự khác biệt này nói lên chiều kích cao cả của con người : được thông phần sự sống của Thiên Chúa.

Trong câu chuyện sáng tạo vũ trụ và vạn vật (St 1, 1 -2, 4) trong sáu ngày, người nam và người nữ được sáng tạo đồng lúc, vào cuối công trình của Thiên Chúa, như là đỉnh cao của công trình Sáng Tạo. Trái lại, trong chuyện kể thứ hai kể riêng về việc sáng tạo con người (St 2, 4 – 25) : người nam được sáng tạo đầu tiên trước mọi sinh vật, và được sáng tạo một mình, không có người nữ; người nữ được dựng nên sau người nam và sau cả loài vật. Điều này ngụ ý người nữ là người bạn thích hợp nhất cho người nam.

Trước khi dựng nên người phụ nữ, Thiên Chúa “cho một giấc ngủ mê ập xuống trên con người và con người thiếp đi”; Công việc sáng tạo là một hành vi cao cả và huyền bí. “Thiên Chúa rút một cái xương sườn của con người ra… và làm thành người đàn bà”. Chi tiết này ngụ ý : Người nam và người nữ tuy khác nhau nhưng cùng chung một loài. Vì thế họ bình đẳng về phẩm giá. Vợ chồng phải yêu thương nhau vì là “một xương, một thịt”. Theo ý định của thiên Chúa, hôn nhân chỉ gồm một vợ, một chồng và vợ chồng không bao giờ được lìa bỏ nhau, phải gắn kết với nhau như xương với thịt.

Theo lời chép từ Thánh Kinh, ta có thể thấy thân thể con người do Thiên Chúa sáng tạo ra với một chất thể có trứơc là đất, còn linh hồn là Ngài trực tiếp tạo ra sau khi đã có thân thể. Ngày nay con ngừơi trực tiếp cộng tác với Thiên Chúa trong công việc này bằng việc truyền sinh. Có người sẽ nói mỗi lần có một thân thể con người (bào thai) thì Thiên Chúa sáng tạo một linh hồn cho kết hợp với thân thể ấy để thành con người. Nói như thế không sai nhưng phải hiểu rõ là Thiên Chúa không lệ thuộc vào con người, nhưng là thân xác của của con người và linh hồn thiêng liêng thì đều nằm trong qui luật do Thiên Chúa ấn định. Nghĩa là hễ có một thân thể hình thành (bào thai) do quá trình truyền sinh thì cũng có một linh hồn con người. Và linh hồn đó con người không lãnh nhận từ ai khác ngoài Thiên Chúa.