+ Trả Lời Ðề Tài
Trang 3/6 ĐầuĐầu 12345 ... cuốicuối
Hiện kết quả từ 21 tới 30 của 51

Chủ đề: Vị thánh trong ngày!

  1. #21
    Teresa Nhỏ Bé's Avatar
    Trạng thái :   Teresa Nhỏ Bé đã thoát
    Tham gia : Jul 2011
    Bài gửi : 249
    Tên Thánh:
    Teresa Hài Đồng Giêsu
    Tên thật:
    Trần Thị Thanh Hà
    Đến từ: Giáo phận Bà Rịa
    Sở thích: Nhiều quá kể không hết......
    Nghề nghiệp: Việc không tên.....
    Cảm ơn
    3,454
    Được cảm ơn 1,788 lần
    trong 369 bài viết
    Ngày 26-02

    Thánh APOLLONIA



    (c. 249)

    Lược sử:

    Cuộc bách hại Kitô Hữu đầu tiên ở Alexandria xảy ra trong triều đại Hoàng Đế Philip. Nạn nhân đầu tiên bị người ngoại giáo tấn công là một cụ già tên Metrius, cụ bị tra tấn và sau đó bị ném đá cho đến chết. Người thứ hai từ chối không chịu thờ tà thần là một phụ nữ Kitô Hữu tên Quinta. Lời nói của bà đã làm đám đông tức giận và bà đã bị đánh đập bằng gậy gộc và ném đá.

    Trong khi hầu hết Kitô Hữu rời bỏ thành phố, để lại mọi của cải thế gian thì một nữ phó tế tên là Apollonia bị bắt. Thánh Dionysius, Giám Mục Antiôkia, kể cho chúng ta biết, đám đông đã đánh đập Apollonia, và bẻ gãy mọi cái răng của ngài. Sau đó họ đốt một đám lửa thật lớn và đe dọa nếu ngài không chịu nguyền rủa Thiên Chúa thì họ sẽ ném ngài vào lửa.
    Ngài xin đợi một vài giây phút như để suy nghĩ về điều họ yêu cầu. Nhưng thay vào đó, ngài đã tự ý nhảy vào lửa và được phúc tử đạo.

    Có nhiều nhà thờ được dâng kính cho thánh nữ. Là quan thầy của các nha sĩ, Thánh Apollonia thường được cầu khẩn để chữa răng đau và các bệnh liên hệ đến răng. Ngài thường được vẽ với đôi kìm đang kẹp một cái răng hoặc một chiếc răng vàng đeo trên cổ. Thánh Augustine giải thích về sự tử đạo của ngài là do sự thúc giục đặc biệt của Chúa Thánh Thần, vì không ai được phép tự ý gây ra cái chết cho mình.

    __________


    Suy niệm (của Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)




    Suy niệm 1: Bách hại

    Cuộc bách hại Kitô Hữu đầu tiên ở Alexandria xảy ra trong triều đại Hoàng Đế Philip.

    Theo Sách Khôn Ngoan, người công chính bị ghét bỏ và bị bách hại (Kn 2,19-20), là do họ là một lời khiển trách về lối sống xấu xa, và đồng thời là chứng tá của Chúa thánh thiện (Kn 2,12-16).

    Quả vậy, làm sao sự công chính lại liên kết được với sự bất chính? Làm sao ánh sáng lại dung hòa được với bóng tối? (2Cr 6,14). Vã lại ai làm điều ác thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách (Ga 3,20).

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con chấp nhận bị bách hại, miễn luôn làm con cái ánh sáng.

    Suy niệm 2: Của cải


    Trong khi hầu hết Kitô Hữu rời bỏ thành phố, để lại mọi của cải thế gian thì một nữ phó tế tên là Apollonia bị bắt.

    Của cải vốn có sức thu hút lòng người đến mức chim chết vì mồi còn người chết vì tiền của. Biết thế nên các thượng tế đã giăng ra cạm bẫy, và dù chỉ với 30 đồng, Giuđa Ítcariốt sẵn sàng phản bội Thầy mình.

    Nhưng có thứ còn quý hơn cả của cải, đó là sự sống. Không lạ gì để bảo toàn sinh mạng trước cuộc bách hại, dân thành Alexandria đã để lại mọi của cải mà rời xa thành phố.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con biết rằng sự sống đời này thật quý, nhưng sự sống đời đời còn quý hơn nhiều.

    Suy niệm 3: Thân thể


    Đám đông đã đánh đập Apollonia, và bẻ gãy mọi cái răng của ngài.

    Mọi phần thân thể được Chúa dựng nên đều phải được trân trọng bảo vệ, vì ngay cả một sợi tóc trên đầu rụng xuống cũng không nằm ngoài Thiên Ý (Mt 10,30). Do đó Giáo Hội chẳng những nghiêm cấm tự tử mà còn không cho phép được hủy hoại thân thể.

    Tuy nhiên Đức Giêsu dạy: vì sự sống đời đời thì có mất một phần chi thể cũng đáng thôi (Mt 5,29-30). Do đó vì đạo Chúa, Apollonia chấp nhận để cho lý hình bẻ gãy mọi cái răng của ngài.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con biết trân trọng phần xác, nhưng lại phải trân trọng linh hồn hơn.

    Suy niệm 4: Tự tử


    Apollonia bị đe dọa, nếu ngài không chịu nguyền rủa Thiên Chúa thì họ sẽ ném ngài vào lửa. Ngài xin đợi một vài giây phút như để suy nghĩ về điều họ yêu cầu. Nhưng thay vào đó, ngài đã tự ý nhảy vào lửa và được phúc tử đạo.

    Thánh Augustine giải thích về sự tử đạo của ngài là do sự thúc giục đặc biệt của Chúa Thánh Thần, vì không ai được phép tự ý gây ra cái chết cho mình.

    Dầu luân lý cấm cộng tác vào việc tự sát, nhưng không được tuyệt vọng về phần rỗi đời đời của những người tự tử. Thiên Chúa có thể thu xếp cho họ có cơ hội sám hối để được ơn tha thứ, bằng những đường lối mà chỉ một mình Người biết Hội Thánh vẫn cầu nguyện cho những người hủy hoại mạng sống mình (Sách Giáo Lý số 2283).


    Suy niệm 5: Nhà thờ


    Có nhiều nhà thờ được dâng kính cho thánh nữ.

    Nhà thờ vốn là nơi để thờ phượng Chúa và cũng là nơi cầu nguyện, vì thế nếu không sử dụng đúng mà làm những điều xúc phạm thì đáng bị khiển trách. Đó cũng là lý do vì sao Đức Giêsu tỏ thái độ cứng rắn đồi với những người buôn bán trong đền thờ (Ga 2,14-17).

    Tuy nhiên việc xây dựng nhà thờ để dâng kính các thánh thì không có ảnh hưởng gì, vì chủ yếu vẫn là để thờ phượng Chúa và cầu nguyện, nhưng nhờ vào sự chuyển cầu có thế lực của thánh nhân.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con gia tăng lòng sùng kính các thánh, nhưng không dừng lại đó nhưng phải qua các ngài mà đến với Chúa.

    Suy niệm 6: Quan thầy


    Là quan thầy của các nha sĩ, Thánh Apollonia thường được cầu khẩn để chữa răng đau và các bệnh liên hệ đến răng.

    Ai đã bị đau răng mới thấm thía được nỗi đau kịch liệt như thế nào. Vì thế ngoài thuốc điều trị, bệnh nhân cũng thường cần đến một sợ trợ giúp thần thiêng, đặc biệt đến từ một vị đã trải qua kinh nghiệm.

    Thánh Apollonia được chọn làm quan thầy của các nha sĩ, vì ngài đã bị bẻ gãy mọi cái răng trong cuộc bách hại, nghĩa là ngài đã từng trải nỗi đau răng nên dễ cảm thông và ban ơn trợ giúp bệnh nhân.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con dành thì giờ viếng thăm an ủi và chia sẻ nỗi đau của các bệnh nhân.
    Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Người luôn có mặt trong những khốn cùng của chúng ta.

  2. Thành viên đã cảm ơn Teresa Nhỏ Bé vì bài viết này:

    Phù thủy nhỏ (27-02-2012)

  3. #22
    Teresa Nhỏ Bé's Avatar
    Trạng thái :   Teresa Nhỏ Bé đã thoát
    Tham gia : Jul 2011
    Bài gửi : 249
    Tên Thánh:
    Teresa Hài Đồng Giêsu
    Tên thật:
    Trần Thị Thanh Hà
    Đến từ: Giáo phận Bà Rịa
    Sở thích: Nhiều quá kể không hết......
    Nghề nghiệp: Việc không tên.....
    Cảm ơn
    3,454
    Được cảm ơn 1,788 lần
    trong 369 bài viết
    Ngày 27-02

    Thánh GABRIEN
    của Đức Mẹ Sầu Bi





    (c.1862)



    Lược sử:

    Phanxicô, sinh trưởng trong một gia đình có đến 12 người con, và ngài mồ côi mẹ khi mới bốn tuổi. Phanxicô được các cha dòng Tên dạy dỗ, và sau hai lần thoát khỏi bệnh nặng, anh tin rằng Thiên Chúa kêu gọi anh vào đời sống tu trì. Tuy nhiên, ước ao gia nhập dòng Tên của anh bị từ chối, có lẽ vì tuổi còn nhỏ, lúc ấy anh chưa đến 17 tuổi. Sau cái chết của người chị vì bệnh dịch tả, quyết tâm đi tu của anh lại càng mạnh mẽ hơn bao giờ hết, và anh được các cha dòng Passionist chấp nhận. Khi bắt đầu cuộc sống đệ tử, Phanxicô lấy tên là Gabrien của Đức Mẹ Sầu Bi.

    Là một con người luôn luôn bình dị và vui tươi, không bao lâu Gabrien đã tập được cho mình một đức tính: trung thành trong mọi chuyện dù nhỏ bé. Anh khiến mọi người ngạc nhiên về tinh thần cầu nguyện của anh cũng như việc yêu thương người nghèo, quan tâm đến người khác, tuân giữ quy luật cách nghiêm nhặt và hãm mình phạt xác -- luôn luôn tùy theo tôn ý của bề trên.

    Cha bề trên rất kỳ vọng nơi Gabrien khi anh đang chuẩn bị cho đời sống linh mục, nhưng chỉ sau bốn năm tu tập, các triệu chứng của bệnh lao bắt đầu xuất hiện. Luôn luôn vâng lời, anh kiên nhẫn chịu đựng sự đau đớn và những hạn chế mà cơn bệnh đòi hỏi, không muốn được lưu ý cách đặc biệt. Anh từ trần cách êm ái vào ngày 27 tháng Hai 1862, khi mới 24 tuổi, sau khi sống gương mẫu cho mọi người.

    Gabrien của Đức Mẹ Sầu Bi được phong thánh năm 1920.


    __________



    Suy niệm (của Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)




    Suy niệm 1: Ơn gọi tu trì

    Sau hai lần thoát khỏi bệnh nặng, Phanxicô tin rằng Thiên Chúa kêu gọi anh vào đời sống tu trì.

    Thiên Chúa dùng mọi phương cách để mời gọi con người đi vào nếp sống tu trì. Điều quan trọng là thụ nhân có nhận ra hồng ân Thiên Chúa đặc ban cho hay không mà thôi.

    Với Phaolô, Chúa dùng cuộc gặp gỡ ở Đamát qua việc Phaolô bị té ngựa và bị mù lòa, và Phaolô đã nhận ra để được ơn làm tông đồ dân ngoại (Cv 9,1-22). Còn Phanxicô thì bị bệnh nặng và cũng đã nhận ra được ơn gọi.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con sáng suốt để nhận ra ơn Chúa gọi qua từng biến cố trong đời.

    Suy niệm 2: Ơn gọi tu trì


    Ước ao gia nhập dòng Tên của Phanxicô bị từ chối. Sau cái chết của người chị vì bệnh dịch tả, quyết tâm đi tu của anh lại càng mạnh mẽ hơn bao giờ hết, và anh được các cha dòng Passionist chấp nhận.

    Ơn gọi tu trì cũng mang một tính cách mầu nhiệm. Bị từ chối chỗ này nhưng lại được chỗ kia đón nhận để rồi đạt được thành quả tốt đẹp, ngoài dự kiến của bản thân cũng như của tha nhân.

    Thực tế không thiếu những trường hợp nhiệm mầu vượt quá trí hiểu con người như thế: bị chủng viện này cho về, xin gia nhập vào chủng viện khác, được nhận và rồi được thụ phong linh mục.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp các tu sinh kiên tâm bền chí theo đuổi chí hướng được Chúa ân ban.

    Suy niệm 3: Tên


    Khi bắt đầu cuộc sống đệ tử, Phanxicô lấy tên là Gabrien của Đức Mẹ Sầu Bi.

    Nếu sứ thần Gabrien luôn vâng lệnh Chúa để truyền tin cho loài người, như trường hợp truyền tin cho Đức Maria, thì Phanxicô cũng tuân giữ quy luật cách nghiêm nhặt và luôn luôn tùy theo tôn ý của bề trên.

    Đáp trả lời mời gọi của sứ thần truyền tin, Đức Maria đã đón nhận gươm sắc đâm xuyên tâm hồn với sứ mạng đồng công cứu chuộc. Theo gương Mẹ, Phanxicô cũng kiên nhẫn chịu đựng sự đau đớn và những hạn chế mà cơn bệnh đòi hỏi, không muốn được lưu ý cách đặc biệt.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con sống đúng với tên thánh lãnh nhận được qua bí tích Rửa Tội.

    Suy niệm 4: Trung thành


    Là một con người luôn luôn bình dị và vui tươi, không bao lâu Gabrien đã tập được cho mình một đức tính: trung thành trong mọi chuyện dù nhỏ bé.

    Trung thành trong mọi chuyện dù nhỏ bé, đó cũng là điểm Đức Giêsu từng đánh giá, khi nói: “Ai trung tín trong việc rất nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn” (Lc 16,10), để rồi được tín nhiệm trao phó những điều quý giá hơn (Lc 16,11-12).

    Trên bước đường rao giảng, thánh Phaolô cũng đã đánh giá Tykhicô và Ônêximô là trung thành, nên chọn họ làm sứ mạng thông tin liên lạc (Cl 4,7.9).

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn trân trọng và tập sống đức tính trung thành trong mọi việc.

    Suy niệm 5: Luật lệ


    Phanxicô tuân giữ quy luật cách nghiêm nhặt, luôn luôn tùy theo tôn ý của bề trên.

    Thái độ phải có đối với lề luật, đó là phải luôn tuân giữ quy luật cách nghiêm nhặt, vì đó là con đường duy nhất của một người thật lòng yêu mến Chúa và mong muốn được ở trong tình yêu mến của Người (Ga 14,15; 15,10).

    Một phương cách biệu lộ Thiên ý, đó là tôn ý của bề trên, vì thế vâng lời bề trên trong mọi lệnh truyền, đó là thái độ khôn ngoan và an toàn nhất. Thật vậy nếu có làm điều gì không phải mà đúng ý bề trên, thì chính bề trên mắc lỗi, còn ta vẫn đẹp lòng Chúa.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con mau mắn và ngoan ngoãn thực thi mọi điều Chúa truyền dạy qua tôn ý bề trên.

    Suy niệm 6: Kiên nhẫn


    Luôn luôn vâng lời, Phanxicô kiên nhẫn chịu đựng sự đau đớn và các hạn chế mà cơn bệnh đòi hỏi.

    Dầu bị cơn bệnh hành hạ thân xác, nhưng Phanxicô vẫn giữ vững tinh thần vốn được thể hiện trong thái độ kiên nhẫn chịu đựng, đến mức không muốn được ai lưu ý và chăm sóc cách đặc biệt.

    Xưa kia ông Gióp cũng bị tai ương dồn dập cả về gia sản lẫn con cái và ngay cả bản thân cũng bị ung nhọt ác tính hành hạ, thế nhưng ông vẫn một mực kiên nhẫn chịu đựng không hề có nửa lời xúc phạm đến Chúa (G 1,22; 2,10).

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con thà kiên nhẫn chịu nhục hình, chứ không làm bất cứ điều gì mất lòng Thiên Chúa.
    Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Người luôn có mặt trong những khốn cùng của chúng ta.

  4. Thành viên đã cảm ơn Teresa Nhỏ Bé vì bài viết này:

    Phù thủy nhỏ (27-02-2012)

  5. #23
    Teresa Nhỏ Bé's Avatar
    Trạng thái :   Teresa Nhỏ Bé đã thoát
    Tham gia : Jul 2011
    Bài gửi : 249
    Tên Thánh:
    Teresa Hài Đồng Giêsu
    Tên thật:
    Trần Thị Thanh Hà
    Đến từ: Giáo phận Bà Rịa
    Sở thích: Nhiều quá kể không hết......
    Nghề nghiệp: Việc không tên.....
    Cảm ơn
    3,454
    Được cảm ơn 1,788 lần
    trong 369 bài viết
    Ngày 28-02
    Chân phước Daniel Brottier


    (1876-1936)
    Lược sử

    Daniel Brottier sinh ngày 7-9-1876 tại La Ferté-Saint-Cyr, giáo phận Blois, Pháp. Ngài thụ phong linh mục năm 1899 và bắt đầu dạy học tại trường Pontlevoy (Pháp). Ngài muốn loan báo Tin Mừng cả ngoài lớp học nên ngài gia nhập Hội Truyền giáo Chúa Thánh Thần (Congregation of the Holy Ghost) tại Orly (Pháp) năm 1902, đi truyền giáo tại Saint-Louis, Senegal, thuộc Tây Phi, năm 1903. Sau 8 năm, vì sức khỏe suy yếu, ngài trở lại Pháp năm 1911 và quyên góp tiền xây nhà thờ chính tòa mới tại Dakar, Senegal. Thánh đường này được thánh hiến ngày 2-2-1936, chỉ vài tuần trước khi ngài qua đời.


    Bắt đầu Thế Chiến I, Daniel làm tuyên úy tình nguyện và ra biên giới 4 năm. Ngài không trốn tránh nhiệm vụ. Thật vậy, ngài đã xả thân giữa trận chiến và bị thương. Ngài được tuyên dương là can đảm 6 lần, được thưởng Huân chương Chiến công (Croix de Guerre) và Bắc đẩu Bội tinh (Legion of Honour). Ngài sống sót nhờ cầu nguyện với thánh nữ Têrêsa Hài đồng Giêsu nên ngài xây một nhà nguyện dâng kính thánh nữ tại Auteuil khi thánh nữ được phong thánh.

    Sau chiến tranh, ngài được mời giúp thành lập một dự án cho trẻ mồ côi tại Auteuil, ngoại ô Paris. Ngài sống 13 năm ở đó. Ngài qua đời ngày 28-2-1936 tại Paris. Có khoảng 15.000 người dân Paris đến kính viếng ngài và ĐHY Verdier đã giảng trong thánh lễ an táng ngài. Ngài được ĐGH Gioan-Phaolô II phong bậc đáng kính ngày 13-1-1983 và phong chân phước ngày 25-11-1984.
    Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Người luôn có mặt trong những khốn cùng của chúng ta.

  6. 2 thành viên đã cảm ơn Teresa Nhỏ Bé vì bài viết này:

    muahue (28-02-2012),Thánh Thư (04-03-2012)

  7. #24
    Teresa Nhỏ Bé's Avatar
    Trạng thái :   Teresa Nhỏ Bé đã thoát
    Tham gia : Jul 2011
    Bài gửi : 249
    Tên Thánh:
    Teresa Hài Đồng Giêsu
    Tên thật:
    Trần Thị Thanh Hà
    Đến từ: Giáo phận Bà Rịa
    Sở thích: Nhiều quá kể không hết......
    Nghề nghiệp: Việc không tên.....
    Cảm ơn
    3,454
    Được cảm ơn 1,788 lần
    trong 369 bài viết
    Ngày 04-03

    THÁNH CASIMIR





    (1458-1483)


    Lược sử:

    Casimir lớn lên trong một thế giới mà đó không phải là cuộc đời ngài mong muốn. Là hoàng tử Ba Lan, con trai thứ hai của Vua Casimir IV và Hoàng Hậu Elizabeth của Áo, cuộc đời ngài được đặt định để nối tiếp quyền bính của vua cha và gia tăng quyền thế của Ba Lan.

    Ngay từ nhỏ, Casimir đã cảm thấy cuộc đời mình thuộc về một người nào đó, mà vị Vua ấy cao cả hơn cha ngài nhiều. Bất kể các áp lực, nhục nhã và bị tẩy chay, ngài vẫn giữ sự trung tín ấy trong suốt cuộc đời.

    Ngay từ nhỏ Casimir đã dâng mình cho Chúa. Một trong những động lực tận hiến ấy là nhờ người giám hộ, John Dlugosz, mà sự thánh thiện của ông đã khuyến khích Casimir trên hành trình cuộc đời.

    Thánh Casimir vô cùng quý mến Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa; đặc biệt là ngài yêu thích bài thánh ca Latinh về Đức Mẹ, "Omni die dic Mariae".

    Chắc chắn cha ngài phải kinh ngạc về thái độ của con mình, nhưng có lẽ ông cũng nhìn thấy và thán phục sức khỏe của Casimir. Lầm tưởng về điều ấy nên ông đã sai Casimir dẫn một đạo quân sang xâm chiếm Hungary, theo như lời yêu cầu của một số nhà quý tộc ở đây. Mặc dù cảm thấy cuộc viễn chinh thật sai lầm, Casimir cũng đã vâng lời vua cha. Nhưng mỗi một bước tiến ngài linh cảm rằng đó là sự bất tuân Cha trên trời. Do đó khi binh lính bắt đầu bỏ trốn vì không được trả lương, ngài rất hân hoan nghe theo lời khuyên của các sĩ quan mà đưa quân trở về nhà. Khi được biết Đức Giáo Hoàng Sixtus IV chống đối cuộc xâm lăng ấy, Casimir biết rằng linh cảm của mình là đúng.

    Tuy nhiên, vua cha quá tức giận vì hoạch định của ông bị thất bại, nên ông đã trục xuất Casimir, lúc ấy mới 15 tuổi, đến một lâu đài ở Dobzki, hy vọng rằng sự tù đầy sẽ thay đổi ý định của Casimir. Nhưng trong thời gian lưu đầy, ý định ban đầu của Casimir mà ngài tin là đúng lại càng gia tăng mạnh mẽ hơn, và ngài từ chối cộng tác trong mọi hoạch định của vua cha bất kể bất cứ áp lực nào. Ngài từ chối cả cuộc hôn nhân do cha ngài sắp đặt. Ngài chỉ cộng tác với chương trình của vị Vua đích thực qua sự cầu nguyện, học hỏi và giúp đỡ người bất hạnh.

    Ngài từ trần vì bệnh phổi khi mới 23 tuổi trong thời gian đến thăm Lithuania, mà ngài cũng là Đại Công Tước của quốc gia này. Ngài được mai táng ở Vilna, Lithuania.

    Ngài được đặt làm thánh quan thầy của Ba Lan và Lithuania.

    Lờ
    i Bàn

    Trong nhiều năm trời, các quốc gia Ba Lan và Lithuania đã mờ nhạt trong nhà tù vĩ đại bên kia Bức Màn Sắt. Bất kể những đàn áp, người Ba Lan và Lithuania vẫn kien trì giữ vững đức tin mà đức tin ấy đã trở nên đồng hoá với tên của họ. Vị thánh quan thầy trẻ tuổi đã đem cho họ một hy vọng: Hòa bình không thể chiếm được bằng chiến tranh; đôi khi ngay cả nhân đức cũng không chiếm được sự an bình thoải mái, nhưng sự bình an của Ðức Kitô có thể thấm nhập vào cả các bức màn sắt.

    Lờ
    i Trích

    Thánh Casimir vô cùng quý mến Ðức Maria, Mẹ Thiên Chúa; đặc biệt là ngài yêu thích bài thánh ca Latinh về Ðức Mẹ, "Omni die dic Mariae" (Ca Ngợi Mẹ Hàng Ngày). Ngài đã yêu cầu bản nhạc ấy được chôn theo với ngài.
    __________


    Suy niệm (của Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)




    Suy niệm 1: Trung tín

    Ngay từ nhỏ, Casimir đã cảm thấy cuộc đời mình thuộc về một người nào đó, mà vị Vua ấy cao cả hơn cha ngài nhiều. Bất kể các áp lực, nhục nhã và bị tẩy chay, ngài vẫn giữ sự trung tín ấy trong suốt cuộc đời.

    Lòng trung tín chỉ có giá khi được trải nghiệm qua bao thử thách, như vàng phải được thử qua lửa. Casimir biết rằng đời sống vương giả là một áp lực, sự sang trọng chung quanh ngài là những cám dỗ để phản bội sự trung tín đích thực.

    Vì thế ngài mặc các quần áo bình dân nhất, khước từ ngay cả sự tiện nghi bình thường, ngài ngủ ít ngay trên sàn nhà và dành thời giờ ban đêm để cầu nguyện. Mặc dù ngài là hoàng tử, nhiều người chung quanh đã nhạo cười ngài về các điều ấy. Tuy nhiên, trước bất cứ áp lực nào, Casimir vẫn thản nhiên và thân thiện.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con kiên trung vượt qua thử thách để tỏ lòng tín trung với Chúa.


    Suy niệm 2: Tu trì

    Ngay từ nhỏ Casimir đã dâng mình cho Chúa. Một trong những động lực tận hiến ấy là nhờ người giám hộ, John Dlugosz,
    mà sự thánh thiện của ông đã khuyến khích Casimir trên hành trình cuộc đời.

    Nguyện ước dâng mình cho Chúa như một hạt giống được gieo vào mãnh đất tâm hồn Casimir, hằng ngày âm thầm tăng trưởng nhờ vào sự thánh thiện của người giám hộ, và cuối cùng đã trổ bông kết trái qua việc Casimir từ chối cuộc hôn nhân do cha ngài sắp đặt

    Dầu không vào dòng, nhưng Casimir thể hiện tâm hồn tu trì qua việc ngài chỉ cộng tác với chương trình của vị Vua đích thực qua sự cầu nguyện, học hỏi và giúp đỡ người bất hạnh.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con ý thức rằng một nhà tu hành mà không có tâm hồn tu trì thì cũng không bằng một người có tâm hồn tu trì dù không mặc chiếc áo dòng nào.

    Suy niệm 3: Đức Maria


    Thánh Casimir vô cùng quý mến Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa; đặc biệt là ngài yêu thích bài thánh ca Latinh về Đức Mẹ, "Omni die dic Mariae".

    Một trong những tận hiến chính của Thánh Casimir là Mẹ Maria, được gói ghém trong bản thánh ca La Tinh “Omni die dic Mariae” (được tạm dịch là hằng ngày ca ngợi Mẹ Maria).

    Bản thánh ca này cũng được gọi là “Bài thánh ca của Thánh Casimir”), đây không phải là bản thánh ca do chính Ngài sáng tác nhưng do Bernard tại Clunny vào thế kỷ thứ 12. Ngài yêu cầu khi chết được mang theo bản thánh ca này.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con học nơi Thánh Casimir lòng tôn sùng tận hiến nơi Mẹ Maria. Ngài không muốn chôn cất với ngài kho tàng vật chất vàng bạc châu báu, nhưng là Bài Thánh Ca tán dương Mẹ “Omni die dic Mariae” được đặt làm gối dưới đầu.


    Suy niệm 4: Hòa bình


    Phụ hoàng sai Casimir dẫn một đạo quân sang xâm chiếm Hungary, theo như lời yêu cầu của một số nhà quý tộc ở đây.

    Thánh Casimir đã bất tuân Vua cha, khước từ tham gia cuộc chiến giữa Ba Lan và Hungary. Không một ai có thể ra lệnh hay khuyên bảo Ngài để dùng quân lực. Xây dựng hòa bình không chỉ dành cho người quyền cao chức trọng đứng ra ký một bản hiệp ước.

    Xây dựng hòa bình là một tiến trình mà mỗi người có thể làm được. Mỗi lần lắng nghe nhận định của người khác, mỗi lần biết suy nghĩ trước khi nói, mỗi lần biết chọn để đừng lôi kéo vào cuộc tranh luận cho những xung đột. Xây dựng hòa bình khi biết xây dựng hơn là phá đổ, biết nhận xét ca ngợi hơn là phê bình chỉ trích, biết đặt niềm hy vọng hơn là tuyệt vọng.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con biết xây dựng hòa bình đích thực để xứng là Con Chúa (Mt 5,9).


    Suy niệm 5: Vâng lời


    Mặc dù cảm thấy cuộc viễn chinh thật sai lầm, Casimir cũng đã vâng lời vua cha. Nhưng mỗi một bước tiến ngài linh cảm rằng đó là sự bất tuân Cha trên trời. Do đó khi binh lính bắt đầu bỏ trốn vì không được trả lương, ngài rất hân hoan nghe theo lời khuyên của các sĩ quan mà đưa quân trở về nhà.

    Cấp độ vâng lời đã được các tông đồ nêu lên như một nguyên tắc bất hủ trước thượng hội đồng Do Thái: “Phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm” (Cv 5,29).

    Vậy nếu cách lệnh truyền không đúng Thiên Ý mà đi vào con đường tội lỗi thì không được làm theo. Chính Đức Giêsu đã tiên báo những cuộc tranh chấp ngay trong nội bộ gia đình vì danh Chúa (Mt 10,21-22).

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con cương quyết vâng theo lời Chúa hơn là người phàm.

    Suy niệm 6: Lưu đày


    Vua cha quá tức giận vì hoạch định của ông bị thất bại, nên ông đã trục xuất Casimir, lúc ấy mới 15 tuổi, đến một lâu đài ở Dobzki, hy vọng rằng sự tù đầy sẽ thay đổi ý định của Casimir.

    Lưu đày là một hình phạt dưới con mắt của nhà cầm quyền, nhưng dưới con mắt đức tin thì chưa hẳn thế, vì Thiên Chúa có thể biến cái xấu thành điều tốt, như niềm xác tín của ông Giuse về việc bị anh em bán sang Ai Cập (St 45,4-8).

    Cũng thế, trong thời gian lưu đầy, ý định ban đầu của Casimir mà ngài tin là đúng lại càng gia tăng mạnh mẽ hơn, và ngài từ chối cộng tác trong mọi hoạch định của vua cha bất kể bất cứ áp lực nào.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn đọc mọi biến cố với con mắt đức tin.
    Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Người luôn có mặt trong những khốn cùng của chúng ta.

  8. 2 thành viên đã cảm ơn Teresa Nhỏ Bé vì bài viết này:

    Phù thủy nhỏ (04-03-2012),Thánh Thư (04-03-2012)

  9. #25
    Teresa Nhỏ Bé's Avatar
    Trạng thái :   Teresa Nhỏ Bé đã thoát
    Tham gia : Jul 2011
    Bài gửi : 249
    Tên Thánh:
    Teresa Hài Đồng Giêsu
    Tên thật:
    Trần Thị Thanh Hà
    Đến từ: Giáo phận Bà Rịa
    Sở thích: Nhiều quá kể không hết......
    Nghề nghiệp: Việc không tên.....
    Cảm ơn
    3,454
    Được cảm ơn 1,788 lần
    trong 369 bài viết
    Ngày 05-03

    Thánh GIOAN GIUSE
    của Thánh Giá






    (1654-1734)

    Lược sử:

    Sự khắc kỷ tự nó không phải là cùng đích nhưng chỉ là một trợ giúp để sống bác ái hơn -- như cuộc đời Thánh Gioan Giuse đã minh chứng.

    Gioan Giuse sống rất khắc khổ ngay từ khi còn trẻ. Năm 16 tuổi, ngài gia nhập dòng Phanxicô ở Naples; ngài là người Ý đầu tiên theo phong trào cải cách của Thánh Phêrô Alcantara. Sự thánh thiện nổi tiếng của Gioan Giuse là động lực khiến cha bề trên giao cho ngài trách nhiệm thành lập một tu viện mới, ngay cả trước khi được thụ phong linh mục.

    Với đức vâng lời, ngài chấp nhận mọi bổ nhiệm, từ giám đốc đệ tử, quản gia và, sau cùng là bề trên giám tỉnh. Những năm dài hãm mình phạt xác đã giúp ngài thi hành các nhiệm vụ trên với lòng bác ái cao cả. Khi là quản gia ngài không ngần ngại làm việc trong nhà bếp, hoặc gánh củi, gánh nước cho các tu sĩ. Khi thời gian làm giám tỉnh đã mãn, Cha Gioan Giuse tận tụy trong công việc giải tội và hãm mình phạt xác, là hai điều trái ngược với tinh thần ban đầu của Thời Khai Minh (*). Ngài cũng được ban cho nhiều ơn siêu nhiên, tỉ như ơn tiên tri và làm phép lạ. Ngài từ trần vào năm 80 tuổi ở tu viện Naples.

    Cha Gioan Giuse được phong thánh năm 1839.


    Lời Bàn

    Sự hãm mình phạt xác của Thánh Gioan Giuse đã giúp ngài trở nên một bề trên đầy khoan dung mà Thánh Phanxicô đã nhắm đến. Sự khắc kỷ phải đưa chúng ta đến đức ái -- chứ không phải sự cay đắng; nó phải giúp chúng ta nhận ra đâu là những ưu tiên trong cuộc sống, và giúp chúng ta sống yêu thương hơn. Thánh Gioan Giuse là bằng chứng sống động của điều mà Chesterton nhận xét: "Ðể thời đại lôi cuốn thì quá dễ; sự khó khăn là giữ được lập trường của mình" (G.K. Chesterton, Orthodoxy, trang 101).

    (*) Thời Khai Minh (Age of Enlightenment), là trào lưu tư tưởng trong thế kỷ 17 và 18, chủ trương dùng lý trí con người để chế ngự toàn thể văn hóa hay tư duy nhân loại.
    __________


    Suy niệm (của Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)




    Suy niệm 1: Khắc kỷ

    Sự khắc kỷ tự nó không phải là cùng đích nhưng chỉ là một trợ giúp để sống bác ái hơn.

    Sự khắc kỷ phải đưa chúng ta đến đức ái -- chứ không phải sự cay đắng; nó phải giúp chúng ta nhận ra đâu là những ưu tiên trong cuộc sống, và giúp chúng ta sống yêu thương hơn.

    Thánh Gioan Giuse là bằng chứng sống động của điều mà Chesterton nhận xét: "Để thời đại lôi cuốn thì quá dễ; sự khó khăn là giữ được lập trường của mình" (G.K. Chesterton, Orthodoxy, trang 101).

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con tích cực sống đức bác ái như một biểu hiện là con cái Chúa (Ga 13,35).

    Suy niệm 2: Khắc khổ


    Gioan Giuse sống khắc khổ ngay từ khi còn trẻ.

    Phải sống khắc khổ do hoàn cảnh nghèo khó của gia đình mà không oán than cũng là tinh thần đáng khâm phục, nhưng chọn lối sống ấy với lòng tự nguyện và ngay khi còn trẻ thì không phải ai cũng sống được.

    Nếu thế thì không có ngôn từ loài người nào có thể ngợi ca tinh thần của Đức Giêsu, khi Ngài vốn là Thiên Chúa vinh quang và giàu sang vô cùng, nay lại xuống thế và chọn lối sống nghèo đến mức sinh nơi hang bò lừa, sống không chỗ gối đầu và chết chôn nhờ vào mộ người khác.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con yêu mến đức khó nghèo để xứng phần phúc Chúa hứa (Mt 5,3).

    Suy niệm 3: Thánh thiện

    Sự thánh thiện nổi tiếng của Gioan Giuse là động lực khiến cha bề trên giao cho ngài trách nhiệm thành lập một tu viện mới, ngay cả trước khi được thụ phong linh mục.

    Sự thánh thiện thì không tùy thuộc vào thứ bậc trong phẩm trật Hội Thánh. Dĩ nhiên có rất nhiều thánh linh mục, giám mục, hồng y cũng như giáo hoàng, nhưng vẫn không thiếu những giáo dân cũng như tu sĩ thánh thiện đã được phong thánh.

    Chính yếu tố thánh thiện là yếu tố then chốt trong việc tuyển chọn người để được trao phó trách nhiệm, hơn là tài nặng và các yếu tố khác dầu cũng rất cần thiết, như một cha thánh Gioan Maria Vianê vốn không có học thức bằng những người khác.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn đặt yếu tố đức hơn tài trong việc tuyển chọn người làm việc, vì có tài mà thiếu đức thì chỉ gây thiệt hại nhiều hơn là lợi ích.

    Suy niệm 4: Vâng lời


    Với đức vâng lời, ngài chấp nhận mọi bổ nhiệm, từ giám đốc đệ tử, quản gia và, sau cùng là bề trên giám tỉnh.

    Việc vâng lời trước mắt làm như hạ giá người vâng lời, nhưng thực chất lại nâng cao phẩm giá họ lên đến mức không thể ngờ trước được.

    Nhờ tuyệt đối vâng lời, Đức Maria đã được Thiên Chúa khấng ban cho những đặc ân vô song mà không một người phàm nào có được từ trước và mãi mãi về sau.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con xác tín về lợi ích của việc vâng lời, để luôn thực hành trong đời.

    Suy niệm 5: Khổ chế


    Những năm dài hãm mình phạt xác đã giúp Thánh Gioan Giuse thi hành các nhiệm vụ với lòng bác ái cao cả. Khi là quản gia ngài không ngần ngại làm việc trong nhà bếp, hoặc gánh củi, gánh nước cho các tu sĩ. Sự hãm mình phạt xác của ngài đã giúp ngài trở nên một bề trên đầy khoan dung mà Thánh Phanxicô đã nhắm đến.

    Khổ chế không hẳn nằm ở bình diện thể xác với các việc hảm mình phạt xác, bằng việc ăn uống kham khổ, mà nhất là ở mặt tinh thần, bằng việc chấp nhận những trách vụ khiêm hèn với những công việc thấp hèn, như làm bếp hoặc gánh củi, gánh nước.

    Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu cũng có nhiều điều để dạy chúng ta về quan niệm, về thể diện, về cái "tôi" như là khổ chế tinh thần. Ngài chấp nhận làm việc vất vả trong phòng giặt quần áo cũng như phòng bệnh và phòng ăn của tu viện.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con đánh giá khổ chế tinh thần còn quan trọng hơn cả khổ chế phần xác nữa.

    Suy niệm 6: Thời Khai Minh


    Cha Gioan Giuse tận tụy trong công việc giải tội và hãm mình phạt xác, là hai điều trái ngược với tinh thần ban đầu của Thời Khai Minh.

    Thời Khai Minh (Age of Enlightenment), là trào lưu tư tưởng trong thế kỷ 17 và 18, chủ trương dùng lý trí con người để chế ngự toàn thể văn hóa hay tư duy nhân loại.

    Với chủ trương này, họ như bài trừ vai trò của Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa. Quả là một sai lầm lớn lao, vì nếu không có bàn tay quan phòng và bảo trì của Thiên Chúa thì tất cả sẽ trở về cát bụi (Tv 104,27-29).


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con ý thức về thân phận thụ tạo của mình, để luôn sống lệ thuộc vào Thiên Chúa là Đấng Tạo Hóa.
    Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Người luôn có mặt trong những khốn cùng của chúng ta.

  10. #26
    Teresa Nhỏ Bé's Avatar
    Trạng thái :   Teresa Nhỏ Bé đã thoát
    Tham gia : Jul 2011
    Bài gửi : 249
    Tên Thánh:
    Teresa Hài Đồng Giêsu
    Tên thật:
    Trần Thị Thanh Hà
    Đến từ: Giáo phận Bà Rịa
    Sở thích: Nhiều quá kể không hết......
    Nghề nghiệp: Việc không tên.....
    Cảm ơn
    3,454
    Được cảm ơn 1,788 lần
    trong 369 bài viết
    Ngày 08-03

    Thánh GIOAN Thiên Chúa




    (1495-1550)


    Lược sử:

    Từ lúc tám tuổi cho đến khi chết, Thánh Gioan thường hành động hấp tấp. Sự thử thách là làm sao để biết đó là sự thúc giục của Chúa Thánh Thần, chứ không phải là những cám dỗ trần tục. Nhưng không giống như những người bốc đồng khác, một khi đã quyết định, dù hấp tấp đi nữa, thánh nhân trung thành với quyết định ấy dù có gian khổ cách mấy.

    Khi lên tám tuổi, Gioan nghe một linh mục nói về cuộc phiêu lưu đi tìm thế giới mới. Đêm hôm ấy, Gioan bỏ nhà đi theo vị linh mục này và không bao giờ gặp mặt cha mẹ nữa. Cả hai đi ăn xin từ làng này sang làng khác cho đến khi Gioan ngã bệnh nặng. May mắn, nhờ một người tá điền trong vùng chăm sóc và nhận làm con nuôi nên Gioan mới sống sót. Anh làm nghề chăn cừu cho đến khi 27 tuổi thì gia nhập quân đội Tây Ban Nha trong cuộc chiến chống với nước Pháp. Khi là quân nhân, Gioan bê bối không thể tưởng, anh đánh bài, uống rượu và cùng với đồng đội phá làng phá xóm. Một ngày kia, khi đang cưỡi con ngựa ăn cắp được, anh bị ngã ngựa gần ranh giới với nước Pháp. Hoảng sợ vì thoát chết, anh nhìn lại cuộc đời và vội vàng thề sẽ thay đổi.

    Khi trở về đơn vị, anh giữ lời hứa và đi xưng tội, thay đổi lối sống. Các bạn đồng đội không bận tâm với việc sám hối của anh, nhưng họ chán ghét anh vì anh luôn thúc giục họ từ bỏ các thú vui trụy lạc. Bởi đó họ tìm cách đánh lừa để anh rời bỏ nhiệm sở, vi phạm kỷ luật và bị đuổi ra khỏi quân đội sau khi bị đánh đập và lột hết của cải. Anh phải đi xin ăn trên đường trở về nhà cha nuôi, trở lại nghề chăn cừu.

    Khi chăn cừu, Gioan có nhiều thời giờ để suy niệm về ơn gọi của mình. Vào lúc 38 tuổi Gioan quyết định sang Phi Châu để chuộc những Kitô Hữu bị bắt. Nhưng trong khi chờ đợi ở bến tầu Gibraltar, vì cảm thương một gia đình quý tộc bị sa cơ thất thế sau biến động chính trị và phải lưu đầy, Gioan quên đi ý định ban đầu và tình nguyện làm gia nhân cho họ. Khi đến đất lưu đầy, gia đình này bệnh hoạn đến độ không những Gioan phải săn sóc họ mà còn phải đi làm để kiếm tiền nuôi sống họ. Công việc xây cất các thành lũy thật vất vả, thật bất nhân mà các nhân công thường bị đánh đập và đối xử tàn tệ bởi những người tự xưng là Công Giáo. Cảnh tượng ấy đã làm lung lay đức tin của Gioan. Một linh mục khuyên Gioan đừng đổ tội cho Giáo Hội vì những hành động của giáo dân, và nên về lại Tây Ban Nha.

    Ở Tây Ban Nha, ban ngày Gioan làm phu khuân vác bến tầu, ban đêm ngài đến nhà thờ để cầu nguyện và đọc sách thiêng liêng. Việc đọc sách đem lại cho ngài niềm vui đến độ ngài quyết định phải chia sẻ niềm vui ấy với người khác. Gioan bỏ nghề khuân vác và đi bán sách dạo, lang thang từ phố này sang phố khác để bán sách thiêng liêng và ảnh các thánh. Khi 41 tuổi, Gioan sang Granada mở một tiệm bán sách nhỏ.

    Sau khi nghe giảng về sự ăn năn sám hối của vị giảng thuyết nổi tiếng thời bấy giờ là Chân Phước Gioan Avila, Gioan trở về nhà, xé tất cả các sách đời, phân phát tiền của và các sách đạo cho mọi người. Gioan lang thang với quần áo rách nát, than khóc về tội lỗi của mình như một người điên, và bị trẻ con cũng như mọi người chế nhạo.
    Bạn bè đưa Gioan vào dưỡng trí viện để chữa trị, là nơi ngài bị trói và bị đánh đập. Cho đến khi Chân Phước Gioan Avila đến thăm và cho biết là sự sám hối của ngài đã đủ 40 ngày, như Đức Kitô xưa ăn chay trong sa mạc, thì Gioan trở lại bình thường và được đưa sang một khu vực khác, lành mạnh hơn. Ở đây, Gioan nhanh nhẹn giúp đỡ các bệnh nhân khác, và bệnh viện cũng không phiền hà khi có một người trợ tá làm việc không công. Cho đến khi ngài tuyên bố là sẽ mở một nhà thương khác thì họ cho ngài xuất viện.

    Có thể Gioan tin rằng Thiên Chúa muốn ngài xây cất một bệnh viện cho người nghèo bị xã hội hắt hủi, nhưng ai nấy cũng đều cho đó là một người điên, vì làm sao có thể xây cất một bệnh viện với nguồn tài chánh duy nhất là việc bán củi. Ban đêm, ngài lấy những đồng tiền kiếm được mua thực phẩm và quần áo cho người nghèo sống dưới gầm cầu hoặc trong các căn nhà hoang phế. Bởi thế, bệnh viện đầu tiên của ngài là các đường phố ở Granada. Cho đến khi có một người hảo tâm cho Gioan thuê lại một căn nhà với giá rẻ, "bệnh viện" của ngài mới bắt đầu thành hình mà tất cả phương tiện cũng như sự tài trợ là nhờ đi xin. Với kinh nghiệm xin ăn sẵn có, ngài đi khắp đường phố, miệng rao lớn, "Hãy làm việc lành cho chính mình! Vì tình yêu Thiên Chúa, hỡi anh chị em, hãy làm việc lành!" Ban ngày, ngài cõng các bệnh nhân về nhà như khuân đá, khuân củi, để tắm rửa, lau chùi các vết thương và cho họ ăn mặc tử tế. Ban đêm thì ngài cầu nguyện.

    Cho dẫu nhận mình là người đáng khinh, Gioan cảm nhận nhiều thị kiến. Một lần, Ngài đang rửa chân bị thương cho người ăn mày mà Ngài đã mang về nhà, Ngài kinh ngạc trông thấy người ấy biến dạng, nằm giữa hào quang hầu như tỏa ra bao phủ cả Gioan, đến nỗi nhiều khách trọ ngỡ rằng Gioan đang bị thiêu cháy. Một lần khác Gioan nghe thấy tiếng phán từ trời: “Gioan, tất cả những gì con làm cho người nghèo vì danh ta là con làm cho ta. Đó là những bàn tay ta đã nhận của bố thí của con, đó là thân xác ta mà con đã mặc áo, chân ta mà con đã rửa”.

    Cùng với hai người bạn đồng hành Ngài đã lập Dòng Trợ Thế, nhưng lề luật qui củ được hình thành 6 năm sau khi Gioan qua đời. Đức Giáo Hoàng Piô V ban sắc lệnh chuẩn y vào năm 1571, tức 20 năm sau các thành viên của Dòng bắt đầu tuyên lời khấn. Gioan Thiên Chúa được phong thánh vào năm 1690. Đức Giáo Hoàng Leo XIII tôn Ngài là Thánh Bổn Mạng các bệnh viện và người ốm đau cùng với Thánh Camilluss đệ Lellis. Năm 1930, Đức Giáo Hoàng Piô XI phó thác tất cả y tá dưới sự che chở của Ngài.

    Dòng Trợ Thế Thánh Gioan Thiên Chúa thường được gọi là Dòng Gioan Thiên Chúa. Dòng Gioan Thiên Chúa bắt đầu hình thành tại Bùi Chu vào năm 1952, sau đó được chuyển vào Nam vào năm 1954 và lập bệnh viện Thánh Tâm Hố Nai. Con số tu sĩ Việt Nam rất là khiêm nhượng, trụ sở của Dòng hiện nay đặt tại: 70/5, khu phố 9, xã Tân Biên, Thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai.


    Khi thánh nhân lâm bệnh nặng thì ngài nghe tin cơn lũ lụt đang trôi dạt những cây gỗ quý về gần thành phố. Không bỏ lỡ cơ hội, ra khỏi giường bệnh, ngài đi vớt gỗ trên dòng sông đang chảy xiết. Và khi một trong những bạn đồng hành của ngài bị rớt xuống sông, ngài đã không nghĩ đến bệnh tình cũng như sự an toàn cho chính mình mà đã nhảy theo cứu vớt. Ngài thất bại không cứu được người ấy, và chính ngài thì bị sưng phổi. Ngài từ trần ngày 8 tháng Ba, ngày sinh nhật thứ năm mươi lăm của ngài, chỉ vì sự yêu thương vội vàng mà đó là động lực của toàn thể cuộc đời ngài.

    Thánh Gioan của Thiên Chúa được đặt làm quan thầy của người bán sách, thợ in, bệnh nhân, bệnh viện, y tá, lính cứu hỏa và được coi là người sáng lập tổ chức Sư Huynh Bệnh Viện.

    Lời Bàn


    Sự khiêm hạ tuyệt đối của Thánh Gioan của Thiên Chúa là điều cảm phục nhất, được thể hiện qua sự vị tha hoàn toàn vì người khác. Thiên Chúa đã ban cho ngài các ơn khôn ngoan, kiên nhẫn, dũng cảm, nhiệt tình và khả năng ảnh hưởng đến người khác. Ngài nhìn thấy sự sai lầm của thời trai tráng, sống xa cách Thiên Chúa, và sau đó đã nhận ra lòng thương xót của Thiên Chúa để bắt đầu một đời sống mới, thực sự yêu thương tha nhân.
    ***
    SUY NIỆM
    (của Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)


    Suy niệm 1: Hấp tấp

    Từ lúc tám tuổi cho đến khi chết, Thánh Gioan thường hành động hấp tấp.

    Cuộc sống của ngài đã bị chỉ trích bởi những người không thích hành động bác ái vội vàng hấp tấp. Có lần, khi gặp một gia đình đi xin ăn đang đói, ngài chạy vội vào một căn nhà gần đó, lấy cắp nồi cơm và đem cho họ. Lần khác, khi thấy các em bụi đời quần áo rách nát, ngài vào tiệm quần áo và mua quần áo mới cho chúng. Dĩ nhiên, là mua chịu!

    Tuy nhiên sự vội vàng ấy đã giúp nhiều người sống sót trong một vụ hỏa hoạn ở nhà thương mà ngài đã liều mình xông vào lửa, bế các bệnh nhân ra ngoài. Vào lúc ấy, nhà cầm quyền quyết định dùng súng đại bác để phá hủy một phần nhà thương nhằm ngăn chặn ngọn lửa khỏi cháy lan sang thì ngài đã ngăn cản họ, và vội vàng leo lên mái nhà dùng chiếc búa rìu tách rời phần bị cháy. Ngài thành công, nhưng đồng thời cũng rơi theo mái nhà hực lửa đang sụp đổ. Trong khi mọi người hồi hộp cho số phận vị anh hùng cứu tinh thì lạ lùng thay, Gioan bước ra khỏi đám lửa một cách bình an vô sự.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn hấp tấp vội vàng trong các công việc phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân.

    Suy niệm 2: Phiêu lưu


    Khi lên tám tuổi, Gioan nghe một linh mục nói về cuộc phiêu lưu đi tìm thế giới mới. Đêm hôm ấy, Gioan bỏ nhà đi theo vị linh mục này và không bao giờ gặp mặt cha mẹ nữa.

    Xét về nặt đời, lịch sử thế giới luôn ghi công Christophe Colomb và Marco Polo như những vị anh hùng đã khai sáng những cuộc phiêu lưu đi tìm thế giới mới và đã gặt hái thành công.

    Xét về mặt đạo, tổ phụ Ápraham cũng thực hiện một cuộc phiêu lưu vĩ đại khi rời thành Ua, vì ngài chẳng biết đi đến đâu mà chỉ biết đạt tới nơi Thiên Chúa sẽ chỉ.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con quyết tâm hoàn thành cuộc phiêu lưu đạt tới nước trời.

    Suy niệm 3: Bê bối


    Khi là quân nhân, Gioan bê bối không thể tưởng, anh đánh bài, uống rượu và cùng với đồng đội phá làng phá xóm. Một ngày kia, khi đang cưỡi con ngựa ăn cắp được, anh bị ngã ngựa gần ranh giới với nước Pháp. Hoảng sợ vì thoát chết, anh nhìn lại cuộc đời và vội vàng thề sẽ thay đổi.

    Thánh Augúttinô trong quyển tự thuật cũng xác nhận đã có một cuộc sống thanh niên bê bối đến mức ngài tự nhận không có thứ tội nào trên thế gian này mà ngài không phạm qua. Thế nhưng ngài đã hồi tâm trở lại và trở thành một thánh nhân lừng danh.

    Mọi thánh nhân đều là phàm nhân vì thế vẫn mang nhiều khuyết điểm để rồi có thể có một quá khứ tội lỗi thậm chí bê bối, nhưng tội nhân vẫn có thể trở thành thánh nhân trong tương lai. Do đó đừng bao giờ thất vọng nhưng luôn giúp đỡ tội nhân hoán cải.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn mang tâm tình của Chúa để gần gũi tội nhân và giúp họ trở về với Chúa.

    Suy niệm 4: Ghét


    Khi trở về đơn vị, Gioan giữ lời hứa và đi xưng tội, thay đổi lối sống. Các bạn đồng đội không bận tâm với việc sám hối của anh, nhưng họ chán ghét anh vì anh luôn thúc giục họ từ bỏ các thú vui trụy lạc.

    Nguyên do chính khiến các vị nói Lời Thiên Chúa thường bị chán ghét, là vì phản ứng không thuận chiều của đám thính giả trước lời rao giảng. Gioan Tẩy Giả đã bị vua Hêrôđê ghét bỏ đến mức bỏ tù và sau đó chém đầu.

    Đức Giêsu thì bị các người Pharisêu và các nhà thông luật ghét bỏ đến mức họ toa rập nhau lập mưu bày kế gài bẫy, thậm chí vu cáo, để rồi mượn tay chính quyền kết án tử hình thập giá.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con thà bị người đời ghét bỏ nhưng được Chúa yêu thương, còn hơn là được người đời yêu thương mà bị Chúa ghét bỏ.

    Suy niệm 5: Đức tin


    Công việc xây cất các thành lũy thật vất vả, thật bất nhân mà các nhân công thường bị đánh đập và đối xử tàn tệ bởi những người tự xưng là Công Giáo. Cảnh tượng ấy đã làm lung lay đức tin của Gioan.

    Vẫn biết con sâu làm rầu nồi canh. Người công giáo xấu cũng gây ảnh hưởng xấu đến đạo giáo. Biết thế nên mỗi kitô hữu luôn cố gắng sống thật tốt để làm rạng danh Giáo Hội.

    Tuy nhiên cần phân định rõ sự khác biệt giữa đạo và người có đạo. Đạo luôn tốt nhưng người có đạo có thể tốt và cũng có thể không tốt. Vì thế có câu nói thường tình: Tin đạo chứ không tin người có đạo. Chớ vơ đũa cả nắm.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn giữ mình đừng gây cớ vấp phạm cho người khác, ngay cả những việc được phép nhưng gây hiểu lầm cho tha nhân (Rm 14,20-21;1Cr 8,13).

    Suy niệm 6: Bệnh viện

    Có thể Gioan tin rằng Thiên Chúa muốn ngài xây cất một bệnh viện cho người nghèo bị xã hội hắt hủi, nhưng ai nấy cũng đều cho đó là một người điên, vì làm sao có thể xây cất một bệnh viện với nguồn tài chánh duy nhất là việc bán củi.

    Kinh nghiệm những cư xử nghịch cảnh trong nhà thương điên, nên Ngài xin lập một bệnh viện, để chăm sóc những người ốm đau, cùng khổ chu đáo hơn. Gioan Thiên Chúa dịu dàng săn sóc, băng bó và tắm rửa những người bị thương tích.

    Từ công việc từ thiện chưa từng ai làm, Ngài được công chúng để ý tới. Đức Giám Mục sở tại viếng thăm, tỏ lòng thán phục nên trao ban cho Ngài áo dòng và đặt cho Ngài tuớc hiệu là Gioan Thiên Chúa. Cả tỉnh đều cảm kích và muốn giúp đỡ Ngài.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con quan tâm đến các bệnh nhân không chỉ về thân xác mà cả về tinh thần nữa.
    Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Người luôn có mặt trong những khốn cùng của chúng ta.

  11. Thành viên đã cảm ơn Teresa Nhỏ Bé vì bài viết này:

    Phù thủy nhỏ (10-03-2012)

  12. #27
    Teresa Nhỏ Bé's Avatar
    Trạng thái :   Teresa Nhỏ Bé đã thoát
    Tham gia : Jul 2011
    Bài gửi : 249
    Tên Thánh:
    Teresa Hài Đồng Giêsu
    Tên thật:
    Trần Thị Thanh Hà
    Đến từ: Giáo phận Bà Rịa
    Sở thích: Nhiều quá kể không hết......
    Nghề nghiệp: Việc không tên.....
    Cảm ơn
    3,454
    Được cảm ơn 1,788 lần
    trong 369 bài viết
    Ngày 09-03

    Thánh PHANXICA RÔMA




    (1384-1440)


    Lược sử:

    Thánh Phanxica sinh tại Trastevere, thuộc gia đình giàu có và đạo đức. Phanxica thành hôn với Laurenzo Ponziano lúc mới 13 tuổi, mặc dầu ao ước được trở thành nữ tu. Cùng sống chung còn có gia đình người em rể, và cả hai chị em dâu cùng một lòng dấn thân để phục vụ người nghèo tại Roma. Phanxica sinh được ba người con là Evangelista, Battista và Agnes ( nhiều sách chép lại Ngài có 6 người con). Với trách nhiệm của một đời sống gia đình, bà đã dành nhiều thời giờ để lo cho chồng con.

    Năm 1408, Ladislas tại Naples tiến chiếm Roma, cùng lúc này lâu đài của Ngài cũng bị chiếm giữ, ông Laurezo phải đi biệt xứ, đã khiến cho việc phục vụ người nghèo khó càng trở nên khó khăn.

    Càng ngày bà Phanxica càng tin tưởng rằng một đời sống cho tha nhân thì cần thiết cho thế gian. Vào năm 1425 sau khi hai người con qua đời, với sự hậu thuẫn của đức lang quân, bà Phanxica bắt đầu thành lập một tổ chức xã hội dành cho các phụ nữ, được gọi là Hiến Sĩ của Đức Maria (không có lời khấn). Họ chỉ dâng mình cho Chúa và cho sự phục vụ người nghèo.

    Sau 40 năm chung sống, vị hôn phu qua đời vào năm 1436, Phanxica từ bỏ mọi sự bước vào cộng đoàn Tận Hiến và trở thành bà bề trên trong quãng đời 4 năm còn lại. Phanxica qua đời ngày 9/3/1440 và được chôn cất tại nhà thờ Thánh Maria Nuova bây giờ được đổi thành Thánh Phanxica Rôma (Santa Francesca Romana). Lâu đài Ngài ngày xưa nay trở thành Trung Tâm hành hương có tên là Casa degli Esercizi Pii.

    Đức Giáo Hoàng Phaolô V đã nâng lên hàng các Thánh vào năm 1608. Trong sắc phong Thánh cũng tuyên dương nhờ lời cầu nguyện của Phanxica đã chấm dứt thời kỳ dị giáo phương Tây (1378-1449) cũng như chấm dứt thời kỳ các Giáo Hoàng bị lưu đầy tại Avignon - Pháp. Nhiều thị kiến, phép lạ do Thánh Phanxica can thiệp đã được ghi chép lại. Đặc biệt là
    Thánh Phanxica được nhận thị kiến với thiên thần bản mệnh trong nhiều năm, có lẽ vì lý do này Đức Giáo Hoàng Piô XI đã phong Ngài là bổn mạng những người lái xe.


    Lờ
    i Bàn

    Nhìn vào đời sống gương mẫu -- trung tín với Thiên Chúa và tận tụy với tha nhân -- của Thánh Frances nhắc chúng ta nhớ đến Mẹ Têrêsa Calcutta. Ngài nhìn thấy Ðức Giêsu Kitô trong lời cầu nguyện cũng như trong người nghèo. Cuộc đời của Thánh Frances mời gọi chúng ta đừng chỉ tìm kiếm Thiên Chúa trong lời cầu nguyện, mà hãy tận tụy với Ðức Kitô đang sống động trong sự đau khổ của thế giới. Thánh Frances cho chúng ta thấy, một cuộc đời vì tha nhân không nhất thiết chỉ gò bó trong những giới hạn của lời khấn.

    Lờ
    i Trích

    Mẹ Têrêsa có lần nói về người nữ tu trong cộng đoàn của ngài: "Hãy để Ðức Kitô toả sáng và sống động trong và qua người nữ tu khi họ đến các khu tồi tàn. Hãy giúp người nghèo mỗi khi nhìn thấy các nữ tu thì họ được thu hút đến Ðức Kitô và mời Ngài vào trong nhà họ và cuộc đời họ." Thánh Frances ở Rôma nói: "Một phụ nữ đã lập gia đình mà còn đạo đức thì thật đáng khen ngợi, nhưng họ đừng bao giờ quên rằng mình là người nội trợ. Và đôi khi, họ phải để Thiên Chúa ở bàn thờ mà về với ông chồng trong công việc hàng ngày."
    ***
    SUY NIỆM
    (của Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)


    Suy niệm 1: Ao ước

    Phanxica thành hôn với Laurenzo Ponziano lúc mới 13 tuổi, mặc dầu ao ước được trở thành nữ tu.

    Ao ước tu trì quả là một điều quý hóa, nhưng điều quý hơn là thực thi Thiên Ý. Quả vậy nhờ làm vợ mà ngài đã hỗ trợ tinh thần của chồng cũng như em rễ và em dâu trong việc phục vụ người nghèo tại Rôma.

    Đức Maria cũng để lại tấm gương sáng ngời. Mẹ cũng hy sinh chí nguyện độc thân để đón nhận Thiên Ý khi sống trong một gia đình có chồng là Thánh Cả Giuse và có con là hài nhi Giêsu, hầu hoàn thành chương trình cứu nhân độ thế của Thiên Chúa.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn quy hướng mọi ước muốn về việc thực thi Thiên Ý.

    Suy niệm 2: Gia đình


    Với trách nhiệm của một đời sống gia đình, bà đã dành nhiều thời giờ để lo cho chồng con.

    Khi tổ chức Hiến Sĩ của Đức Maria đã được thành lập, bà Phanxica không sống trong cơ sở của cộng đoàn mà sống ở nhà với chồng trong bảy năm, vì trách nhiệm hiện tại của Phanxica là phải quán xuyến gia đình với chồng con theo cương vị của một nội trợ.

    Cho đến khi con cái cũng như người chồng từ trần, nghĩa là trách nhiệm gia đình không còn nữa, bà mới sống quãng đời còn lại với cộng đoàn, theo trách nhiệm của một bề trên, để phục vụ những người bần cùng trong xã hội.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con thấu hiểu lời Thánh Phanxica ở Rôma nói: "Một phụ nữ đã lập gia đình mà còn đạo đức thì thật đáng khen ngợi, nhưng họ đừng bao giờ quên rằng mình là người nội trợ. Và đôi khi, họ phải để Thiên Chúa ở bàn thờ mà về với ông chồng trong công việc hàng ngày".

    Suy niệm 3: Lời khấn


    Phanxica bắt đầu thành lập một tổ chức xã hội dành cho các phụ nữ, được gọi là Hiến Sĩ của Đức Maria (không có lời khấn).

    Nhìn vào đời sống gương mẫu -- trung tín với Thiên Chúa và tận tụy với tha nhân -- của Thánh Phanxica nhắc chúng ta nhớ đến Mẹ Têrêsa Calcutta. Ngài nhìn thấy Đức Giêsu Kitô trong lời cầu nguyện cũng như trong người nghèo.

    Cuộc đời của Thánh Phanxica mời gọi chúng ta đừng chỉ tìm kiếm Thiên Chúa trong lời cầu nguyện, mà hãy tận tụy với
    Đức Kitô đang sống động trong sự đau khổ của thế giới. Thánh Phanxica cho chúng ta thấy, một cuộc đời vì tha nhân không nhất thiết chỉ gò bó trong những giới hạn của lời khấn.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp các khấn sinh không chỉ giữ lời khấn cách thụ động mà nhất là biết sống tinh thần của lời khấn.

    Suy niệm 4: Nghèo


    Các Hiến Sĩ của Đức Maria chỉ dâng mình cho Chúa và cho sự phục vụ người nghèo.

    Mẹ Têrêsa có lần nói về người nữ tu trong cộng đoàn của ngài: “Hãy để Đức Kitô tỏa sáng và sống động trong và qua người nữ tu khi họ đến các khu tồi tàn. Hãy giúp người nghèo, mỗi khi nhìn thấy các nữ tu thì họ được thu hút đến Đức Kitô và mời Ngài vào trong nhà họ và cuộc đời họ”.

    Thánh Gioan Thiên Chúa có lần cảm nhận được một thị kiến. Ngài đang rửa chân bị thương cho người ăn mày mà ngài đa mang về nhà, ngài kinh ngạc trông thấy người ấy biến dạng, nằm giữa hào quang hầu như tỏa ra bao phủ cả Gioan, đến nỗi nhiều khách trọ ngỡ rằng Gioan đang bị thiêu cháy.

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con nhận ra Chúa nơi người nghèo khó để dễ dàng thực thi đức ái.

    Suy niệm 5: Thiên thần bản mệnh


    Thánh Phanxica được nhận thị kiến với thiên thần bản mệnh trong nhiều năm, có lẽ vì lý do này Đức Giáo Hoàng Piô XI đã phong Ngài là bổn mạng những người lái xe.

    Các thiên thần gìn giữ và cầu bàu cho ta từ lúc khởi đầu hiện hữu cho đến lúc chết. Mỗi tín hữu đều có một thiên thần hộ thủ để bảo trợ, và hướng dẫn đến sự sống đời đời (Sách Giáo Lý số 336).

    Cuộc hành trình của cậu Tôbia theo lời cha già Tôbít lắm gian nan và lắm trắc trở, nhưng đã được hoàn thành cách tốt đẹp. Phải nói tất cả đều nhờ vào thiên thần hộ thủ của cậu dưới dạng một người bạn đồng hành (Tb 5,4).


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn nhớ có thiên thần hộ thủ hằng ở bên cạnh để không làm gì phiền lòng các ngài.

    Suy niệm 6: Lái xe


    Thánh Phanxica được nhận thị kiến với thiên thần bản mệnh trong nhiều năm, có lẽ vì lý do này Đức Giáo Hoàng Piô XI đã phong Ngài là bổn mạng những người lái xe.

    Nếu thiên thần hộ thủ có trách nhiệm gìn giữ và hướng dẫn mỗi người về bến thiên đàng, thì vai trò của người lái xe cũng thế: chẳng những giúp hành khách đến địa điểm muốn đến mà còn phải bảo toàn sinh mạng mỗi người trên xe nữa.

    Với thị kiến thánh Phanxica nhận được về sự phù trì của thiên thần bản mệnh, ngài được phong làm bổn mạng những người lái xe để nhờ lời cầu bàu của ngài, người lái xe chu toàn được chức năng của mình.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp các người lái xe ý thức về vai trò quan trọng của mình đối với những người cùng đồng hành trên xe với mình.
    Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Người luôn có mặt trong những khốn cùng của chúng ta.

  13. Thành viên đã cảm ơn Teresa Nhỏ Bé vì bài viết này:

    Phù thủy nhỏ (10-03-2012)

  14. #28
    Teresa Nhỏ Bé's Avatar
    Trạng thái :   Teresa Nhỏ Bé đã thoát
    Tham gia : Jul 2011
    Bài gửi : 249
    Tên Thánh:
    Teresa Hài Đồng Giêsu
    Tên thật:
    Trần Thị Thanh Hà
    Đến từ: Giáo phận Bà Rịa
    Sở thích: Nhiều quá kể không hết......
    Nghề nghiệp: Việc không tên.....
    Cảm ơn
    3,454
    Được cảm ơn 1,788 lần
    trong 369 bài viết
    Ngày 10-03

    Thánh ĐAMINH SAVIÔ




    (c. 1857)


    Lược sử:

    Nhiều người thánh thiện dường như lại chết yểu. Trong số đó có Thánh Đaminh Saviô, quan thầy của các chú hội hát.
    Sinh trong một gia đình nông dân ở Riva, Ý Đại Lợi, ngay từ khi lên bốn, mẹ ngài đã thấy cậu con trai bé nhỏ quỳ cầu nguyện trong một góc nhà. Lúc năm tuổi, ngài là chú giúp lễ. Khi lên bẩy, ngài được Rước Lễ Lần Đầu. Vào ngày trọng đại ấy, ngài đã chọn phương châm: "Thà chết chứ không phạm tội!" và ngài luôn luôn giữ điều ấy.

    Quả thật, Đaminh là 1 cậu bé bình thường nhưng lòng yêu mến Thiên Chúa của cậu thật phi thường.

    Vào lúc 12 tuổi, Đaminh theo học trường của Thánh Don Bosco. Qua cách cầu nguyện của Đaminh, mọi người trong trường đều nhận thấy cậu thật khác biệt. Đaminh yêu quý tất cả mọi người, và dù trẻ hơn họ, cậu cũng lo lắng để ý đến họ. Cậu sợ rằng họ sẽ mất ơn sủng của Thiên Chúa vì tội lỗi.

    Có lần, chúng bạn đưa cho cậu xem hình ảnh đồi trụy. Vừa thoáng nhìn thấy, cậu đã cầm lấy tờ báo xé tan ra từng mảnh và hỏi, "Thiên Chúa ban cho chúng ta cặp mắt để nhìn những điều xấu xa như vậy hả? Các anh không thấy xấu hổ sao?"

    Một lần khác, hai đứa con trai giận dữ lấy đá ném nhau. Thấy thế, Đaminh đứng vào giữa, cầm tượng thánh giá nhỏ đưa lên cao, và nói, "Trước khi đánh nhau, mấy anh hãy nhìn vào thánh giá và nói, 'Đức Giêsu Kitô vô tội khi Ngài chịu chết đã tha thứ cho kẻ giết mình. Tôi là kẻ tội lỗi, và tôi sẽ làm đau khổ Ngài khi không tha thứ cho kẻ thù.' Rồi sau đó mấy anh hãy bắt đầu -- và hãy ném đá tôi trước!". Hai anh kia cảm thấy xấu hổ, xin lỗi nhau và hứa sẽ đi xưng tội.

    Sức khoẻ của Đaminh rất mỏng manh, thường hay đau yếu luôn và đưa đến biến chứng về phổi khiến cậu phải về nhà để tĩnh dưỡng. Tuy nhiên, khi ở nhà, bệnh tình lại càng gia tăng nên đã được chịu các Bí Tích sau cùng. Lúc ấy Đaminh mới 15 tuổi, nhưng cậu không sợ chết. Thật vậy, cậu vô cùng sung sướng khi nghĩ đến lúc được lên thiên đàng. Ngay trước khi chết, cậu cố gượng ngồi dậy. Cậu nói thầm vào tai cha mình, "Giã biệt bố." Rồi bỗng dưng mặt cậu tươi sáng với nụ cười rạng rỡ. Cậu kêu lên, "Con đang nhìn thấy những điều kỳ diệu!" và trút hơi thở cuối cùng.

    Chính Thánh Don Bosco là người viết lại tiểu sử của Đaminh Saviô.

    Đaminh Saviô được phong thánh năm 1954. Trong buổi lễ phong thánh, Thánh Giáo Hoàng Piô X đã nói, "Một thiếu niên như Đaminh, là người cố gắng giữ mình sạch tội từ khi rửa tội cho đến khi chết, quả thật là một vị thánh."


    Lờ
    i Trích

    Thánh Ðaminh Saviô thường nói, "Tôi không làm được nhng điu trng đi. Nhưng tôi muốn tt c nhng gì tôi làm, ngay cả nhng gì nh nht nht, là đ vinh danh Thiên Chúa."

    ***


    SUY NIỆM
    (của Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)



    Suy niệm 1: Chết yểu

    Nhiều người thánh thiện dường như lại chết yểu. Trong số đó có Thánh Đaminh Saviô, quan thầy của các chú hội hát.

    Chết là định luật của mọi người. Chỉ có điều khác biệt là sớm hoặc muộn, trẻ hoặc già, và nhất là có ghi lại sử xanh hay không, nghĩa là cái chết làm tăng hay đánh mất giá trị cuộc đời của một con người.

    Chết yểu mà được trở thành thánh nhân còn hơn là sống thọ mà mang thân phận tội nhân. Cách chết thì có nhiều nhưng bí quyết chết lành thánh thì chỉ có một: tâm hồn sạch tội. Chính vì thế ngay từ lúc được bảy tuổi khi được Rước Lễ lần đầu, Saviô đã quyết tâm thà chết chứ không phạm tội.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn giữ tâm hồn trong sạch để có được cái chết lành thánh.

    Suy niệm 2: Cầu nguyện


    Ngay từ khi lên bốn, mẹ Saviô đã thấy cậu con trai bé nhỏ quỳ cầu nguyện trong một góc nhà.

    Qua gương thánh trẻ Saviô, chúng ta ghi nhận một bài học kép: đó là việc cầu nguyện không hạn định lứa tuổi cũng như không lệ thuộc vào nơi chốn.

    Dầu bốn tuổi và ở một góc nhà vẫn có thể cầu nguyện được, vì cầu nguyện vốn là một cuộc gặp gỡ không phân biệt tuổi tác với Thiên Chúa, Đấng hiện diện ở khắp mọi nơi.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con chuyên tâm cầu nguyện mọi lúc và mọi nơi.

    Suy niệm 3: Phương châm


    Saviô đã chọn phương châm: "Thà chết chứ không phạm tội!" và ngài luôn luôn giữ điều ấy.

    Phương châm là một định hướng sống cho một đời người. Nhiều người đã có phương châm cho đời mình, nhưng điều quan trọng là có giữ được không. Với Saviô, ngài đã thực thi không chỉ cho mình mà còn cho người nữa.

    Có một lần, thấy hai đứa con trai giận dữ lấy đá ném nhau. Ngài can thiệp bằng việc cầm thánh giá mời gọi sự tha thứ theo gương Đức Giêsu. Hai anh kia cảm thấy xấu hổ, xin lỗi nhau và hứa sẽ đi xưng tội.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con không chỉ sống thánh mà còn giúp người nên thánh.

    Suy niệm 4: Bình thường


    Đaminh là một cậu bé bình thường nhưng lòng yêu mến Thiên Chúa của cậu thật phi thường.

    Thánh Đaminh Saviô thường nói: "Tôi không làm được những điều trọng đại. Nhưng tôi muốn tất cả những gì tôi làm, ngay cả những gì nhỏ nhặt nhất, là để vinh danh Thiên Chúa."

    Tôi thích sự buồn tẻ của việc hy sinh âm thầm hơn là những trạng thái xuất thần. Nhặt một cây kim vì tình yêu cũng có thể hoán cải một linh hồn." Đó là những lời của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu. Và quả thật, những hy sinh âm thầm của ngài đã hoán cải các linh hồn. Không mấy vị thánh của Thiên Chúa nổi tiếng như vị thánh trẻ trung này.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con không đặt vấn đề việc trọng hèn mà chú tâm làm vì vinh danh Thiên Chúa.

    Suy niệm 5: Sợ


    Đaminh yêu quý tất cả mọi người, và dù trẻ hơn họ, cậu cũng lo lắng để ý đến họ. Cậu sợ rằng họ sẽ mất ơn sủng của Thiên Chúa vì tội lỗi.

    Trên đời không thiếu những nỗi sợ hãi. Hêrôđê sợ mất ngai vàng khi hài nhi Giêsu hạ sinh (Mt 2,3). Các tông đồ sợ cuồng phong bảo tố hòng làm chìm thuyền (Mc 4,38). Vị chỉ huy sợ người ta xé xác Phaolô (Cv 23,10).

    Saviô không sợ gì ngay cả cái chết mà ngược lại vô cùng sung sướng khi nghĩ đến lúc được lên thiên đàng. Nhưng ngài lại sợ lắm người sẽ mất ơn sủng của Thiên Chúa vì tội lỗi.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con có sợ thì sợ phạm tội, sợ mất phần phúc thiên đàng.

    Suy niệm 6: Mắt


    Có lần, chúng bạn đưa cho Saviô xem hình ảnh đồi trụy. Vừa thoáng nhìn thấy, cậu đã cầm lấy tờ báo xé tan ra từng mảnh và hỏi: "Thiên Chúa ban cho chúng ta cặp mắt để nhìn những điều xấu xa như vậy hả? Các anh không thấy xấu hổ sao?"

    Đôi mắt sáng là một hồng ân Chúa ban, vì thế khi còn ở tại thế Đức Giêsu đã từng xót thương để chữa lành mắt cho nhiều người bị đui mù, thậm chí vừa mù vừa câm hoặc mù từ lúc bình sinh.

    Cảm tạ Chúa đã thương ban cho mỗi người chúng ta có đôi mắt sáng. Để đáp trả hồng ân cao quý ấy, thiết tưởng chúng ta hãy sử dụng đúng ý Chúa, có nghĩa là hãy đọc và suy gẫm Lời Chúa, hãy nhìn thấy Chúa hiện diện nơi tha nhân để phục vụ hết mình.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con đừng vì đôi mắt sáng mà phạm tội và gây gương xấu làm mất lòng Chúa cũng như làm thiệt hại cho mình cho người.
    Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Người luôn có mặt trong những khốn cùng của chúng ta.

  15. Thành viên đã cảm ơn Teresa Nhỏ Bé vì bài viết này:

    Phù thủy nhỏ (10-03-2012)

  16. #29
    Phù thủy nhỏ's Avatar
    Trạng thái :   Phù thủy nhỏ đã thoát
    Tham gia : Jan 2011
    Bài gửi : 677
    Tên Thánh:
    Teresa
    Tên thật:
    Phù thủy nhỏ
    Đến từ: gioitreconggiao.org
    Sở thích: cầm đũa,cưỡi chổi, ^^
    Nghề nghiệp: Phù thủy thực tập
    Cảm ơn
    5,206
    Được cảm ơn 6,163 lần
    trong 811 bài viết
    Cám ơn chị Nhỏ Bé thiệt nhiều, thánh Đa Minh Savio là thánh bổn mạng của các Lễ sinh giáo xứ em đó ạ, hồi trước chỉ biết là một cậu thanh niên, bây giờ thì biết hơn về vị thánh đơn sơ này rồi.
    Một lần khác, hai đứa con trai giận dữ lấy đá ném nhau. Thấy thế, Đaminh đứng vào giữa, cầm tượng thánh giá nhỏ đưa lên cao, và nói, "Trước khi đánh nhau, mấy anh hãy nhìn vào thánh giá và nói, 'Đức Giêsu Kitô vô tội khi Ngài chịu chết đã tha thứ cho kẻ giết mình. Tôi là kẻ tội lỗi, và tôi sẽ làm đau khổ Ngài khi không tha thứ cho kẻ thù.'
    Lạy Chúa, xin cho con biết nghĩ đến Thánh giá Ngài trước khi làm tổn thương đến anh em mình, cho con thêm lòng tha thứ, bao dung, và cho con biết sống yêu thương nhiều hơn
    Quẳng gánh lo đi và vui sống
    Mơ mộng một chút chẳng phải thừa
    Trời có lúc nắng lúc mưa
    Cơn bão đi qua cũng chưa là gì
    ^^




  17. Thành viên đã cảm ơn Phù thủy nhỏ vì bài viết này:

    Teresa Nhỏ Bé (12-03-2012)

  18. #30
    Teresa Nhỏ Bé's Avatar
    Trạng thái :   Teresa Nhỏ Bé đã thoát
    Tham gia : Jul 2011
    Bài gửi : 249
    Tên Thánh:
    Teresa Hài Đồng Giêsu
    Tên thật:
    Trần Thị Thanh Hà
    Đến từ: Giáo phận Bà Rịa
    Sở thích: Nhiều quá kể không hết......
    Nghề nghiệp: Việc không tên.....
    Cảm ơn
    3,454
    Được cảm ơn 1,788 lần
    trong 369 bài viết
    Ngày 13-03

    Thánh NICÔLA OWEN






    (c. 1606)







    Lược sử:

    Thánh Nicôla, thường gọi là "Tiểu Gioan", thân hình nhỏ nhắn nhưng lại vĩ đại về sự quý mến mà các linh mục dòng Tên dành cho ngài.

    Sinh ở Oxford, ngài hành nghề thợ mộc và đã cứu được mạng sống của nhiều linh mục cũng như giáo dân ở Anh Quốc trong thời kỳ cấm cách (1559 - 1829), mà nhiều đạo luật đã được ban hành để trừng phạt người Công Giáo vì sống đức tin.

    Trong khoảng thời gian 20 năm, Thánh Nicôla đã dùng tài năng của mình để thiết lập những nơi ẩn nấp kín đáo cho các linh mục trên toàn quốc. Công trình của ngài -- được thiết kế và dàn dựng bởi chính tay ngài -- quá kín đáo đến nỗi biết bao lần lục soát mà quan quân không thể nào tìm thấy các linh mục ẩn nấp trong đó. Ngài có tài tìm kiếm, và thiết lập những nơi an toàn như địa đạo ngầm dưới đất, khoảng cách giữa hai bức tường, và các ngõ ngách không cách chi vào được. Ngay cả có lần ngài sắp đặt kế hoạch để cứu thoát hai linh mục dòng Tên khỏi nhà tù ở Luân Đôn.

    Bất cứ khi nào Thánh Nicôla bắt đầu hoạch định những nơi ẩn nấp, ngài thường khởi sự bằng việc rước Mình Thánh Chúa, và trong suốt tiến trình dàn dựng đầy nguy hiểm ấy, ngài thường đến với Thiên Chúa qua sự cầu nguyện.

    Sau nhiều năm phục vụ với công việc khác thường ấy, ngài đã gia nhập dòng Tên với tư cách thầy trợ sĩ, tuy nhiên sự liên hệ này đã được giữ bí mật với những lý do chính đáng.

    Sau nhiều lần thoát chết trong đường tơ kẽ tóc, ngài bị bắt năm 1594. Mặc dù bị tra tấn dã man, ngài vẫn không tiết lộ danh tính của các người Công Giáo. Sau khi được thả tự do với một số tiền hối lộ, "Tiểu Gioan" lại trở về với công việc cũ. Ngài bị bắt lại vào năm 1606. Lần này ngài bị tra tấn quá dã man và đã chết vì đau đớn. Quân cai ngục cố tuyên truyền rằng ngài đã thú nhận tội lỗi và tự tử, nhưng hành động anh hùng và sự thống khổ của ngài sau đó đã được lan truyền khắp nước.

    Ngài được Đức Giáo Hoàng Phaolô VI phong thánh năm 1970 như một trong 40 vị Tử Đạo của Anh Quốc và Wales.

    ***

    SUY NIỆM
    (của Lm. Phêrô Nguyễn Ngọc Mỹ)







    Suy niệm 1: Nhỏ bé


    Thánh Nicôla, thường gọi là "Tiểu Gioan", thân hình nhỏ nhắn nhưng lại vĩ đại về sự quý mến.

    Có lẽ Nicôla nhận được thêm biệt danh là Tiểu Gioan vì ngài có thân hình nhỏ nhắn. Nhưng một thân hình nhỏ bé vẫn có thể chứa đựng một tinh thần và một tâm hồn vĩ đại lớn lao khiến mọi người phải cảm phục.

    Trẻ Đavít đã từng hạ gục tướng quân Philitinh khổng lồ để rồi được giới phụ nữ Ítraen ca ngợi hơn cả hoàng đế Saun: “Vua Saun hạ được hàng ngàn, còn Đavít hàng vạn” (1Sm 18,7). Kinh cầu Hài đồng cũng tôn vinh Hài Đồng bé mọn mà có phép tắc.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con đừng mặc cảm về thân hình hay thân phận nhỏ bé, nhưng hãy ngoan ngoãn làm dụng cụ Chúa dùng mà thực hiện những điều kỳ diệu cao cả.

    Suy niệm 2: Thợ mộc


    Sinh ở Oxford, ngài hành nghề thợ mộc và đã cứu được mạng sống của nhiều linh mục cũng như giáo dân ở Anh Quốc trong thời kỳ cấm cách.

    Với nghề thợ mộc, Nicôla không chú trọng đến vấn đề sinh kế, mà sử dụng tính chuyên môn của mình, để tạo nên những nơi ẩn núp cho nhiều linh mục cũng như giáo dân.

    Gương thánh Nicôla cho hay: Miễn có tinh thần tông đồ thì sẽ tìm ra những cách thế và muôn vàn cơ hội để phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con một con tim tông đồ, để giúp chúng con chu toàn bổn phận truyền giáo của mình.

    Suy niệm 3: Ẩn nấp


    Trong khoảng thời gian 20 năm, Thánh Nicôla đã dùng tài năng của mình để thiết lập những nơi ẩn nấp kín đáo cho các linh mục trên toàn quốc.

    Một nơi ẩn nấp thật kín đáo và an toàn đến mức suốt thời gian 20 năm vẫn không bị con mắt chính quyền phát hiện để bị bắt và bị quy án.

    Nhưng làm sao che khuất được con mắt của Thiên Chúa vốn là Đấng thấu suốt mọi kín đáo ( Mt 6,4.18), ngay cả những ý nghĩ thầm kín trong lòng (Mt 9,4;12,25).

    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con ý thức rằng che mắt được người chứ không thể nào che mắt được Chúa, để luôn sống trong sạch và ngay lành.

    Suy niệm 4: Mình Thánh Chúa


    Bất cứ khi nào Thánh Nicôla bắt đầu hoạch định những nơi ẩn nấp, ngài thường khởi sự bằng việc rước Mình Thánh Chúa.

    Ý thức về khả năng hạn hẹp của mình, Nicôla cậy dựa vào sức Chúa vốn làm được mọi sự, nên ngài thường khởi sự công việc thiết lập những công trình ẩn úp bằng việc rước Mình Thánh Chúa.

    Việc rước Mình Thánh Chúa tăng triển sự hiệp thông của chúng ta với Chúa Kitô. Hiệu quả chính yếu của việc rước lễ là được kết hiệp thâm sâu với Chúa Kitô. Đời sống trong Chúa Kitô có nền tảng nơi bí tích Thánh Thể (Ga 6,56-57) (Sách Giáo Lý số 1391).


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn giữ tâm hồn trong sạch, để xứng đáng rước lấy Mình Máu Thánh Chúa.

    Suy niệm 5: Cầu nguyện


    Trong suốt tiến trình dàn dựng đầy nguy hiểm ấy, ngài thường đến với Thiên Chúa qua sự cầu nguyện.

    Con người vốn có tâm linh, nên cho dầu thông thường khi gặp an lành thì không nhớ đến thần linh, nhưng khi gặp nguy hiểm thì lại hướng về thần linh với những lời cầu khẩn và van xin chân thành.

    Là người công giáo, thì không được như thế, mà hãy luôn chạy đến cùng Thiên Chúa mọi lúc và mọi nơi, cũng như trong mọi tình huống, dầu an lành may mắn hay rủi ro bất hạnh theo gương thánh Nicôla.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con chuyên tâm cầu nguyện không vì tư lợi, nhưng chỉ để tỏ lòng thảo kính Thiên Chúa là Cha.


    Suy niệm 6: Tuyên truyền


    Quân cai ngục cố tuyên truyền ngài đã thú nhận tội lỗi và tự tử, nhưng hành động anh hùng và sự thống khổ của ngài sau đó đã được lan truyền khắp nước.

    Lính canh mồ Đức Giêsu sau khi nhận tiền đút lót của các thượng tế cũng phao tin các môn đệ lấy trộm xác để ém nhẹm sự kiện Chúa Phục Sinh. Câu chuyện này được phổ biến giữa người Dothái cho đến ngày nay (Mt 28,11-15).

    Một bài học khôn ngoan là hãy cẩn thận tra cứu kỹ lưỡng về các điều tuyên truyền, phải xét xem đâu là hư thực, đâu là chân lý và đâu là giả trá, để không bị mắc lừa mà hành động hồ đồ.


    * Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con luôn sống thật, làm thật và nói thật để xứng làm con Thiên Chúa chân thật.

    Thiên Chúa không bao giờ bỏ mặc chúng ta. Người luôn có mặt trong những khốn cùng của chúng ta.

  19. 3 thành viên đã cảm ơn Teresa Nhỏ Bé vì bài viết này:

    3T_thanhtuyen (13-03-2012),nguahoangtvt (14-03-2012),Phù thủy nhỏ (13-03-2012)

+ Trả Lời Ðề Tài
Trang 3/6 ĐầuĐầu 12345 ... cuốicuối

Chủ đề tương tự

  1. Tình bạn và tình yêu trong đời tu
    By hoaithuong253 in forum Lối sống - Ơn gọi
    Trả lời: 3
    Bài mới gửi: 03-03-2012, 08:46 PM
  2. 7 Ngày Trong Tuần
    By hoaithuong253 in forum Bài Tổng Hợp
    Trả lời: 0
    Bài mới gửi: 03-02-2012, 07:38 AM
  3. Xuân trong ký ức
    By Lan Anh in forum Gia Đình và Cuộc Sống
    Lan Anh
    Trả lời: 1
    Bài mới gửi: 04-01-2012, 05:42 PM
  4. Ba điều giá trị trong cuộc sống
    By mai_socola90 in forum Bài Tổng Hợp
    Trả lời: 3
    Bài mới gửi: 16-08-2011, 06:07 PM
  5. Có phải một trong 2 tên trộm bị đóng đinh cùng Chúa Giê Su bị oan không?
    By terexanguyen in forum Góp ý|Thắc mắc|Thảo luận
    Trả lời: 4
    Bài mới gửi: 12-12-2010, 01:52 AM

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình